Tankar och bokslut inför det nya året

För 2000 år sedan vandrade Jesus här på jorden. Nu är det snart 2000 år sedan han fullbordade sitt försoningsverk på Golgata och därefter död vilade i graven i klippan och uppstod på den tredje dagen till vår rättfärdighet.

Paulus skriver ”I evangeliet uppenbaras rättfärdighet från Gud, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige skall leva av tro.” Inför År 2020 får vi alltså tro oss rättfärdiga för Kristi skull på grund av hans försoningsdöd och segerrika uppståndelse.

Paulus skriver vidare att Guds godhet vill föra oss till omvändelse. Han varnar för att följa orättfärdigheten för dess lön är straff och vrede, medan rättfärdighetens lön är evigt liv.

”Men nu har utan lagen en rättfärdighet från Gud blivit uppenbarad, en som lagen och profeterna vittnar om, en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla som tror. Ty här finns ingen skillnad. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. 

Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron. Så ville han visa sin rättfärdighet, eftersom han hade lämnat ostraffade de synder som förut hade blivit begångna, under tiden för Guds tålamod. I den tid som nu är ville han visa sin rättfärdighet: att han själv är rättfärdig, när han förklarar den rättfärdig som tror på Jesus.”

Så får vi tacka Gud för detta Nådens år och frimodigt se framåt mot kommande dagar för vi har en försvarare här nere på jorden Guds helige Ande och en försvarare i himlen Jesus Guds son. Vi får instämma i orden som Johannes hörde sägas i himlen "Nu har frälsningen och makten och riket blivit vår Guds och väldet hans Smordes. Ty våra bröders åklagare har blivit nerkastad, han som dag och natt anklagade dem inför vår Gud.

När vi bekänner Kristus som vår rättfärdighet behöver vi inte lyssna till åklagarens anklagan för den som Kristus Jesus friköpt är verkligen fri. Jublande får vi likt Paulus bekänna: När vi nu står som rättfärdiga genom hans blod, hur mycket säkrare skall vi då inte genom honom bli frälsta från vredesdomen. Ty om vi, medan vi var Guds fiender, blev försonade med Gud genom hans Sons död, hur mycket säkrare skall vi då inte bli frälsta genom hans liv, när vi nu är försonade. Men inte bara det, utan vi gläder oss i Gud genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har tagit emot försoningen.

Jag måste riktigt tugga på Paulus ord ”vi blir frälsta genom hans liv då vi är försonade.” Så gör vi då i tro bokslut och bekänner vår synd, i oss själva bor inget gott och vi är syndare från vaggan till graven. Synden har följt med oss varje dag på året. det har varit tankar, ord och gärningar..

Men Kristus har försonat vår synd. Kristus har uppstått till vår rättfärdighet. Genom Kristi fullkomliga liv blir vi frälsta. Vem skulle kunna berätta detta för oss om inte Guds själv genom sitt predikade och skrivna ord.

Vad än det nya året för med sig så finns det något väldigt stort och gott framför en Jesu vän. Ja vad finns riktigt där bakom hörnet? Det skall Gud i sin nåd visa oss..

Han går före!

Jag bläddrade i arkivet då jag funderade över hur året 2019 inleddes. Det var tydligen en kraftig storm på årets sista dag 2018 för på nyårsdagen 2019 skrev jag följande:

Vi har tagit några trevande steg på det nya året. Jag skrev inget igår, för jag var för trött och tom på kvällen. På morgonen mellan 10 och 11 var det däremot otroligt fint då jag körde mot Terjärv. Solens strålar glänste som guld över trädtopparna. Det var vindstilla och nere på marknivån var det nästan dunkelt.

Men stormen var i antågande. Jag tänkte på ett annat blogginlägg där skribenten skrev att det mullrar i fjärran. Mina tankar gick lite längre till en tid då bullret tystnat. Bakom bullret finns en framtidsdag som är ljus och lång. 

Jag förvånas allt mer då jag läser Bibeln hur apostlarna och då speciellt Paulus på så gott som varje sida har fokuset på det goda landet. Gud har gett sina barn något som de otrogna saknar. I tron och Anden ser vi redan en annan tidsålder. Världens forskare och vetenskapsmän ser det inte. Men som Guds barn är vi redan där. 

Vår broder Jesus är ju redan där. Han har gått före. I Honom har vi redan en säker ankargrund. Skatten är i himlen. Om än stormen syns i fjärran får vi ligga vid Jesu fötter. Han har gått före. Han är också med oss under det nya året. Han ser också redan den dagen då vi går in genom den ljusa porten. I tron är vi redan där.

Ett Välsignat Nytt År! Vår välsignelse finns hos Jesus. Där skrämmer inte bullret. Där är det redan ljust. I ljuset som når oss från ovan vandrar vi vidare, steg för steg. Allt medan det eviga ljuset kommer närmare och närmare.

- -

Nu ett år senare är vi ett år närmare Evigheten. Nådens dörr är ännu öppen fastän avfallet från Guds ord har accelererat kraftigt i vårt land på bara ett år. men visst har Herren varit med varje dag så som han lovat. Därför får vi åter be Gud om ett välsignat nytt år 2020.

 

En tid av villfarelse - en annan Jesus

Kina planerar att skriva om Bibeln skriver tidningen Daily Mail. Man ska anpassa Bibeln och Koranen så att de återspeglar den kinesiska kommunistideologin.

De liberala kretsarna i den evangelisk lutherska kyrkan och riksåklagaren i Finland är alltså inte ensamma.

Jerusalem Post skriver om att ett antal palestinska ledare den här veckan gjort anspråk på Jesus som en av sina egna, men en gick längre och namngav honom som den första islamiska martyren.

Jesus var inte bara en palestinare utan han var den första islamiska martyren, sa en äldre palestinsk ledare denna vecka.

Över hela världen drar alltså antikristliga strömningar fram. Redan Johannes på sin tid skrev: Det finns ju många bedragare som har gått ut i världen, de som inte bekänner att Jesus är Kristus som kommit i köttet. Sådan är Bedragaren, Antikrist. Se till att ni inte förlorar det vi har arbetat för utan får full lön.

Den som går vidare och inte blir kvar i Kristi lära, han har inte Gud. Den som blir kvar i hans lära, han har både Fadern och Sonen. Om någon kommer till er och inte har med sig denna lära ska ni inte ta emot honom i ert hem eller hälsa honom välkommen. Den som välkomnar en sådan gör sig medskyldig till hans onda gärningar.

I en sådan tid får vi se fram emot ett nytt nådens år. Konflikten mellan Iran och Israel och USA hotar att accelerera och Nordkorea är åter på krigsstigen.

