Förhärdelse eller tacksamhet över nåden

Bibeln både varnar tydligt för förhärdelse och lyfter även fram risken via de personporträtt den målar upp. Kain är en av dessa varnande exempel. Johannes skriver att Kain var av den onde. Han mördade sin broder för att hans egna gärningar var onda, men hans broder Abels gärningar var rättfärdiga.

Judas skriver om människor som gått in på Kains väg, svekets och våldets väg. Gud talade ändå till Kain, han gav även ett tecken som skydd över honom. Ändå är det vittnesbörd som Kain lämnar efter sig mörkt och dystert.

Den onde fick ett grepp om Kain och han gjorde det grymmaste brott en människa kan göra, han tog en annan människas liv.

Även konung David förleddes till mord. Han var också förhärdad framtill att Gud öppnade hans ögon genom profeten Natan.

David fick nåd. Han fick nåd till omvändelse. Han fick höra att Gud förlåtit hans brott. David fick komma inför Guds ansikte och fick nåd. Kain gick bort från Guds ansikte.

David fick erfara nåd och fick känna tacksamhet över nåden. Syndens konsekvenser fick han känna i sin egen kropp, men Gud ledde honom igenom det svåra.

Jesus och omvändelse till honom är alltså motgiftet mot förhärdelse.