Gott utsäde - en gäst på jorden.

""Lyssna! En såningsman gick ut för att så. 

När han sådde föll en del vid vägen, och fåglarna kom och åt upp det. 

En del föll på stenig mark där det inte hade mycket mylla, och det kom upp snabbt eftersom det inte hade djup jord. Men när solen steg sveddes det, och eftersom det saknade rot vissnade det bort. 

En del föll bland tistlar, och tistlarna sköt upp och kvävde det så att det inte gav någon skörd. 

Men en del föll i god jord, och det sköt upp och växte och gav skörd, trettiofalt och sextiofalt och hundrafalt" 

Och han sade: "Hör, du som har öron att höra med!"

I Markus 4 talar Jesus om fyra olika jordmåner som säden, Guds ord faller i. Jesus förklarar liknelsen:

1. "De vid vägen är de hos vilka ordet sås, men när de hör det kommer genast Satan och tar bort ordet som är sått i dem. 

2. De som sås på stenig mark är de som genast tar emot ordet med glädje när de hör det, men de har ingen rot inom sig utan tror bara för en tid. När de sedan möter lidande eller förföljelse för ordets skull så kommer de genast på fall. 

3. Hos andra sås säden bland tistlar. Det är de som hör ordet, men världsliga bekymmer, bedräglig rikedom och begär efter annat kommer in och kväver ordet så att det blir utan frukt. 

4. Men de hos vilka säden faller i god jord, det är de som hör ordet och tar emot det och bär frukt, trettiofalt och sextiofalt och hundrafalt."

Här märker vi att den onde alltid rasar mot Guds ord. Men en Jesu vän säger till honom som Jesus: - Gå bort, det står skrivet.

Vi bör vara medvetna om att när vi vill hålla oss till Guds ord innebär det lidande och förföljelse. Men det lönar sig att stå fast på Ordets grund.

Världsliga bekymmer och bedräglig rikedom och olika begär kväver ordet.

Men Guds ord bär frukt där det tas emot. Redan här i tiden och sedan i evighet.

Radion i min bil har inte fungerat på länge. Igår på eftermiddagen hade jag radion på då jag lyfte ut material.

Då kom sången: "Jag är en gäst på jorden. Mitt hem i himlen är."

Jag tror vi behöver det perspektivet. Här nere gästar vi blott en liten tid. Guds ord är vår mat och trons näring under färden. Allting kommer från Gud. 

Guds ord är ett nådens medel..

Nikolaiternas gärningar

"Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek. 

Kom därför ihåg varifrån du har fallit, och vänd om och gör dina första gärningar.

 Annars, om du inte vänder om, kommer jag till dig och flyttar din ljusstake från dess plats. 

Men den fördelen har du: att du hatar nikolaiternas gärningar som också jag hatar.

Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Åt den som segrar ska jag ge att äta av livets träd som står i Guds paradis."

Jesus hatar nikolaiternas gärningar. Det läser vi i orden ovan från brevet till församlingen i Efesus.

Samma sak läser vi i brevet till församlingen i Pergamon. "Men jag har en sak emot dig: att du har några där som håller fast vid Bileams lära, han som lärde Balak att gillra en fälla för Israels barn så att de åt kött från avgudaoffer och var otrogna. 

På samma sätt har också du några som håller fast vid nikolaiternas lära. 

Vänd därför om! Annars kommer jag snart till dig och strider mot dem med min muns svärd.

Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna! Den som segrar ska jag ge av det dolda mannat. Och jag ska ge honom en vit sten, och på stenen är skrivet ett nytt namn som ingen känner utom den som får det."

Jesus hatade inte nikolaiterna. Men han hatade deras gärningar. Nikolaiternas lära höll inte heller provet. Den behövde man omvända sig ifrån.

Det finns många olika tolkningar vilka nikolaiterna var och vad som var deras lära och vilka gärningar de hade.

Man kan tala om Jesus men förkasta hans lära. Även villolärare och falska apostlar talade om Jesus.

Jesus säger att den som älskar Honom håller fast vid hans ord. Om någon säger sig tro på Jesus men förkastar hans ord håller det inte.

Det finns gärningar och lära som Jesus hatar.

Både Bileam och nikolaiterna verkade ta lätt på sexuell omoral. Vi kan tänka att deras anhängare inte har några problem och betänkligheter med exempelvis priderörelsen och regnbågsgudstjänster.

När biskopar avfaller från Guds ord

"De vaktade noga på Jesus för att se om han skulle bota honom på sabbaten, för de ville få något att anklaga honom för." (Markus 3:2)

I dagens bibelläsning läser vi om hur man vaktade på Jesus i synagogan. Man ville få någon orsak att anklaga Jesus.