Att predika Kristus

Paulus fortsätter i Kolosserbrevet: "Honom predikar vi genom att förmana varje människa och undervisa varje människa med all vishet, för att föra fram varje människa som fullkomlig i Kristus. För det målet arbetar och kämpar jag i hans kraft, som verkar mäktigt i mig."

Den ödmjuke Paulus visste att kraften till tjänst inte kom från honom själv. Guds kraft fullkomnas nämligen i svaghet. Om sig själv vittnar Paulus: "Allra sist visade han sig också för mig, som för ett ofullgånget foster.
Jag är ju den minste av apostlarna, inte värd att kallas apostel, eftersom jag har förföljt Guds församling.

Men genom Guds nåd är jag vad jag är, och hans nåd mot mig har inte varit förgäves, utan jag har arbetat mer än alla de andra – fast inte jag själv, utan Guds nåd som varit med mig. Och vare sig det nu var jag eller de andra, så är det detta vi förkunnar och detta ni har kommit till tro på."

Gud gör tjänaren helt beroende av sin Herre. Paulus vittnar: "men han svarade mig: "Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet."

Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig. Och därför gläder jag mig över svaghet, misshandel, nöd, förföljelser och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark.

Visst har vi en förunderlig Gud, en Gud som är trofast

Förundran - Gud med oss

Vid gårkvällens nattvardsmässa i bönehuset lyftes förundran fram som en del av det kristna livet. Jesu föräldrar förundrades över vad som sades om det lilla barnet Jesus.

Jag förundrar mig över Jesus som sitter på tronen i himlen. Jag gläds över den här morgonens bibelord "Gud med oss".

I kyrkan spelar människor som avvikit från Kristi lära sitt fula spel. Därför kan vi som vill vara bibeltrogna och trogna Herren Jesus känna oss trängda. Men Jesus har nog kontroll. I enlighet med sitt ord är han med de sina intill tidens slut.

I samband med en kort diskussion efter mässan i bönehuset igår säger han lugnt och med värme några ord: Inte behöver ni vara oroliga. Ni har ju allt ni behöver här.

Jag gläds över den trosgemenskap som finns mellan kristna, över gemenskapen i Jesus Kristus. När Gud är med oss då har vi faktiskt allt vi behöver. När Herren Jesus betjänar oss i sitt ord. När vi möter honom i nattvardens bröd och vin, ja när han själv betjänar oss - då har vi verkligen allt vad vi behöver.

Kristi lära och att ta avstånd

Tiden och tidsandan under den senare delen av Johannes liv påminner mycket om situationen i våra nordiska länder idag. Johannes vill hålla fast vid Kristi lära och han inser att då behöver både han själv och församlingsmedlemmarna ta avstånd mot vissa villolärare och även rent konkret bryta kontakten som han sedan säger i sitt andra brev.

Han skriver i det första brevet i det femte kapitlet "Om någon ser sin broder begå en synd som inte leder till döden, då ska han be och Gud ska ge honom liv. Detta gäller dem vilkas synd inte leder till döden. Det finns synd som leder till döden, och jag säger inte att man ska be för den. All orättfärdighet är synd, men det finns synd som inte leder till döden.

Antikristliga ledare och antikristliga strömningar både får och bör en som vill hålla sig till Kristi lära ta avstånd ifrån. Annars tröttnar han och tappar modet och det finns risk att den första kärleken kallnar.

Det framkommer i brevet som Jesus befaller Johannes att skicka till sin hemförsamling i Efesus. "Jag känner dina gärningar, ditt arbete och din uthållighet. Jag vet att du inte kan tåla onda människor. Du har prövat dem som kallar sig apostlar men inte är det, och du har funnit att de är lögnare. Ja, du är uthållig, och du har uthärdat mycket för mitt namns skull utan att tröttna. Men jag har en sak emot dig: att du har övergett din första kärlek."

Men det brevet slutar ljuvligt: " Åt den som segrar ska jag ge att äta av livets träd som står i Guds paradis." Jesus har segrat och Kristi lära leder ända fram.

Ett välsignat nytt år med Herren Jesus!

Johannes brev och Johannes syner

Man kan inte undgå att märka en viss skillnad mellan Johannes brev och hans uppenbarelser och syner som Jesus senare gav honom. Hos kärlekens apostel Johannes märker vi en omutlighet i det sätt han står på Jesu och Ordets sida.

Han viker inte en tum från sanningen när det gäller synd, falsk lära och antikrister. Han viker inte heller en tum från nåden i Jesus Kristus. Johannes är också en utmärkt brevskrivare. I hans brev lämnar inget oklart, om än innehållet är oerhört djupt, kanske djupare än i de andra apostlarnas brev.

När det sedan gäller synerna och uppenbarelserna kommer han inte med många förklaringar, utan lämnar spelrum för den Helige Ande. Han förklarar sedan i den tid då de kristna behöver vägledning och när det som synerna avslöjar går i uppfyllelse och behöver förklaras.

T.ex. av det 13. kapitlets innebörd förstår vi idag den andliga bilden. Synernas konkreta uppfyllelse och vad det innebär börjar vi nog också ana idag. Vi står på tröskeln till dess uppfyllelse, men maktstrukturerna i världen behöver kanske skakas om innan profetiorna kan gå i uppfyllelse eller när tiden är inne för det som ordet säger.

Gud kommer nog ändå att hålla sin hand över de sina när den dagen kommer. Därför både skall och kan vi nu fritt predika evangelium medan vi har en behaglig tid. Men Anden säger att den tiden kan vara kort. Därför får vi också höja vår blick mot tronen och Jesus som enligt skriftens ord snart stiger ner.

Guds säd

"Och jag såg vilddjuret och jordens kungar och deras härar samlade till strid mot ryttaren på hästen och mot hans här"

Johannes har fått se ryttaren på den vita hästen. Hans namn var Guds ord och vi förstår att det är Jesus.

Och vilddjuret och den falske profeten grips och kastas levande i eldsjön. Det är mäktiga syner som Johannes ser, men nu tillbaka till hans brev, det brev som han började med att vittna om Livets ord, om Kristus:

"Kära barn, låt ingen förvilla er. Den som gör det rätta är rättfärdig, liksom han är rättfärdig. Den som ägnar sig åt synd är av djävulen, för djävulen har syndat ända från begynnelsen. Men Guds Son har uppenbarats för att göra slut på djävulens gärningar. Den som är född av Gud ägnar sig inte åt synd, för Guds säd förblir i honom. Han kan inte synda, eftersom han är född av Gud."

