När det mänskliga läggs i skymundan. Då Kristus upphöjs, då förkunnas Guds rikes härlighet.
lördag 31 augusti 2019
Guds rikes härlighet
I psalmen "Befall i Herrens händer" möter vi orden "Guds rikes härligget'. Är det inte Jesus Kristus och hans fullkomliga verk. Då får tjänarna bli mindre och Jesus större som Johannes döparen vittnar om.
När det mänskliga läggs i skymundan. Då Kristus upphöjs, då förkunnas Guds rikes härlighet.
När det mänskliga läggs i skymundan. Då Kristus upphöjs, då förkunnas Guds rikes härlighet.
Befall i Herrens händer
En psalm skriven av Johan Wallin bär namnet "Befall i Herrens händer". Sätt allt i Jesu händer. Be om ledning av honom och tacka honom för det han ger.
Jag skrev det nyligen. Nog finns det innehåll i de gamla psalmerna:
Befall i Herrens händer
din möda och din väg,
och hur sig världen vänder,
hans ord i hjärtat äg.
Ty intet ord är givet
som Herrens ord, så visst.
Det visar väg till livet,
och för dig hem till sist.
2.
För lycka, makt och ära
i denna värld ej strid.
Låt sorgen dig ej tära
för denna korta tid.
Det är till andra strider
dig Herren kallat har.
Det är för andra tider
han lönen åt dig spar.
3.
Här gäller det att verka
för honom som dig sänt
och låta Anden stärka
det liv som han har tänt.
Här gäller det att söka
först hans rättfärdighet
och sträva att föröka
hans rikes härlighet.
4.
Så strid med helig iver
mot mörker, synd och brist
och vet att Kristus giver
dig segerns lön till sist.
I glädjen och i nöden
håll dig till Herrens bud.
Var trogen intill döden
och hoppas allt av Gud.
5.
Tro ej han löftet bryter,
tro ej han glömmer dig,
när stormen kring dig ryter
och molnen hopar sig.
Han far på vindens vingar,
gör molnen till sin vagn
och själva skadan tvingar
att tjäna dig till gagn.
6.
Var trofast! Natten dagas,
nu purpras österns rand.
Allt mörker skall förjagas
utav den Starkes hand
som ur sitt hus Orion
och morgonstjärnan för
och nåden över Sion
i gryningsdaggen strör.
7.
Alltså, Guds hjälp förbida
och räds ej mänskors hot.
Är Herren på din sida,
vem kan dig stå emot?
Sin kraft han dem förlänar
som vandrar i hans bud.
Allt till det bästa tjänar
för dem som älskar Gud
Jag skrev det nyligen. Nog finns det innehåll i de gamla psalmerna:
Befall i Herrens händer
din möda och din väg,
och hur sig världen vänder,
hans ord i hjärtat äg.
Ty intet ord är givet
som Herrens ord, så visst.
Det visar väg till livet,
och för dig hem till sist.
2.
För lycka, makt och ära
i denna värld ej strid.
Låt sorgen dig ej tära
för denna korta tid.
Det är till andra strider
dig Herren kallat har.
Det är för andra tider
han lönen åt dig spar.
3.
Här gäller det att verka
för honom som dig sänt
och låta Anden stärka
det liv som han har tänt.
Här gäller det att söka
först hans rättfärdighet
och sträva att föröka
hans rikes härlighet.
4.
Så strid med helig iver
mot mörker, synd och brist
och vet att Kristus giver
dig segerns lön till sist.
I glädjen och i nöden
håll dig till Herrens bud.
Var trogen intill döden
och hoppas allt av Gud.
5.
Tro ej han löftet bryter,
tro ej han glömmer dig,
när stormen kring dig ryter
och molnen hopar sig.
Han far på vindens vingar,
gör molnen till sin vagn
och själva skadan tvingar
att tjäna dig till gagn.
6.
Var trofast! Natten dagas,
nu purpras österns rand.
Allt mörker skall förjagas
utav den Starkes hand
som ur sitt hus Orion
och morgonstjärnan för
och nåden över Sion
i gryningsdaggen strör.
7.
Alltså, Guds hjälp förbida
och räds ej mänskors hot.
