Förbud att tala i Jesu namn!

 Ur dagens bibelläsning ur Apg4:

"De kallade in dem och förbjöd dem att över huvud taget tala eller undervisa i Jesu namn. 

Men Petrus och Johannes svarade dem: "Döm själva om det är rätt inför Gud att lyda er och inte Gud? 

Vi för vår del kan inte tiga med vad vi har sett och hört." 

Då hotade de dem än en gång och lät dem sedan gå, eftersom de för folkets skull inte kunde finna något lämpligt sätt att straffa dem. Ty alla prisade Gud för det som hade hänt. Mannen som hade blivit botad genom detta tecken var nämligen över fyrtio år."

Stora rådet den religiösa makten ville förbjuda tal eller undervisning i Jesu namn.

Inte är det mycket annorlunda idag. Igår frågar en emeritusbiskop huruvida bibel 2000, folkbibeln och den finska bibeln borde sättas på en svart lista på grund av felaktig översättning då han lovprisar domen mot Päivi Räsänen. 

När avfallet blir fritt händer mycket på 40 år. Ja på en dag..

Gud är ändå trofast och hans ord står fast. Jesu ord håller i tid och otid. Gud är god. Låt oss be för dem som dras med i strömmen.

Må vi aldrig förlita oss på något annat än Herren Jesus och det ord som Gud givit oss och bevarat, vårdat och upprätthåller ännu idag.

"Tryggare kan ingen vara än Guds lilla barnaskara."

Gärningar som Jesus hatar

"Men det berömmer jag dig för, att du hatar nikolaiternas gärningar, som också jag hatar."

I brevet till församlingen i Efesus läser vi att människor gör gärningar som Jesus hatar. Nikolaiterna torde ha varit en sekt som uppstått i urkyrkan, den första församlingen.

I brevet, till församlingen i Pergamon, fördöms inte bara nikolaiternas gärningar utan också deras lära.

"Men något har jag emot dig, att du har några där som håller sig till Bileams lära, han som lärde Balak att sätta ut en fälla för Israels barn, så att de åt kött från avgudaoffer och bedrev otukt. Så har också du sådana som på samma sätt håller sig till nikolaiternas lära."

Namnet nikolait kommer från Nikolaus. Det namnet består av två ord. Nikos, som betyder "segra/behärska" och laos som betyder "folk". 

Redan i de första kristna församlingarna, i Efesus och Pergamon hade det kommit in irrlära där människor rentav uppmuntrades till otukt eller sexuell omoral och avgudadyrkan.

Paulus skriver i Romarbrevet om hur synden skall inte vara herre över en kristen. För hon står inte under lagen utan under nåden.

En människa som kommer bort från Guds ord och tron på Jesus dras till ett laglöst liv i orenhet inför Gud och människor.

Paulus talar om hur laglöshetens människa skall träda fram i den sista tiden. "Ty först måste avfallet komma och laglöshetens människa, fördärvets son, öppet träda fram, motståndaren som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt, så att han sätter sig i Guds tempel och säger sig vara Gud"

Människor sätter sig själva över Guds ord och förnekar dess sanningar. Då blir det svåra tider. Jesus säger i sitt avskedstal som han håller på Oljeberget strax innan sin död:

"Och eftersom laglösheten tilltar, kommer kärleken att svalna hos de flesta. Men den som håller ut intill slutet skall bli frälst."

Synden måste nog avslöjas som synd och orenhet som orenhet. Och det gör Guds ord. Men när och där Guds ord trängs undan svalnar kärleken.

(Skärmdump från tidningen ÖT)

Igår föll en märklig dom över Päivi Räsänen. Och vi märker att domen delar människor. Priderörelsen och pridekyrkan jublar medan kristna är oroliga. 

I mina tankar kommer Jesu ord om att den som älskar honom håller fast vid hans bud. Det gör inte pridepräster och pridekyrkan. 

Jesus däremot är nåd och sanning. Han avslöjar synden i oss genom sitt ord. Han renar från synden genom sitt blod.

Pridekyrkan hindrar människor till att komma till insikt om sanningen och friheten i Kristus Jesus.

Lidande för Jesu namns skull.

"Ja, du är uthållig, och du har uthärdat mycket för mitt namns skull och har inte tröttnat." (Uppenbarelseboken 2:3)

En kristen behöver vara beredd att uthärda en del för Jesu namn skull. Jesu namn hatas av världen och världens vänner.

I morse lyssnade jag till psalmens ord. Jakobs Gud bevarar. Ingen kan vara tryggare än ett Guds barn. Herren bär de sina med sina fadersarmar.

Han mål är barnets sanna väl..