Johannes talar om Guds säd eller Guds ord som förblir i den som är född av Gud. I sin syn senare beskriver Johannes Guds ord med följande ord: "Ur hans mun kom ett skarpt svärd som han ska slå folken med, och han ska styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes vinpress."

Guds ord kan inte tas bort från jorden. Riksåklagaren kommer att misslyckas liksom kommunismen och andra ismer. När himmel och jord förgår döms jorden och dess invånare av ingen mindre än Guds levande ord.

Därför skriver också Jesaja: "Förlita er inte på människor,som bara har en vindpust
i sin näsa!Vad är de att räkna med?

Tankar om Laglöshetens hemlighet

"Den som ägnar sig åt synd bryter mot lagen, för synd är brott mot lagen. Och ni vet att han har uppenbarats för att ta bort synderna.

Det finns ingen synd i honom.  Den som förblir i honom syndar inte. Den som syndar har inte sett honom och känner honom inte."

"Brott mot lagen" kan också översättas med laglöshet. Bibeln talar om laglöshetens hemlighet och laglöshetens människa.

Om vi googlar på synd i gamla testamentet så får vi 563 svar på sökningen. I nya testamentet blir det 246 svar mot sökordet.

Det första svaret förklarar mycket: "Hon ska föda en son, och du ska ge honom namnet Jesus, för han ska frälsa sitt folk från deras synder."

Därför kan Guds barn frimodighet och glatt sjunga "fri från synden är Kristi brud, uti himlen jag får min vita skrud"

Namnet Jesus betyder Herrens frälsning. Ja han befriar sitt folk från deras synder.

Det sista sökresultatet beskriver Babylon: "Hennes synder har nått upp till himlen, och Gud har kommit ihåg hennes brott."

Då anar vi något av konstellationen Kristus - Antikristus. Kristus frälser sitt folk från sina synder. Antikrist, laglöshetens människa samlar i hop de sina för helvetets eld.

När Antikrist sätter sig i Guds tempel gör han synden lovlig, men Guds ord säger att han är lögnaren.

Johannes första brev kapitel 3

"Se vilken kärlek Fadern har skänkt oss: att vi får kallas Guds barn! Och det är vi också. Världen känner oss inte, eftersom den inte har lärt känna honom.

Mina älskade, nu är vi Guds barn, och än är det inte uppenbarat vad vi ska bli. Men vi vet att när han uppenbaras ska vi bli lika honom, för då får vi se honom sådan han är.

Och var och en som har det hoppet till honom renar sig, liksom han är ren."

I bland brukar vi säga att det syns vilken familj en människa kommer ifrån. Syns det på mig att Gud är min Fader, att jag hör till Guds familj?

Johannes är tydlig med att först vid Kristi återkomst blir vi honom helt lika. Ibland funderar jag över hur det känns efter förvandlingen. Ja hur är det att vara människa då synden är borta och förgängelsen inte mera finns?

Än en gång påminner Johannes om reningen. Ett Guds barn renar sig dagligen. Det betyder inte att vi dagligen lever i syndanöd, utan att vi dagligen lever i förlåtelsen.

När Jesus för den goda kampen i oss, i den nya människan får vi känna frid, en himmelsk frid redan här i förgängelsens land.

Nu är vi Guds barn. Ja då får vi leva som hans avbilder här på jorden. När jag tänker på mina kristna vänner anar jag något av hur stor Gud är..

11. Så till sist

Så till sist

Då jag nu under julhelgen har litet ledigt fick jag tid att studera Guds ord. Johannes avslutar sitt första brevs andra kapitel:

”Vad er beträffar, så förblir i er den smörjelse som ni har tagit emot av honom, och ni behöver inte någon som undervisar er, utan vad hans smörjelse lär er om allting är sanning och inte lögn. Förbli i honom, så som den har lärt er.” 

När Gud ger lust och vilja, samt bereder tid att studera hans ord är det fina stunder. Johannes verkar tala om den Helige Ande som förhärligar den smorde Herren Jesus Kristus. Tider och stunder behöver vi inte spekulera om. Det har Herren också lärt mig, men Guds ord är alltid nyttigt.

Vi väntar inte heller på Antikrist utan på Jesus Kristus som skall komma för att hämta de sina hem. Men då Ordet vittnar om att Herrens ankomst är nära så är också Antikrists framträdande för handen. Vad allt det innebär vet vi inte och behöver inte veta. Däremot vittnar Guds ord om att även ett Guds barns hårstrån är räknade. Han har omsorg om de sina fastän det kommer svåra tider.

Men vi kan lita på att Gud inte låtit orden om Antikrist bli nerskrivna för att göra oss modlösa, rädda eller apatiska. Nej jag tror att han vill visa vad tiden lider och lyfta vår blick mot det som består då himmel och jord förgår. 

Johannes avslutar:

Ja, kära barn, förbli i honom, så att vi kan vara frimodiga när han uppenbarar sig och inte behöver stå där med skam inför honom när han kommer åter. Om ni vet att han är rättfärdig, då inser ni också att var och en som gör det som är rätt är född av honom”

Ja vad är rätt? Det talar Guds ord mycket om så då behöver eller kan ingen sann Herrens tjänare sätta energi på att förvränga eller trampa ner Guds ord. De som så gör är i Ulvens tjänst.

10. Smörjelsen

Smörjelsen

Johannes talar om en smörjelse. I Lutherska sammanhang är vi inte så vana med det ordet, som används mera och också missbrukas till en del i karismatiska sammanhang. Johannes är mån om att berätta varför han skriver som han gör. Profeterna visste inte alltid själva vilken tid det profetiska ordet syftade på. På samma sätt var det delvis också med apostlarna.

Antagligen visste de inte till fullo att det ord som Gud gav dem var ämnat för Guds barn ända fram till Jesu återkomst. ”Detta har jag skrivit till er med tanke på dem som försöker leda er vilse.” 

Även idag så vet inte en Herrens tjänare alltid varför Gud sätter orden i tjänarens mun eller på pennan. Guds ord är ett evigt ord och Gud väljer hur och var och i vilken mån han uppenbarar sitt ord. Därför skall vi vara mycket försiktiga när sådana som tror sig vara i Herrens tjänst kommer med nya såkallade tolkningar som klart strider mot apostlarnas lära. I regel är de då i Ormens tjänst, huruvida de själva är medvetna om det eller inte.

När en Herrens tjänare avfaller från Guds ord sänder Gud ofta en villfarelsens Ande över dem. Aposteln Paulus skriver därom: ” Fastän de kände till Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sina falska föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. De påstod att de var visa, men de blev dårar. De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. 

Därför utlämnade Gud dem så att de följde sina egna begär och bedrev allt slags otukt och förnedrade sina kroppar. De bytte ut Guds sanning mot lögnen och tog sig för att dyrka och tjäna det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evigheter, amen.

