Högmod och maktbegär

Kyrkoherde Daniel Björk lyfter fram ett tänkvärt konstaterande i en fb- uppdatering igår. 

Jag citerar: "Högmod och maktbegär har splittrat kyrkan många gånger. Det river i hjärtat på Jesus varje gång." (Citatet slut)

Bakgrunden är spänningarna efter Risöhäll bönehusförsamlings kallande och välsignande av två pastorer till tjänst i församlingen.

Kyrkoherde Björk lyfter fram att väckelsen behövs. Han tycker om den laestadianska rörelsen. Den behövs skriver han.

Daniels inlägg för mina tankar till orden i en Sions sång: "Slå ner den onde som oss har söndrat, bryt ner de murar han uppställt har! Må våra tycken och tankar fara och Jesus Kristus bli ensam kvar!"

Djävulen är splittrararen och bakgrunden till splittringar i kristna sammanhang är samma högmod som djävulen har.

Djävulen ville bli som Gud. Han gjorde uppror mot Gud och det här upproret har Gud tillåtit pågå ända tills idag. Dock är domen över Djävulen redan fastställd. Djävulen har inte mycket tid kvar. Han vet att hans tid är kort och han är vred. Hans slutdestination är Eldsjön. 

Den onde vill göra oss högmodiga. Högmod och maktbegär hos oss människor är följder av syndafallet.  Bakgrunden till djävulens uppror var också hans maktbegär.

Kyrkan har nog misslyckats kraftigt efter ändringen av prästtjänsten 1986. Beslutet får inte öppet kritiseras idag om än beslutet står i öppen konflikt mot Guds ord. Människor tvingas att kompromissa med sitt samvete.

Man har inte velat ge rum för kristna som velat hålla fast vid Jesu och apostlarnas undervisning. Först i ämbetsfrågan och delvis också nu när det gäller de som vill hålla kvar en biblisk äktenskapssyn.

Det här väcker oro och besvikelse. Många har lämnat kyrkan. En del funderar vart de skall gå. 

Beslutet i Risöhäll kan inte förstås om man inte känner till eller vill erkänna att också mycket blivit fel i folkkyrkan under de senaste 40 åren.

Jesus kommer snart. Vi vet inte när. Den onde vill få bort vår uppmärksamhet från det som är viktigt. Gudsfrånvänd media skickar sina giftiga pilar. Man vill svartmåla väckelserörelser. 

Många vill göra det. Den onde vill att vi svartmålar varandra. Gud vill inte det.

Därför skriver aposteln Petrus ledd av den Helige Ande: " Därför, mina älskade, när ni nu väntar på detta, gör allt ni kan för att bli funna rena och fläckfria inför honom i frid. 

Och räkna med att vår Herres tålamod innebär frälsning.

Så har också vår älskade broder Paulus skrivit till er efter den vishet som han har fått, och så gör han i alla sina brev när han talar om detta. 

I hans brev finns en del som är svårt att förstå och som okunniga och ostadiga människor förvränger till sitt eget fördärv, något som också sker med de övriga Skrifterna.

Mina älskade, ni vet ju redan detta. Var därför på er vakt, så att ni inte dras med i de laglösas villfarelse och förlorar ert fäste. 

Väx i stället i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus Kristus. Hans är äran, nu och till evighetens dag. Amen."

Överheten- Guds tjänare

"Varje människa ska underordna sig den överhet hon har över sig. Det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är tillsatt av honom. Den som motsätter sig överheten går därför emot Guds ordning, och de som gör så drar domen över sig själva.

De styrande är ju inget hot mot dem som gör det goda, utan mot dem som gör det onda. Vill du slippa vara rädd för överheten? Gör då det goda, så får du beröm av den.

Överheten är en Guds tjänare till ditt bästa. Men gör du det onda ska du vara rädd, för överheten bär inte svärdet utan orsak. Den är en Guds tjänare, en hämnare som straffar den som gör det onda. 

Därför måste man underordna sig, inte bara för straffets skull utan även för samvetets.

Det är också därför ni betalar skatt, för de styrande är Guds tjänare och ständigt verksamma för just den uppgiften. 

Ge alla vad ni är skyldiga dem: skatt åt den som ska ha skatt, tull åt den som ska ha tull, respekt åt den som ska ha respekt och heder åt den som ska ha heder.

