Herren vår rättfärdighet

"Se, dagar skall komma, säger Herren, då jag skall uppfylla det löfte som jag har talat om Israels hus och Juda hus.

I de dagarna och på den tiden skall jag låta en rättfärdig telning växa upp åt David. Han skall skaffa rätt och rättfärdighet på jorden.

I de dagarna skall Juda bli frälst och Jerusalem bo i trygghet. Man skall kalla det så: Herren vår rättfärdighet." (Jeremia 33: 14-16)

I kyrkan i Lövånger hördes psalmspel från orgelläktaren. Nere vid Lövångergården vajade  prideflaggan främst. Man förberedde sig för en kväll med rock och öl. Rock och öl är det bästa i livet stod det på ett plakat.

I kyrkstallarna nedan om kyrkan bodde man under de stora kyrkhelgerna. Lövånger är också en ort som upplevt väckelsetider. Invid kyrkan fanns ännu en EFS- kyrka som ett litet spår av väckelsen. 

Under väckelsen på 1930-talet byggdes bönehus i byarna läser jag. Med mycket möda..

Samarbetet mellan EFS och den svenska kyrkan är god i dag hävdar man nu på svenska kyrkans sidor. Av de två prästerna i EFS på västkusten är en kvinnlig idag.

I kyrklig media i Sverige skriver man nu om hur ökenmässor har förbjudits. Orsaken är att man där kunde få en felaktig uppfattning om att äktenskapet är endast för man och kvinna och att prästens kön har betydelse.

Svenska kyrkan satsar på pridecertifiering och total åsiktsstyrning, medan profeten Jeremia skriver om en tid då Herren är vår rättfärdighet. I pridekyrkan ryms nog inte bibelns Jesus med. 

Därför känns det litet märkligt att väckelse och kyrka finner varandra i en tid då kyrkan byter Kristus Jesus mot Antikrist.

Herren är vår rättfärdighet. Från släkte till släkte har det budskapet gått vidare. När det byts ut mot något annat fattas något och därigenom allt.

I en reseskildring från 2001 läser jag:

"Lövångers kyrka uppfördes i slutet av 1400-talet och byggdes av gråsten med vackra stjärnformade tegelvalv. Idag präglas församlingens andliga struktur av den rosenianska väckelsefromheten med intresse för mission - intryck som förstärktes av vårt besök i samhället, sockenstugan och kyrkan." (citatet slut)

Mycket ändras tydligen på 25 år då vi lever i en sen tid med ett accelerande avfall från Gud och hans ort.

Jeremias profetia är då ett hopp. Det lönar sig att hålla fast vid Guds ord och Herren Jesus.

Aposteln Johannes skriver i uppenbarelseboken 14: 

" Röken från deras plåga stiger i evigheters evighet. De har ingen ro vare sig dag eller natt, de som tillber vilddjuret och dess bild och som tar emot märket med dess namn.

Här visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus."

Och jag hörde en röst från himlen: "Skriv: Saliga är de döda som härefter dör i Herren. Ja, säger Anden, de får vila sig från sina mödor, för deras gärningar följer dem."

Lövånger är en vacker ort och värt ett besök. Samtidigt också en påminnelse om vad som sker då man byter ut skaparen mot det skapade.

Skapelsen

Aposteln skriver i Romarbrevet: "Skapelsen har ju blivit lagd under förgängelsen, inte av egen vilja utan genom honom som lade den därunder. 

Ändå finns det hopp om att även skapelsen ska befrias från sitt slaveri under förgängelsen och nå fram till Guds barns härliga frihet.

Vi vet att hela skapelsen gemensamt fortfarande suckar och våndas."

Som Guds barn kan vi också se skaparens händer i skapelsen. Landskapen här på höga kusten påminner förunderligt mycket om trakterna runt sjön Gennesaret.

Det är kuperat och sjön är lika blå. 

Men människorna vänder sin skapare ryggen: 

" De påstod att de var visa, men de blev dårar och bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. Därför utlämnade Gud dem åt deras hjärtans begär så att de orenade och förnedrade sina kroppar med varandra"

Paulus lyfter fram vilken härlig frihet Guds barn nått fram till genom Jesus. Samtidigt överger länder och folk sin skapare.

Här på hotellet bär man regnbågsnckeln runt halsen i receptionen. Den unga flickan är annars trevlig. 

Men känner hon sin skapare? Vet hon att Skaparen kallat sina barn till en härlig frihet från synden genom Jesu, Guds sons renande blod?

Guds skapelse är vacker. Men Guds barn känner hur den suckar och våndas..

Väckelsen i Ångermanland

Under väckelsen i Ångermanland läste man Luthers skrifter.