Därför utlämnade Gud dem till skamliga lidelser. Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det onaturliga. På samma sätt övergav männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män bedrev otukt med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse. Och eftersom de inte ansåg det vara något värt att ha kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag, så att de gjorde sådant som är mot naturen. 

De har blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja. De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter och tänker ut allt ont. De lyder inte sina föräldrar, är oförståndiga och trolösa, kärlekslösa och hjärtlösa. Sådant gör de, fastän de mycket väl känner till Guds rättvisa dom, att de som handlar så är värda döden. Ja, de samtycker också till att andra gör det.”

När vi idag läser Paulus ord förstår vi och märker att människan inte har förändrats. När Gud som är allsmäktig tar bort de skyddsmurar som han ställt går det illa.

9. Den sista tiden

Den sista tiden

Kära barn, den sista tiden är här. Och liksom ni har hört att Antikrist skall komma, så har redan nu många antikrister trätt fram. Av detta förstår vi att den sista tiden har kommit. Jag tror inte att någon som leds av Guds Ande idag ifrågasätter de här orden.

Johannes gör en skillnad mellan Antikrist, som skall träda fram senare, och de många antikrister (falska profeter och lärare), som redan trätt fram och i vilka Antikrists ande är verksam. Sedan talar Johannes antagligen om de mindre antikristerna:  ”Från oss har de utgått, men de hörde aldrig till oss. Om de hade hört till oss skulle de ha blivit kvar hos oss. Men detta skedde för att det skulle bli uppenbart att inte alla hör till oss.”

Av fortsättningen framgår Johannes stora ödmjukhet. All kunskap om Gud är given av honom själv. Johannes ville inte vara någon stor Herre utan var en ödmjuk Herrens tjänare. Johannes visste att Gud inte ger all insikt åt någon apostel eller profet, men summan av Guds ord är sanning. Gud uppenbarar vad han ser för gott och han använder många olika tjänare. Jesu broder Judas skriver om den tro som en gång för alla har överlämnats åt de heliga.

”Ni har en smörjelse från den Helige och känner alla sanningen. Inte har jag skrivit till er därför att ni saknar insikt i sanningen, utan därför att ni känner den och vet att ingen lögn kommer från sanningen.”

Johannes ger en definition på vem som är lögnare och ger kännetecken på Antikrist: ”Vem är lögnaren, om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen.” Johannes gör klart att det inte går att skilja Fadern från Sonen. Jesus omkullkastade aldrig Guds ord som givits genom profeterna. Han uppfyllde, förklarade och förstärkte det förutskrivna ordet. Det finns ingen konflikt mellan Fadern och Sonen

”Den som förnekar Sonen har inte heller Fadern. Den som bekänner Sonen har också Fadern. Låt det ni har hört från början förbli i er. Om det som ni har hört från början förblir i er, kommer ni också att förbli i Sonen och i Fadern. Och detta är vad han själv lovade oss, det eviga livet.”

8. Min enda fromhet inför Gud är syndernas förlåtelse

Min enda fromhet inför Gud är syndernas förlåtelse

”Jag skriver till er, barn: era synder är förlåtna för hans namns skull.” I sin barmhärtighet förlåter Gud i Jesus Kristus alla synder. ”Jag skriver till er, fäder: ni har lärt känna honom som är från begynnelsen.” Som Guds barn får vi och vill vi använda en del av vår tid för att lära känna Gud och den som han sänt. Även Jesus, fastän han var Guds son drog sig ibland undan från sin tjänst för att umgås med sin Fader. Där har vi en god förebild. När vi umgås med ordet får vi också en försmak av det kommande eviga livet på den nya jorden, under den nya himmelen.

Jag skriver till er, unga män: ni har besegrat den onde. Ja den som får nåden att förbli i sin barnatro och under ungdomsåren växa till i nåd och kunskap har det gott. I Jesu seger har vi mod och livet har vi hans blod. Sedan går det hem på nåden och en dag står vi där i himmelen. Jag har skrivit till er, barn: ni har lärt känna Fadern. Jag har skrivit till er, fäder: ni har lärt känna honom som är från begynnelsen. Jag har skrivit till er, unga män: ni är starka och Guds ord förblir i er och ni har besegrat den onde.

Johannes brev är antagligen ursprungligen skrivet som ett rundbrev till församlingar i trakten runt Efesus där Johannes hade sin bas. På något vis känns det stort att få studera det här brevet i den del av vårt land där kristendomen ännu har sitt starkaste fäste. Hjärtat fylls av tacksamhet över att jag har fått del av kristendomen med modersmjölken och att vi får fira gudstjänst i församlingar som av Guds stora nåd ännu är livskraftiga fastän ulvarnas tjut blir högre och högre runt omkring vartefter tiden lider.

”Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek i honom.” Världen är livet utan Gud och de ställen där Guds ord föraktas. I Hebreerbrevet läser vi om gudsmannen Mose: ”I tron vägrade Mose som vuxen att låta sig kallas Faraos dotterson.  Han valde att hellre bli illa behandlad tillsammans med Guds folk än att en kort tid leva i syndig njutning. Han räknade Kristi smälek som en större rikedom än Egyptens alla skatter, ty han hade sin blick riktad på lönen. Genom tron lämnade han Egypten utan att frukta för kungens vrede. Därför att han liksom såg den Osynlige härdade han ut.”

Johannes fortsätter: Ty allt som finns i världen, köttets begär och ögonens begär och högmod över livets goda, det kommer inte från Fadern utan från världen. Och världen och dess begär förgår, men den som gör Guds vilja förblir i evighet. Det är ljuvliga ord som vi får ta till oss i väntan på att Evighetens portar slutligen öppnas för Guds barn.

7. Ingen ny lära

Ingen ny lära

”Mina älskade, det är inte ett nytt bud jag skriver till er utan ett gammalt som ni har haft från början. Detta gamla bud är ordet som ni har hört.” I gamla testamentets tid levde man före Frälsarens födelse, medan vi har den korsfäste och uppståndne mitt ibland oss. Genom sitt ord och sin Ande är han med och mitt ibland oss och därför kan Johannes skriva: ”Ändå är det ett nytt bud jag skriver till er. Detta är sant i honom och i er, eftersom mörkret viker och det sanna ljuset redan lyser.”

Den uppståndne och förhärligade Jesus presenterar sig som den som är, var och skall komma. Stängda dörrar och stängda hjärtan förmår han bryta upp. Han är den samme igår, idag och i Evighet och hans ord består då himmel och jord förgår.