Är Herren på din sida,
vem kan dig stå emot?
Sin kraft han dem förlänar
som vandrar i hans bud.
Allt till det bästa tjänar
för dem som älskar Gud
Kallelsen
Paulus hävdar att de kristna i Efesus hade en kallelse. Gud hade kallat dem. Vad kan det handla om?
Kallelsen hade samma grund men innebörden i kallelsen varierade. Lönen var också den samma, trons lön i himlen.
Har du läsare tänkt på att just du är i Herrens tjänst. Häromdagen träffade jag en äldre man som berättade om ett tillfälle där de hade besök av en pastor.
Efter gudstjänsten gick han runt bland de församlade och frågade vilken uppgift de hade. Om någon upplevde att de saknade uppgift var pastorn inte nöjd.
Något nervös väntade mannen på att frågan ställs till honom. Svaret hade han klart, men han var litet osäker om mannen skulle acceptera svaret.
Och så blir det hans tur. Nå, vad är din uppgift? - Jag ber, min uppgift är att be.
Pastorn sade ingenting. Han nickade. Att knäppa sina händer i bön. Att be för byn. Att be för nära och kära.
Det är nog en kallelse. Då blir tiden inte lång. Då fylls livet av mening och innehåll. Jag tror att vi i himmelen finner många kvinnor och män som hade den tjänsten, den kallelsen.
Har då Gud någon användning för skrivare? Åtminstone under Jeremias tid fanns det en. Han hette Baruk. I en svår tid får Baruk höra tröstens ord av Jeremia:
Men dig ska jag låta vinna ditt liv som ett byte, vart du än beger dig.”
Vad skulle pastorn ha svarat om någon sagt att hans uppgift är att skriva. Kanske han skulle ha varit något förvånad. Kanske han då hade sagt: Skriv då åtminstone om Guds godhet. Skriv om vägen till himmelen. Skriv om Herren Jesus.
Kanske han också skulle ha sagt. Skriv att Jesus kommer snart..
"Men dig ska jag låta vinna ditt liv som ett byte, vart du än beger dig.” Visst var det ett gott svar som Baruk fick.
Men Gud hade också ett annat budskap som ljöd: Så säger Herren, Israels Gud, om dig Baruk: Du säger: ”Ve mig, Herren har lagt ny sorg till min förra plåga! Jag är trött av allt suckande och jag får ingen ro.”
Så ska du svara honom: ”Så säger Herren: Se, det jag har byggt upp ska jag riva ner, och det jag har planterat ska jag rycka upp. Detta gäller hela jorden. Och du begär stora ting för dig! Begär inte något sådant. Se, jag ska låta olycka drabba allt kött, säger Herren.
Då förstår vi att det inte finns något fastare. Det finns inget säkrare än att förlita sig på Gud och rättfärdigheten i Jesus Kristus.
Så då skriver jag: Tro på Gud! Tro på Jesus. Tro på syndernas förlåtelse i Jesu namn och blod. När vi så gör så syns vi vid tronen i himmelen.
Känner du ingen annan kallelse här på jorden än att följa Jesus. Då har du kanske fattat vad det handlar om. Den som följer Jesus kommer nämligen till himmelen. Och vägen dit välsignar han. Allt förmår han att vända till välsignelse när vi gör det i Jesu namn..
Kallelsen hade samma grund men innebörden i kallelsen varierade. Lönen var också den samma, trons lön i himlen.
Har du läsare tänkt på att just du är i Herrens tjänst. Häromdagen träffade jag en äldre man som berättade om ett tillfälle där de hade besök av en pastor.
Efter gudstjänsten gick han runt bland de församlade och frågade vilken uppgift de hade. Om någon upplevde att de saknade uppgift var pastorn inte nöjd.
Något nervös väntade mannen på att frågan ställs till honom. Svaret hade han klart, men han var litet osäker om mannen skulle acceptera svaret.
Och så blir det hans tur. Nå, vad är din uppgift? - Jag ber, min uppgift är att be.
Pastorn sade ingenting. Han nickade. Att knäppa sina händer i bön. Att be för byn. Att be för nära och kära.