Var inte skyldiga någon något, utom i detta att älska varandra. Den som älskar sin nästa har uppfyllt lagen." (Romarbrevet 13)

Laglöshetens tjänst

"Så som ni förr ställde era kroppar i orenhetens och laglöshetens tjänst till laglöshet, så ska ni nu ställa era kroppar i rättfärdighetens tjänst till helgelse." (Romarbrevet 6:19)

Åter använder Paulus ordet laglöshet. Ett ord som påminner om upprorsandan, rebelliskheten mot Gud och hans ordning.  Paulus använder i fyra olika sammanhang det ord som Jesus använder i Matteus 24.

Laglösheten banar väg för antikrist som kallas laglöshetens människa.

När laglösheten tilltar svalnar kärleken hos de flesta skriver Jesus.

Laglöshetens eller rättfärdighetens tjänst?

Försoning och liv

"Ty om vi, medan vi var Guds fiender, blev försonade med Gud genom hans Sons död, hur mycket säkrare skall vi då inte bli frälsta genom hans liv, när vi nu är försonade. 

Men inte bara det, utan vi gläder oss i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen."

Idag läser vi Romarbrevet 5 och det finns mycket att ta fasta på. Människosläktet blev försonade med Gud genom Jesu död.

Jesus uppstod och lever. Jesus som försonade oss inför Gud sitter på Guds tron. Han sitter på Faderns högra sida. Han har all makt där.

Jesus lever och hans liv blir till vår frälsning. Som försonade med Gud genom Jesu död lever vi i väntan på att frälsningen skall fullbordas då Jesus hämtar de sina.

Jesu återkomst blir något förunderligt stort. För den nya kroppen som vi får vid förvandlingen vid Jesu återkomst till jorden är syndfri.

Den kan inte falla i synd. Den kan inte hamna i onåd inför Gud. Aposteln skriver att vi gläder oss i Gud. Vi har en glädje vars källa är Herren Jesus.

Inkommande helgs tema är Guds folks hemlängtan. För Jesu skull bär vi en hemlängtan. Vi vill vara där Jesus är. 

Jesus har gått bort för att bereda rum. Man han kommer tillbaka för att rädda sitt folk. Han frälser oss för evigt från all synd..

Idag är det snöslask. Blötsnön vräker ned men glädjen i Gud genom Jesus vår Herre består..

Att leva i laglöshet

Ur Matteus 13: 

"Sedan lämnade Jesus folkskaran och gick hem. Hans lärjungar kom då fram till honom och sade: "Förklara för oss liknelsen om ogräset i åkern." 

Han svarade: "Den som sår den goda säden är Människosonen. 

Åkern är världen. Den goda säden är rikets barn, ogräset är den ondes barn. 

Ovännen som sådde det är djävulen. Skördetiden är tidsålderns slut, och skördemännen är änglar. 

Som när ogräset samlas ihop och bränns upp i eld, skall det vara vid tidsålderns slut.

 Människosonen skall sända ut sina änglar, och de skall samla ihop och föra bort ur hans rike alla som blir andra till fall och lever i laglöshet, och de skall kasta dem i den brinnande ugnen. 

Där skall man gråta och skära tänder. Då skall de rättfärdiga lysa som solen, i sin Faders rike. Hör, du som har öron att höra med!"

- -

Det är farligt att verka i Guds rike och bli andra till fall och leva i laglöshet.

Guds ord är mycket kraftigt och det får vi var och en pröva oss inför.

Laglöshet i kyrkan

 "Låt ingen bedra er på något sätt. Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa,fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud. 

Kommer ni inte ihåg att jag sade er detta, när jag ännu var hos er? Ni vet vad det är som nu håller honom tillbaka, så att han kan träda fram först när hans tid kommer.

Redan är ju laglöshetens hemlighet verksam. Han som nu håller tillbaka måste endast först röjas ur vägen. 

Sedan skall den laglöse öppet träda fram. Men honom kommer Herren Jesus att döda med sin muns anda och förgöra, när han visar sig vid sin ankomst.

Den laglöses ankomst är ett verk av Satan och sker med stor kraft, med lögnens alla tecken och under och med all slags orättfärdighet som bedrar dem som går förlorade, eftersom de inte tog emot sanningen och älskade den, så att de kunde bli frälsta. 

Därför sänder Gud en kraftig villfarelse över dem så att de tror på lögnen och blir dömda, alla dessa som inte har trott på sanningen utan njutit av orättfärdigheten."