Jesus gav sitt liv för oss medan vi ännu var hans fiender. På korset ber han: Fader förlåt dem ty de vet inte vad de gör. Och han vittnar om att var och en som säger något mot Människosonen skall få förlåtelse medan den som hädar den helige Ande inte kommer att få förlåtelse. Den här varningen bör vi förstå på rätt sätt, men ordet ger aldrig en människa någon rätt att leva i olydnad och otro mot Guds ord och därigenom förhärda sitt hjärta.

Hat är också något som förblindar en människa och genom Johannes ord får vi veta vad Guds goda vilja är: ”Den som säger sig vara i ljuset och hatar sin broder är ännu kvar i mörkret. Den som älskar sin broder förblir i ljuset, och i honom finns inget som leder till fall. Men den som hatar sin broder är i mörkret och vandrar i mörkret. Han vet inte vart han går, ty mörkret har förblindat hans ögon.”

Därför förlåter en Jesu vän både sina vänner och ovänner. Den Helige Ande manar därtill.

6. Mörkret viker och det sanna ljuset lyser

Mörkret viker och det sanna ljuset lyser

Johannes fortsätter: ”Men hos den som håller fast vid hans ord har Guds kärlek verkligen nått sitt mål. Så vet vi att vi är i honom.” Tänk kära vänner, inte är det mycket som Gud kräver av oss, men han vill att vi skall vara trofast. Själv är han trofast, barmhärtig och mild och god mot en syndare som omvänder sig.

Johannes skriver att Guds kärlek når sitt mål medan Paulus skriver att nåden fostrar. Om och när Jesus får bo i hjärtat kan vi få känna att vi är hans återlösta älskade barn. En människa som blivit fri vill väl inte återvända till fångenskap. En människa som med glädje får känna att hon är friköpt från synden och återlöst för Gud vill inte återvända till syndens slaveri.

Johannes fortsätter med något annorlunda ord och med en skarpare betoning för att klart visa hur en kristen bör förhålla sig till synden. ”Den som säger sig förbli i honom är skyldig att själv leva så som han levde”

Hur levde Jesus? Han kom till jorden för att dö för människosläktets synder och öppna himmelens port för sina vänner, ja för hela världen. Jag förstår det så att Johannes menar att en kristen bör kämpa mot synden, främst i sitt eget liv, men även varna för synden när Guds Ande uppmanar därtill.

Om jag tillåts använda en litet banal bild kämpar Guds barn i generation efter generation mot synden på litet samma sätt som Fantomen kämpar mot ondskan. Åt kommande släkten för man vidare Guds maningar och bud. Men ett Guds barn kämpar inte mot synden i egen kraft som Fantomen, utan Jesus själv för den kampen.

Då står Himmelens Gud själv bakom kampen, han som vann en egen seger..

5. Åskans son

Johannes skrev att Jesus är försoningen för våra synder, ja för hela världens synder. Bibeln upprepar detta glädjebudskap gång på gång och så länge den Helige Ande uppenbarar det för en människa råder nådens tid. När den tiden tar slut ges inte mera någon förlåtelse. I Uppenbarelseboken möter vi människor som nådens dörr har slutits för och bibelns budskap därom är verkligen sorgligt: ”De har ingen ro eller vila vare sig dag eller natt, dessa som tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket med dess namn.”

Men Johannes ger ett kännetecken för Guds barn: ”Vi vet att vi har lärt känna honom, när vi håller fast vid hans bud.” Därefter visar Johannes som Jesus kallade för åskans son vilken skärpa Jesus gett honom då han definierar Guds kärlek: ”Den som säger: "Jag känner honom" och inte håller fast vid hans bud, han är en lögnare och sanningen finns inte i honom.”

Lyckligtvis behöver jag inte här namnge någon lögnare utan var och en, jag själv medräknad får pröva sig inför de orden. Ja ett Guds barn är helt och hållet beroende av Guds stora nåd. Utan Kristus hade det varit ute med oss.

Men Johannes, åskans son fick likt Paulus se sådant som inte skulle uppenbaras för alla. Gud gav honom ett stort förtroende. I uppenbarelseboken läser vi: ”Och jag såg en annan väldig ängel komma ner från himlen klädd i ett moln och med regnbågen över sitt huvud. Hans ansikte var som solen och hans ben som pelare av eld. I handen hade han en liten bokrulle som var öppnad. Han satte sin högra fot på havet och sin vänstra på jorden och ropade med hög röst, som när ett lejon ryter.

Och då han hade ropat, talade de sju åskorna med sina röster. När de sju åskorna hade talat, skulle jag just skriva. Men jag hörde en röst från himlen säga: "Försegla i ditt inre vad de sju åskorna har sagt och skriv inte ner det. "Och ängeln som jag hade sett stå på havet och på jorden lyfte sin högra hand mot himlen och svor vid honom som lever i evigheternas evigheter och som har skapat himlen och vad som finns i den och jorden och vad som finns på den och havet och vad som finns i det: "Tiden är ute.

Men i de dagarna när den sjunde ängelns röst hörs och han blåser i sin basun, då är Guds hemlighet fullbordad, så som han har förkunnat i det glädjebudskap han gett sina tjänare profeterna."

Ja Guds folk har en framtidsdag som är både ljus och lång..

4. Trogen intill den dag då Han framträder ur molnen.

      Aposteln Johannes som hör till dem som varit ögonvittnen till Jesu liv och mottagit hans undervisning fortsätter sitt brev som är en hyllning till Kristus. Brevet är troligen skrivet på 80-90 talet. Johannes syfte med sitt första brev var (enligt folkbibelns förklaring) att skydda de kristna mot gnostiska irrläror som ifrågasatte Jesu gudom och nödvändigheten av Guds bud.

De flesta av apostlarna är troligen döda och Johannes broder Jakob som den förste av dem hade lidit martyrdöden redan för cirka 40 år sedan. När Uppenbarelseboken senare skrivs (kanske 10 år senare) är Johannes den enda av apostlarna som är vid liv. Jag har alltså glädjen att studera ett av de sista breven där den apostolisk kristna tron ännu klart visar vägen till himmelen.

Jag tror att nya testamentets brev och uppenbarelseboken är mycket viktiga för den yttersta tidens kristna som lever i den tiden när antikrist och hans tjänare tar sitt säte och härjar i den yttre kyrkan strax innan Jesu återkomst.

I uppenbarelseboken när Kristi vittnen har tystats eller befriats från sin tjänst och står tillsammans med Lammet på Sions berg framträder till sist tre änglar med en sista uppmaning till Herrens folk: I detta visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus." Bibeln vittnar nog om att den sanna kristna tron inte utplånas förrän Jesus kommer.