Det har alltid funnits personer som velat anklaga Jesus. I synagogor, kyrkor och bönehus har man anklagat Jesus.

Jesus väcker alltid motstånd för han går sin egen väg. Han söker alltid sin Faders vilja och den fullbordar han.

I senaste nummer av tidningen Kyrkpressen kritiserar biskop Åstrand väckelsen. Orsaken verkar vara att några väckelseledare ifrågasatt biskoparnas avfall ifrån Guds ord.

Biskopar tycker sällan om kritik. Så är det också med människor överlag. Man tycker inte om kritik.

Men en kyrka som inte lyssnar till sin Herres ord borde tåla kritik. För Jesus har uppmanat sina lärjungar att gå ut och lära folk och uppmana dem att hålla allt vad han lärt dem.

"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn och lär dem att hålla allt som jag befallt er. Och se, jag är med er alla dagar till tidens slut."

Guds folk behöver lära sig att hålla, att hålla fast vid det som Jesus lär och är.

Gud har instiftat äktenskapet mellan en man och en kvinna och Jesus bekräftar det äktenskap som hans Fader instiftat.

En kristen kyrka kan inte ändra det kristna äktenskapet. En biskop som går emot Guds och Jesu ord avfaller ifrån Guds ord. En biskop, präst eller predikant som avviker från Guds ord behöver kunna ta kritiken till sig.

Det finns gränser för hur en kyrka och en biskop kan avfalla och ändå kallas kristen.

Man anklagar Jesus och söker orsaker att anklaga honom och de som i ödmjukhet vill hålla fast vid Jesus och hans ord.

Ibland tvingas kristna välja om man följer Jesus eller biskopen. Ibland går det inte att följa båda då det blir en tydlig konfliktsituation.

Välj då Jesus. Hos honom allena finns frälsning. Be för biskopen. Be för kyrkan. Be om nåd till omvändelse och mod och kraft att återvända till Guds ord och Jesu och apostlarnas lära.

Uppenbarelsetältet, mötestältet

 Uppenbarelsetältet kan också kallas mötestältet. Det var en mötesplats mellan Gud och människa.

I nya testamentet talas om tabernaklet. När det talas om tabernaklet syftas det alltså på uppenbarelsetältet.

Men dessa är endast skuggbilder av Herren Jesus. I Hebreerbrevet läser vi: "Här är huvudpunkten i det vi säger: Vi har en sådan överstepräst som sitter på högra sidan om Majestätets tron i himlen och som tjänar i helgedomen, det sanna tabernaklet som Herren själv och ingen människa har rest. (8:1-2)

" för jag ska i nåd förlåta deras missgärningar och aldrig mer minnas deras synder. När han talar om ett nytt förbund, har han därmed förklarat det förra föråldrat. Och det som blir gammalt och föråldrat är på väg att försvinna." (8:12-13)

" Men nu har Kristus kommit som överstepräst för det goda som skulle komma. Genom det större och fullkomligare tabernaklet, som inte är gjort av människohand och alltså inte tillhör den här skapelsen, gick han in i det allra heligaste en gång för alla, inte med bockars och kalvars blod utan med sitt eget blod, och vann en evig återlösning." (9:11-12)

"Så renas enligt lagen nästan allting med blod, och utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse.

Alltså måste avbilderna av det som finns i himlen renas med dessa medel, men de himmelska tingen själva renas med bättre offer än så. 

Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord av människohand och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull." (9:22-24)

" Därför har också Jesus lidit utanför stadsporten, för att helga folket med sitt eget blod.

Låt oss därför gå ut till honom utanför lägret och bära hans vanära. 

Här har vi ingen stad som består, men vi söker den stad som ska komma. 

Låt oss därför ständigt genom honom frambära lovets offer till Gud, en frukt från läppar som prisar hans namn. 

Och glöm inte att göra gott och dela med er, för sådana offer behagar Gud." (13:12-16)

Ansikte mot ansikte

 2 Mos. 33:18-23:

"Mose sade: ”Låt mig få se din härlighet.”  Han svarade: 

”Jag ska låta all min godhet gå förbi framför dig och jag ska ropa ut namnet ’Herren’ inför dig. Jag ska vara nådig mot den jag vill vara nådig mot och förbarma mig över den jag vill förbarma mig över.

Men mitt ansikte kan du inte få se, för ingen människa kan se mig och leva.” 

Sedan sade Herren: ”Se, här är en plats nära intill mig. Ställ dig där på klippan. 

När min härlighet går förbi ska jag ställa dig i en klyfta i klippan, och jag ska låta min hand vara över dig tills jag har gått förbi. 