Aposteln Paulus skriver om laglöshet i sitt andra brev till tessalonikerna kapitel 2. Paulus talar om laglöshetens människa d.v.s. antikrist. Han sätter sig i Guds tempel, i den kristna församlingen och säger sig vara Gud. 

Johannes åter skriver om antikrister och redan då hade många trätt fram. I sitt tredje brevs tredje kapitel öppnar Johannes vad det handlar om.

Jag citerar: "Och var och en som har detta hopp till honom renar sig, liksom han är ren.

Var och en som gör synd bryter mot lagen, ty synd är brott mot lagen. 

Och ni vet att han uppenbarades för att ta bort synderna, och synd finns inte i honom.

Den som förblir i honom syndar inte. Den som syndar har inte sett honom och känner honom inte.

Kära barn, låt ingen föra er vilse. Den som gör det rätta är rättfärdig liksom han är rättfärdig. 

Den som gör synd är av djävulen, ty djävulen har syndat ända från begynnelsen. Och Guds Son uppenbarades för att han skulle göra slut på djävulens gärningar. 

Den som är född av Gud gör inte synd, ty Guds säd förblir i honom. Han kan inte synda, eftersom han är född av Gud."

Vi förstår att laglösheten har tagit ett starkt grepp om vår folkkyrka. Mycket synligt blir det angående de samkönade äktenskapen.

Som jag förstår det är samkönade äktenskap laglöshet. Man ställer sig över Guds ord och gör sig själva till Gud. Naturligtvis finns det också mycket annan laglöshet.

Man låter inte Gud definiera vad som är synd. Man sätter Guds tydliga och klara ord åt sidan och ersätter det med mänskliga tolkningar av Guds ord. Tolkningar som uppenbart bryter mot budet eller ordet.

Ärkebiskopen säger i en intervju i tidningen Seurakuntalainen: "– Minusta on tärkeää aina muistaa se, että meitä kristittyinä yhdistää Kristus, eikä käsitys avioliitosta. Ja valitettavasti tämän keskustelun kuumimpien tuoksinoiden keskellä on painottunut se käsitys, että avioliittokysymyskö meitä yhdistää." (Citat slut)

Ärkebiskopen säger att det är viktigt att minnas att det som förenar vi kristna är Kristus, inte uppfattning om äktenskapet.

Jag tror inte att vi kan kalla oss kristna och samtidigt ha en annan uppfattning om det att vara man och kvinna och vad ett kristet äktenskap är än Skaparen, än Jesus.

Johannes är mycket tydlig i sitt första brev där han skriver: 

"På samma sätt är det uppenbart vilka som är Guds barn och vilka som är djävulens barn: den som inte gör det rätta, är inte av Gud, ej heller den som inte älskar sin broder.

Ty detta är det bud som ni har hört från början, att vi skall älska varandra och inte likna Kain, som var den ondes barn och mördade sin bror. 

Och varför mördade Kain honom? Jo, därför att hans gärningar var onda men hans brors var rättfärdiga. 

Bröder, var inte förvånade över att världen hatar er. 

Vi vet att vi har gått över från döden till livet, ty vi älskar bröderna. Den som inte älskar blir kvar i döden. 

Den som hatar sin broder är en mördare, och ni vet att ingen mördare har evigt liv i sig."

I sista versen i kapitel 3 läser vi: "Den som håller fast vid hans budskap förblir i Gud och Gud i honom. Och att Gud förblir i oss, det vet vi av Anden som han gav oss."

En ärkebiskop och biskop har ett stort ansvar. Det är farligt att strida mot Gud och leda in kyrka och stift på laglöshetens väg.

Inget får skymma Jesus

"Men nu har utan lagen en rättfärdighet från Gud blivit uppenbarad, en som lagen och profeterna vittnar om, en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla som tror. 

Ty här finns ingen skillnad. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. 

Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron. Så ville han visa sin rättfärdighet, eftersom han hade lämnat ostraffade de synder som förut hade blivit begångna, under tiden för Guds tålamod. 

I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han själv är rättfärdig, när han förklarar den rättfärdig som tror på Jesus."

Dagens bibelläsning ur Romarbrevet 3 lyfter fram rättfärdigheten från Gud genom tro på Kristus Jesus.

Tron är också en kamp. Till tron hör också tvivel. De orden hörde jag igår.

Trons kamp är kanske just det att inte låta något annat ta Kristus ställning. Att inget får skymma Jesus..