Johannes skriver i kapitel 2: Mina barn, detta skriver jag till er för att ni inte skall synda. Men om någon syndar, har vi en som för vår talan inför Fadern - Jesus Kristus som är rättfärdig. Han är försoningen för våra synder, och inte bara för våra utan också för hela världens.

Synd är olydnad mot Gud och Guds ord. Synden kom in i världen då människan ifrågasatte Guds ord och det verkar som om synden når sin slutliga fullbordan på samma sätt då människan ifrågasätter allt Guds ord. Men Guds vilja är att ingen skall synda.

3. Skapad till Guds avbild

"Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. Om vi säger att vi inte har syndat, gör vi honom till en lögnare, och hans ord är inte i oss."

Tänk att en människa kan framställa Jesus och Fadern som en lögnare. Det försöker människan då hon med falsk teologi försöker avskaffa synden. Men Gud är trofast och rättfärdig. Han är så trofast och rättfärdig att han i Jesus Kristus förlåter oss våra synder.

Vidare skriver Johannes att Gud renar oss från all orättfärdighet. Det är något som endast Kristus kan. Antikristus förklarar orättfärdighet som rättfärdighet och stänger därigenom till sist bort människan från Kristus.

Nej, vi skall inte bedra oss själva för synden bor i oss. Då Sanningen Jesus får bo i hjärtat avslöjas synden. Därför får vi frimodigt bekänna synden, både inför Gud och inför varandra. För Gud lovar ju i sitt ord att han förlåter oss våra synder. Ordet vittnar om korset som restes på Golgata.

Till denna renhet i Jesus Kristus har Gud skapat oss. Han har inte skapat någon människa till ett liv i orättfärdighet. I Kristus Jesus finns rening från all orättfärdighet.

Nog är det ett innehållsrikt brev som aposteln Johannes delar med oss. Gud är god. I Kristus finner vi vår rättfärdighet. Ja han uppstod till vår rättfärdighet.

2. Vandra i ljuset

"Men om vi vandrar i ljuset, liksom han är i ljuset, så har vi gemenskap med varandra, och Jesu, hans Sons, blod renar oss från all synd."

Vad innebär det att vandra i ljuset? Är det inte att vara nära Jesus genom att umgås med hans ord. Guds ord gör oss till syndare, men Guds ord visar på källan till rening från synden, Jesu blod som utgjöts på Golgata.

Åter igen talar Johannes om en gemenskap. Nu är den också jordisk men förankrad i Gud, i Evigheten, i Kristus som sitter på Faderns högra sida. Den här rena gemenskapen finner vi i en Kristen församling. Men om Kristus allt mera skulle få verka i oss skulle gemenskapen ytterligare kunna växa och styrka alla ensamma och övergivna.

Om vi vandrar i ljuset, i Kristus. Om Hans ord får vara en ledstjärna föds en himmelsk gemenskap. I denna gemenskap har Gud ställt sina nådemedel. Synden byts mot nåd och ett nytt liv i Jesu efterföljd får spira fram.

1. Vår gemenskap

"Och vår gemenskap är med Fadern och hans Son Jesus Kristus. Och detta skriver vi för att vår glädje skall vara fullkomlig."

Orden är från den lärjungen som Jesus hade kär. Johannes hade fått se Livet själv. Han hade sett och förstått vad den fullkomliga glädjen är.

Johannes såg med egna ögon, han skådade och rörde vid Livets Ord, vid Kristus. Johannes hade fått se och känna en kärlek som inte är jordisk utan fanns från begynnelsen innan himmel och jord skapades.

Orden är så ljuvliga att jag skulle vilja stanna här, men då det eviga livet som var hos Fadern uppenbaras för oss avslöjas också det antikristliga.

Vi lever mitt i två kraftiga antikristliga strömningar, den extrema klimatismen och omdefineringen av kärleksbegreppet. Dessa två ismer driver ut Kristus ur kyrkan och så har vi istället en antikristus som dyrkas. Givetvis finns det flera antikristliga ismer men de två jag nämnde är just nu mest synliga.

Johannes skriver: "Detta är det budskap som vi har hört från honom och som vi förkunnar för er, att Gud är ljus och att inget mörker finns i honom." Ja i Gud finns inget mörker. I Gud finns ingen synd.

"Om vi säger att vi har gemenskap med honom och vandrar i mörkret, så ljuger vi och handlar inte efter sanningen." Nu märker vi att Johannes går till angrepp mot allt mörker.

Senare i sitt brev avslöjar Johannes Lögnaren: "Vem är lögnaren, om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen. Den som förnekar Sonen har inte heller Fadern. Den som bekänner Sonen har också Fadern. Låt det ni har hört från början förbli i er.

Om det som ni har hört från början förblir i er, kommer ni också att förbli i Sonen och i Fadern. Och detta är vad han själv lovade oss, det eviga livet."

Vi förstår att den som i Jesu namn vill välsigna och rättfärdiggöra synd har ställt sig i Antikrists tjänst. Vi lever i en mycket allvarlig tid när avfallet tar sådana proportioner som det gör i dessa dagar. Nu är det verkligen viktigt att läsa Guds ord.

För ordet säger nämligen att Jesus dödar och förgör antikrist när han visar sig vid sin ankomst. Genom Guds ord avslöjas det antikristliga och Jesus förgör honom slutligen vid sin ankomst på den yttersta dagen.

Men mitt i allt detta får vi glädjas över den fullkomliga glädjen Jesus Kristus som är med de sina ända fram till den yttersta dagen.

I Herrens tjänst

Det sista kapitlet i Johannes evangelium är innehållsrikt. Där möter vi förnekaren Petrus som på nytt kallas i tjänst. Tre gånger, lika många gånger som Petrus förnekat sin Herre frågar Jesus av Petrus om han älskar honom och har honom kär.

Petrus får i uppdrag att föra Jesu lamm på bete. Han skall vara en herde för Jesu får och han skall föra Jesu får på bete.

Lammen och fåren behöver få mat och ledas till gröna ängar. Fåren behöver också en herde som vakar över dem och beskyddar dem för ulven och tjuven som kommer för att slakta och förgöra.

Petrus blir på nytt kallas till tjänst av den gode Herden, Jesus som givit sitt liv för fåren.

Följ mig säger Jesus och både Petrus och Johannes följer sin Herre. I texten hänvisas det också till lärjungen som förrådde Jesus. Han är inte mera med utan han hade fått sin lön.

Den lönen gav inte honom någon ro. Matteus berättar om hur Judas senare lämnade tillbaka pengarna och bekände att han syndat och förrått oskyldigt blod.