Sedan ska jag ta bort min hand, och då ska du få se mig på ryggen. Men mitt ansikte kan ingen se.”

Gud hade talat till Mose i uppenbarelsetältet. "Var och en ställde sig vid ingången till sitt tält och såg efter Mose tills han hade kommit in i tältet. 

Varje gång Mose kom in i tältet sänkte molnstoden sig och blev stående vid ingången till tältet, och Herren talade med Mose. 

När allt folket såg molnstoden stå vid ingången till tältet reste sig alla och bugade sig till marken, var och en vid ingången till sitt tält. 

Och Herren talade med Mose ansikte mot ansikte, som när en man talar med en annan."

I förhistorisk gestalt talade Jesus med Mose. Han hade tidigare talat med Abraham..Men med ingen annan människa talade han som med Mose.

Vi lever i en välsignad tid då Gud talar till oss genom Jesus. Honom skall vi lyssna till..

Ett förunderligt ljus

 1 Tim. 6:13-16:

" Jag uppmanar dig inför Gud, som ger liv åt allt, och inför Kristus Jesus som vittnade för Pontius Pilatus med den goda bekännelsen:  

bevara budskapet rent och oförfalskat till vår Herre Jesu Kristi ankomst, som den salige, ende Härskaren ska låta oss få se när tiden är inne. 

Han är kungarnas Kung och herrarnas Herre, han som ensam är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma och som ingen människa har sett eller kan se. 

Honom tillhör ära och evig makt! Amen."

Jag läste inkommande helgs texter igår. De vittnar om en Gud som bor i ett ljus dit ingen kan komma.

En Gud som ingen människa har sett eller kan se. Honom fick Mose se på ryggen. Mose som var en förebild till Guds Son, Jesus Kristus vår Herre.

Gud är helig medan vi är syndare. Därför behöver vi en medlare. Jesus Kristus vår Herre. Han som bär vår synd..

Ett lamm i folkets mitt

 "Helig, helig, helig är Herren Gud Allsmäktig, han som var och som är och som kommer." (Uppenbarelseboken 4:8)

I bibeln finner vi endast på två ställen det att ett ord upprepas tre gånger.

Det andra stället finner vi hos Jesaja. Profeten Jesaja skriver: "Året då kung Ussia dog såg jag Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och släpet på hans mantel uppfyllde templet. 

Serafer stod ovanför honom, var och en hade sex vingar: Med två täckte de sina ansikten, med två täckte de sina fötter och med två flög de. 

Och den ene ropade till den andre: "Helig, helig, heligär Herren Sebaot! Hela jorden är full av hans härlighet." (6:1-3)

Endast mot bakgrunden av Guds helighet kan vi förstå hans nåd. Den oförtjänta nåden som vi möter i Kristus Jesus.

Aposteln skriver i Efesierbrevet: "Jag ber att vår Herre Jesu Kristi Gud, härlighetens Far, ska ge er vishetens och uppenbarelsens Ande så att ni får en rätt kunskap om honom. 

Jag ber att era hjärtans ögon ska få ljus så att ni förstår vilket hopp han har kallat er till, hur rikt och härligt hans arv är bland de heliga och hur oerhört stor hans makt är i oss som tror, därför att hans väldiga kraft har varit verksam. (1:17-19)

Igår hade vi tacksägelsebön över en ung broder som Gud kallat hem till sig. Vi fick sjunga:

"Det går en väg mot framtiden. Det hörs en sång från himmelen. Där går ett folk från nöd och strid. Från lidande till evig frid.

Det går ett folk oändligt stort. In i Guds stad, genom dess port. De fyller himlen med sin sång. De sjunger evigheten lång.

Vi sjunger ära till Ditt namn. För frälsningen Du åt oss vann. Och hela himlen stämmer in. All makt och härlighet är Din.

Det står ett lamm i folkets mitt. I stora skaran klädd i vitt. Dess blod har tvättat skaran ren. Och gett dem del i frälsningen.

Och Kristus helar varje sår. Och stilla torkar varje tår. Han mättar hunger, släcker törst. Visar den kärlek som är störst.

Vi sjunger ära till Ditt namn. För frälsningen Du åt oss vann.Och hela himlen stämmer in. All makt och härlighet är Din.

Och alla änglar faller ner. Förundras över vad de ser. Och skaran växer som tillber. Och sången stiger mer och mer.

Vi sjunger ära till Ditt lamm. För segern som han åt oss vann.

Och hela himlen sjunger ut. All makt och ära tillhör Gud.

Vi sjunger ära till Guds lamm. För segern som han åt oss vann. Och hela himlen sjunger ut.

All makt och ära tillhör Gud. Det går en väg mot framtiden. Det hörs en sång från himmelen."