Rättfärdig och segerrik

"Detta hände för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten: Säg till Sions dotter: Se, din konung kommer till dig, ödmjuk, ridande på en åsna, på ett åsneföl, en arbetsåsnas föl." (Matteus 21:4-5)

Profeten Sakarja hade skrivit: "Fröjda dig storligen, du Sions dotter! Höj jubelrop, du Jerusalems dotter! Se, din konung kommer till dig, rättfärdig och segerrik är han.

Han kommer ödmjuk, ridande på en åsna, på en åsninnas föl.

Jag skall utrota vagnar ur Efraim och hästar ur Jerusalem. Stridens bågar skall utrotas, och han skall tala frid till hednafolken.

Hans herravälde skall nå från hav till hav, och från floden intill jordens yttersta gränser."

Skriftens Jesus är rättfärdig och segerrik. Men han kommer först i ödmjukhet. Jesu herravälde skall nå från hav till hav. Ända till jordens yttersta gränser skall han sträcka sig.

Vi lever i en tid då det ena kriget avlöser det andra och skriften vittnar om att intill änden skall det råda krig.

Trots att världens mäktigaste militärmakter använder alla resurser de har utom kärnvapen är det nästan omöjligt att inta större landområden för att inte tala om att få folken på sin sida.

Men Jesus använder ordet, lag och evangelium. Guds ord bereder och frigör. Det tränger in i hjärtat och det föder på nytt.

Guds ord återvänder aldrig fåfängt. Det får vi minnas då vi nu småningom får börja fira påsk.

Sakarja skriver ännu: "Herren, deras Gud, skall frälsa dem på den dagen, ty de är hans hjord, hans folk. De är ädelstenar i en krona, strålande över hans land."

Guds land har också gränser. Evangelium sätter gränserna. Där evangelium tas emot råder Guds rike.

Tänk att vi får bo och verka i ett sådant rike..

(Maxmo kyrka, pslmsöndagen 2020)

Vi vill se Jesus (1)

"Bland dem som kommit upp till högtiden för att tillbe Gud fanns några greker. De sökte upp Filippos, han som var från Betsaida i Galileen, och sade: ”Herre, vi vill gärna se Jesus.”

"Herre, vi vill se Jesus."

Man kom till lärjungens Filippus. Tillsammans med Andreas framför Filippus sedan önskemålet till Jesus.

Man hade inte kommit till Jerusalem för att se Jesus. Men när man nu var där för att fira påsk fick man höra om Jesus och ville se honom då han nu var i samma stad som dem.

Varför firar vi påsk? Vi har kanske en del traditioner som vi gärna håller fast vid. Och bra så. 

Men vi vill se Jesus. Johannes berättar aldrig om grekerna fick se Jesus. Johannes lyfter fram hur vetekornet faller i jorden och dör.

Vi vet att vi finner Jesus i hans ord. Han kommer till oss i sitt ord. Vi tar emot honom genom tron.

Vi ser Honom då han kommer..

Mot palmsöndagen

"Nu skulle Människosonen ”förhärligas”. Och vi har redan sett vad det innebär: han skulle dö, för att genom lidandet och döden gå till sin Fader. 

”Härlighet” betyder för människor ära, njutning, skönhet och rikedom. 

Men Guds härlighet består i att han älskat den fallna världen så att han utgivit sin egen Son i lidande och död, för att sen upphöja honom som en räddare och tillflykt för oss syndare."

Så skriver Bo Giertz utgående från palmsöndagens händelser.

Palmsöndagen har en betydelse som inte är så lätt att förstå. Jesus blir mottagen som en kung. Budskapet om att han uppväckt Lasarus är dagsfärskt. 

Själv kommer Jesus ändå för att lida och dö. Han gör det i syndares ställe. I mitt ställe.

Hosianna, Herre fräls! Jesus är Frälsaren. Efter fullbordat frälsningsverk sätter han sig på Faderns tron i himlen.

Den tronen han en stund lämnat för att som människa och Gud rädda ett fallet människosläkte..

Jesus kommer!

Jag läste igår i Uusi Tie om profeten Habackuk. Han kunde glädja sig över Guds löften. Han levde i löftena redan innan de fullbordats här nere.

Habackuk skriver: 

"Se, hans själ är uppblåst och oärlig i honom. Men den rättfärdige ska leva genom sin tro.

Ja, vinet bedrar. Han är en högmodig man och kommer inte till ro. Han spärrar upp sitt gap som dödsriket, han är som döden och blir inte mätt.

Han samlar alla hednafolk till sig, han drar till sig alla folkslag."

Det känns som om profeten talar rakt in i vår tid när uppblåsta världsledare spelar sitt spel.

Men den rättfärdige ska leva genom sin tro. Tron på Jesus ger liv. Guds trohet i Kristus Jesus upprätthåller livet. 

Antikristliga världsledare blir inte det sista som Guds folk ser. Nej! Blicken får redan vara fäst på Honom som kommer.

Vi ser Honom redan med trons ögon. Och då lider vi ingen verklig nöd..