Judas bekännelse berörde inte översteprästerna och de äldste och för blodspengarna köpte de Krukmakar- åkern till begravningsplats för främlingar.

Vilket värde sätter du och jag på Jesu blod. Omvänder vi oss från synden och tror eller förkastar vi och förråder honom och dör som en främling för honom.

Det blev ett allvarligt slut på den här betraktelsen. Jag vet inte varför? Kanske vi nu lever i en sådan tid då en del av de som bekänt Jesu namn istället börjar följa antikrist.

För den stackaren som tar hans märke på sig blir slutet ohyggligt. Men Jesu vänner får en gång vila på de himmelska gröna ängarna. Där får de se Jesus ansikte mot ansikte.

Petrus och Johannes fick möta mycket motstånd och lidande i Herrens tjänst. I Anden anar vi vad som väntar här på jorden. Då är det gott att lyfta blicken mot målet, platsen där Jesus är.

Och Jesu predikan var enkel. Den bestod av två ord. Följ mig! Den som älskar Jesus följer honom och då vilar både livet och morgondagen i hans goda händer.

Gud är god. Då det mörknar i världen ljuder ännu Jesus ord, följ mig! Till den vägen kallade han både förnekaren Petrus och Johannes som tvivlat och inte trott att Herren lever.

Från krubban till kamp och strid

Svenska Yle valde att sända en "skickligt" utformad propaganda på juldagsmorgonen. För en människa som sätter tro till Guds ord var det mycket tungt att lyssna för han som pratade gav inte Guds ord något värde.

Då är det gott att efteråt en stund få läsa Guds ord och åter få bli styrkt och befäst vid sanningen. Aposteln skriver att det alltid är gott då Kristus blir predikad. Själv var han en Kristi fånge. Han var bunden vid Guds ord, såsom en Jesu Kristi tjänare bör vara.

Guds ords klara budskap om synd och nåd, om omvändelse från synd och människans upprättelse i Jesus Kristus är något som vi får be om kraft att predika oförskräckt ännu en kort liten tid.

Budskapet kostade apostlarna både liv och ära. Guds ord har alltid mött motstånd av olika slag. Aposteln skriver: "Lev nu bara på ett sätt som är värdigt Kristi evangelium, så att jag, vare sig jag besöker er eller inte, får höra att ni står fasta i en och samme ande och i ett och samma sinne kämpar för tron på evangelium utan att på något sätt låta er skrämmas av motståndarna."

Sedan fortsätter aposteln förunderligt: Det blir för dem ett tecken på att de går förlorade, men för er ett tecken på att ni blir frälsta, och det av Gud. Ty för Kristi skull har ni fått nåd, inte bara att tro på honom utan också att lida för hans skull, eftersom ni har samma strid att utkämpa som ni såg att jag hade och nu hör att jag har.

Guds rena ord avslöjar alltid lögnen och lögnaren även då budskapet är inlindat i till synes vackra fraser och i bomull. Guds barn som äger Kristi Ande känner nog igen ulvar i fårakläder, men det är ledsamt att så många som en gång ägt en tro blir bedragna.

Ändå skall vi inte tappa modet då avfallet eskalerar, utan fästa blicken allt mera på Jesus Kristus som för vår skull gick den tunga vägen och vann en evig seger genom sitt eget blod.

Aposteln fortsätter:

"Gör allt utan att klaga och tveka, så att ni blir fläckfria och rena, Guds oskyldiga barn mitt ibland ett falskt och fördärvat släkte, bland vilka ni lyser som stjärnor i världen, när ni håller fast vid livets ord. Då kan jag berömma mig av er på Kristi dag."

Jesu födelsedag

"Men dessa har blivit nerskrivna, för att ni skall tro att Jesus är Messias, Guds Son, och för att ni genom tron skall ha liv i hans namn."

Orden finner vi i Johannes 20. Johannes berättar strax innan hur han som den förste hade kommit till den tomma graven, men hur han inte hade gått in.

Petrus blev då den förste som gick in. Sedan gick Johannes in och han såg och trodde. Förut hade Johannes inte förstått skriftens ord att Jesus måste uppstå från de döda.

Genom tron får en människa liv. Jesus föds in i människans liv och vid sidan av det jordiska livet uppstår ett evigt liv.

Så visar Bibeln i allting på Jesus. Människan behöver födas på nytt och genom tron få liv i Jesu namn.

Vi firar Jesu födelsedag och det är en glädjens dag. Herdarna och den gamle Simeon trodde när de såg det lilla barnet. Av Guds stora Nåd har vi fått trons gåva. Ordet har fått bli till kött i vårt hjärta.

I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Han var i begynnelsen hos Gud. Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till. I honom var liv, och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det.

Varifrån är du?

Varifrån är du? Varifrån är du lilla barn där i krubban. Gud ville ge mänskligheten en möjlighet att ännu 2000 år senare fundera över vem det lilla barnet är.

Varifrån är du? Frågan hittade jag ur Folkbibelns bibelläsningsplan för den här dagen. Frågan ställdes av Pilatus. Han anade något då han skräckslagen ställer frågan åt Jesus.

Guds vilja är ändå att vi med frid och glädje skall kunna se, förstå och känna varifrån Jesus är. Han är din och min Gud som blev en människa för att du och jag skulle förstå hurudan Gud är.

Men du, Betlehem Efrata,
som är så liten
bland Juda tusenden,
från dig skall det åt mig komma
en som skall härska i Israel.
Hans ursprung är före tiden,
från evighetens dagar.

Därför skall han överge dem fram till den tid då hon som skall föda har fött.
Då skall resten av hans bröder
få vända tillbaka till Israels barn.

Han skall träda fram och vara
en herde i Herrens kraft,
i Herrens, sin Guds, namns höghet.
Och de skall ha ro,
ty han skall då vara stor
intill jordens ändar.

Kristi vittnen

I det föregående tänkte jag skriva om Kristi vittnen. Jag tänkte skriva om att det är en något annorlunda jul då tanken kretsar runt annandagens texter om Kristi vittnen.

Sedan insåg jag hur fel jag tänkte. Kristi vittnen är ju just julens budskap. Herdarna vände tillbaka och prisade och tackade Gud för allt de hade fått höra och se. Maria gömde och begrundade allt i sitt hjärta.

De vise männen tog en annan väg tillbaka hem till sitt land. Änglarna vände tillbaka till himlen och lämnade rum för Kristi vittnen. Julens budskap bereder ju oss för att vittna om Jesus som vi finner i Julens under.

Tänk att det lilla barnet i krubban är Kristus. Tänk att barnet vill att vi tar en annan riktning där Jesus alltid är med. Julens budskap är att vi får ta Jesus med på färden.