Här i Örnsköldsvik läser jag om väckelsen i Ångermanland. Om Pehr Brandell och hur Gud använde honom i sitt rikes tjänst.

Pehr föddes i Piteå och dog i Ullånger. 1819 till 1823 drog väckelsen kraftigt fram över Ångermanland. Centrum för väckelsen blev Nora och dess stora kyrka som då rymde 2000 personer. 

Lappflickan Maria eller Milla Clemensdotter var en av dem som fick frid med Gud genom själaslörjaren Brandells predikan och vittnösbörd om Jesus.. Det skedde i Kramfors där Brandell då verkade.

Några år senare mötte lappflickan Maria Lars Levi Laestadius.

Den första kristna församlingen

Radio LFF sände igår en predikan från ett tidigare pingstmöte i Bosund. Jag hade möjlighet att lyssna till största delen av predikan då jag tillbringade rätt mycket tid av dagen i bilen.

Predikanten tog fasta på hur reformationen på Luthers tid också gick tillbaka till den första kristna tiden och den första församlingen.

Predikan väckte en del tankar då vi lever i brytningstider där de nordiska folkkyrkorna vacklar och allt mera förlorar sitt fäste i Guds ord.

Delvis har vi idag litet andra utmaningar än vad de kristna hade i 1500- talets Tyskland. Bakom oss har vi också 200 år av kraftiga väckelser. 

Väckelse är inte något främmande i bibelns värld. Väckelse tänjer också på mera eller mindre cementerade kyrkliga traditioner.

Kristi kyrka är på vandring mot Evighetens värld. Vid rodret står Jesus som lever från evighet till evighet.

Det är tryggt att följa Jesus. Hans ledning brister aldrig. Att vara kristen innebär att följa Kristus..

Det är tryggare att bygga sitt liv på Guds ords grund än på de tankar och känslor som kommet från den i synd fallna människans hjärta.

Jesus säger: "Ty från hjärtat kommer onda tankar, mord, äktenskapsbrott, otukt, stöld, falskt vittnesbörd och hädelser. Sådant orenar människan."

I Gud en evig fröjd

"O min Jesus, låt mig bliva alltid vaksam, så jag ständigt därpå akt må giva hur här allting dag från dag växlar snabbt och fort försvinner. När min sista dag förrinner,tag mig till dig, Herre kär,där en ständig glädje är." (Psalm 365)

De gamla psalmerna är god predikan. Den här morgonen påminner psalmens ord i radion om de verkliga glädjeämnena:

"Allt vad hjärtat vid sig fäster flyr när vi det anar minst, ger oss här som jordens gäster endast en bedräglig vinst. Men den världens flärd föraktar, himmelriket eftertraktar, den är ändå rik och nöjd, har i Gud en evig fröjd."

Världslighet och egenrättfärdighet

Världslighet och egenrättfärdighet- Där har vi de största hoten mot människors frälsning.

Det är inte synden - Den har ju Jesus försonat. 

Det här budskapet möter vi i dagens andakt ur andaktsboken "Vid källan"

Världslighet och egenrättfärdighet. Eller man gör sig en egen kristendom i stället för att låta sig frälsas av Guds nåd genom Jesus..

Vi behöver omvända oss från värlslighet och egenrättfärdighet och fly till Guds nåd i Kristus Jesus..

Inte av den här världen

"Både när jag bär bojor och när jag försvarar och befäster evangeliet delar ni allesammans nåden med mig. 

Ja, Gud är mitt vittne att jag längtar efter er alla av hela mitt hjärta, i Kristus Jesus. 

Och min bön är att er kärlek mer och mer skall överflöda och leda er fram till insikt och klart omdöme, så att ni kan avgöra vad som är rätt och vara rena och fläckfria på Kristi dag, rika på rättfärdighetens frukt som Jesus Kristus ger, Gud till ära och pris." (Filipperbrevet 1:7-11)

Paulus satt i fängelse när han skriver brevet till de kristna i Filippi.

Paulus var bunden, men Kristus Jesus verkade i Honom. Paulus tjänst i Guds rike utfördes alltså inte genom hans egen kraft, förmåga och vilja. 

Jesus verkade i Honom. Paulus var gripen av Kristus. Han var en Jesu Kristi fånge och en Herrens apostel.

Den törntagg som han bar på störde honom. Men Jesus använde den. Törntaggen störde honom mänskligt sett, men den gjorde honom beroende av nåden, av Jesus.

Paulus hade ju varit en farisé och fariseerna behövde ju aldrig Jesus. De stred mot Jesus.

En Herrens tjänare behöver egentligen vara svag i sig själv för att bli stark i Herren.

Vi förstår att Guds rike är ett helt annorlunda rike än världens riken. För det får vi tacka Herren..

I Guds rike härskar friden trots tidens muller och stormar..