Om Kristi vittnen säger evangeliehandboken:

Annandag jul, den första martyren Stefanos och med honom alla martyrers minnesdag, bildar en kontrast till juldagen. Guds frälsningsbudskap indelar människorna i mottagare och förkastare, i Kristi efterföljare och hans förföljare. Gud ger den heliga Ande som en kraftkälla åt var och en som modigt bekänner sin tro.

Tänk så fel jag tänkte. Frälsnings budskapet får vi ta med oss under de dagar Gud ger oss. Herrens nåd är var morgon ny. Det är samma nåd men i nåden finns olika nyanser och skiftningar efter vad den nya dagen kräver.

Så är det med bekännandet av Jesus. Visst är det annorlunda i julkyrkan där alla är med. Sedan byts glädjebudskapet mot korsets skugga. Som Guds barn får vi vandra i korsets skugga.

Det är nåd att få vandra i korsets skugga. Det är nåd att få vandra i den föraktade hopen som följer Jesus. Om och då korset kastar en skugga över vårt liv för det oss allt närmare barnet i krubban.

Så inser jag att jag tänkte fel. Det är nåd att få vittna om Jesus på annandagen. Det är nåd att få vandra en bit med hans vittnen under korsets skugga.

Där ser vi uppståndelsens härliga morgon och vårt ankarfäste sjunker allt djupare ner i den sköna och varma sanden på Evighetens strand.

En välsignad Julhelg med Frälsaren! Han är den samme igår, idag och i Evighet.

En annorlunda jul

I bland blir julen annorlunda. Kanske vi har en önskan i juletider att allt skulle vara som förr. Visst är det en fin önskan, speciellt om den innehåller en önskan om stunden vid krubban.

Men Julens konung var alltid i rörelse. På samma sätt är Guds rike alltid i rörelse. Guds rike och den troende rör sig i tiden framåt och siktet är riktat mot Evighetens strand. Trons ankar är redan förankrat i det land där Jesus är.

Jag hade under hösten en längtan att skriva boken "Medan Evighetens klockor ringer" färdig till jul. Senare förstod jag att den inte skall bli färdig för livet med Jesus blir aldrig färdigt. Det förändras, det skiftar. Tid möter Evighet men Jesus består.

Medan Evighetens klockor ringer är ett budskap om nåd. Jesus kommer aldrig för sent. Han kommer inte heller för tidigt. Han kommer på den rätta tiden.

För dig min vän som har funnit Jesus är det alltid en behaglig tid. Säkert har du likt mig önskemål och förväntningar. Du skulle vilja ha mera krafter, mera ork o.s.v. Men allt detta finner vi hos Jesus.

Kanske det är bäst att kraften, orken och även hälsan finns hos Jesus. Han delar då ut allt enligt sin nåd. Då kan vi vara säkra på att allt sker enligt Faderns vilja. Han ger här nere vad vi behöver och himlaarvet blir ändå över.

I julaftonsmorgonens frid tickar klockan sitt stillsamma tick. Klangen påminner om ett annat rike. Guds eviga rike som inte är av den här världen, men som kom till den här världen med Jesus.

Guds rike är inte beroende av den här världens lagar och naturlagar. Hur skulle ett evigt rike kunna vara beroende av något som förgår.

Men med Jesus, funnen i Kristus är det alltid den behagliga tiden.

O, att jag kunde min Jesus prisa

I mina tankar nu på julmorgonen kommer kärleken till Jesus. Hur kan en människa visa kärlek till Jesus? Som människor har vi olika sätt att visa kärlek och aktning. Vi brukar tala om olika kärleksspråk.

När det gäller Jesus eller Gud kanske vi istället kan tala om nådegåvor. Kärleken till Jesus är ju något som Gud ger oss. Han har först älskat oss med en i allt utgivande kärlek.

Jesus hade en människas begränsningar om än han var Gud. Så länge han fysiskt vandrade här på jorden kunde han inte nå alla människor och möta dem ansikte mot ansikte.

Han gjorde i allt sin himmelske Faders vilja. Han ville inte förverkliga sig själv utan han tog en tjänares gestalt. Jesus verkade ändå också i dem som han inte kunde nå. Det märker vi i berättelsen om den hedniska officeren som kom till Jesus. Hans tjänare låg kan där hemma med svåra plågor.

Officeren bad endast om ett ord av Jesus för att tjänaren skulle bli frisk. Sedan kan vi läsa: Till officeren sade Jesus: "Gå, som du tror skall det ske dig." Och i samma ögonblick blev hans tjänare frisk.

Officeren hade en stark tro till Jesus. Och Jesus vittnar om att han inte tidigare mött någon med så stark tro. Officeren använde den nådegåvan som han fått, trons nådegåva och tjänaren blev frisk.

Jesus gjorde i allt enligt sin himmelska Faders vilja. Du och jag förmår inte det, men vi har fått trons nådegåva. Kunde vi ha fått en bättre julgåva? Nej, det tror jag inte.

Så får vi denna julafton använda trons nådegåva. Vi knäpper våra händer och ber. Jesus säg endast ett ord så blir min vän frisk. Säg endast ett ord så får min vän nåd att tro. Herre säg endast ett ord så..

Ett rike från en annan värld

I dagens bibelläsning står Jesus åter inför Pilatus. Han står där som en konung. Som judarnas konung, som din och min konung. Pilatus frågar om Jesus är judarnas konung och konungen svarar:

Jesus svarade: "Mitt rike är inte av den här världen. Om mitt rike vore av den här världen, hade mina tjänare kämpat för att jag inte skulle bli överlämnad åt judarna. Men nu är mitt rike inte av den här världen." Pilatus sade: "Du är alltså en konung?" Jesus svarade: "Du säger själv att jag är en konung. Ja, för att vittna om sanningen är jag född, och därför har jag kommit till världen.

Han föddes till världen för detta tillfälle. Hans dagar som en föraktad konung här på jorden gick mot sin höjdpunkt då fienden skulle besegras. Ormens huvud skulle krossas och de fångna skulle frisläppas.

I tidningen läste jag just att presidenten inte benådade en enda fånge inför den här julen. Men Konungen från det eviga riket benådar varje invånare.

Påskens händelser ger ett djup i vårt julfirande. Inget annat kan vi ge vår konung än alla misslyckanden och vår egen ofullkomlighet.

Det var de som han också ville ha. Han var kommen till jorden för att försona dessa. Så får vi fira jul i Faderns hus som Guds fria barn. Och på tronen sitter den konung som stod inför Pilatus och blev funnen syndfri.

Tack Jesus för julgåvan. Tack för att jag får fira jul i ditt rike.