Det är nog en kallelse. Då blir tiden inte lång. Då fylls livet av mening och innehåll. Jag tror att vi i himmelen finner många kvinnor och män som hade den tjänsten, den kallelsen.
Har då Gud någon användning för skrivare? Åtminstone under Jeremias tid fanns det en. Han hette Baruk. I en svår tid får Baruk höra tröstens ord av Jeremia:
Men dig ska jag låta vinna ditt liv som ett byte, vart du än beger dig.”
Vad skulle pastorn ha svarat om någon sagt att hans uppgift är att skriva. Kanske han skulle ha varit något förvånad. Kanske han då hade sagt: Skriv då åtminstone om Guds godhet. Skriv om vägen till himmelen. Skriv om Herren Jesus.
Kanske han också skulle ha sagt. Skriv att Jesus kommer snart..
"Men dig ska jag låta vinna ditt liv som ett byte, vart du än beger dig.” Visst var det ett gott svar som Baruk fick.
Men Gud hade också ett annat budskap som ljöd: Så säger Herren, Israels Gud, om dig Baruk: Du säger: ”Ve mig, Herren har lagt ny sorg till min förra plåga! Jag är trött av allt suckande och jag får ingen ro.”
Så ska du svara honom: ”Så säger Herren: Se, det jag har byggt upp ska jag riva ner, och det jag har planterat ska jag rycka upp. Detta gäller hela jorden. Och du begär stora ting för dig! Begär inte något sådant. Se, jag ska låta olycka drabba allt kött, säger Herren.
Då förstår vi att det inte finns något fastare. Det finns inget säkrare än att förlita sig på Gud och rättfärdigheten i Jesus Kristus.
Så då skriver jag: Tro på Gud! Tro på Jesus. Tro på syndernas förlåtelse i Jesu namn och blod. När vi så gör så syns vi vid tronen i himmelen.
Känner du ingen annan kallelse här på jorden än att följa Jesus. Då har du kanske fattat vad det handlar om. Den som följer Jesus kommer nämligen till himmelen. Och vägen dit välsignar han. Allt förmår han att vända till välsignelse när vi gör det i Jesu namn..
En ny vers för dagen
"Nej, vi ska hålla fast vid sanningen i kärlek och på alla sätt växa upp till honom som är huvudet, Kristus."
Paulus som är en fånge i Herren uppmanar de kristna i Efesus att leva värdigt den kallelse de fått. I den kallelsen ingår ödmjukhet, mildhet, tålamod och överseende med varandra i kärlek.
Nog är det tänkvärda ord. Är jag ödmjuk? Är jag mild? Har jag tålamod? Hur är det med överseendet i kärlek?
Nu handlar det inte om den kärlek vi kan finna på jorden utan om den himmelska utgivande kärleken.
När aposteln i ett annat sammanhang talar om mannens uppgift i ett kristet äktenskap så uppmanas vi män att älska våra hustrur såsom Kristus älskar församlingen.
Nu blir nog skorna för stora. Nu ställs vi nog på vågen och blir för lätta. Där det borde finnas tyngd är vi som angnar som blåser bort för vinden.
Men då behöver vi inte falla i förtvivlan. När vi lyfter blicken ser vi en väldig gestalt. Han räcker ut sin genomborrade hand. Det finns kraft i den handen. Den lyfter oss ur dyn. På örnevingar svävar vi vidare.
När du är svag, sårad och har tappat modet kan en blick, en endaste liten blick där du möter hans kärleksfulla ögon göra så mycket.
Jesus lever. För honom är inget omöjligt. Han har all makt i himmelen och på jorden.
Paulus som är en fånge i Herren uppmanar de kristna i Efesus att leva värdigt den kallelse de fått. I den kallelsen ingår ödmjukhet, mildhet, tålamod och överseende med varandra i kärlek.
Nog är det tänkvärda ord. Är jag ödmjuk? Är jag mild? Har jag tålamod? Hur är det med överseendet i kärlek?
Nu handlar det inte om den kärlek vi kan finna på jorden utan om den himmelska utgivande kärleken.
När aposteln i ett annat sammanhang talar om mannens uppgift i ett kristet äktenskap så uppmanas vi män att älska våra hustrur såsom Kristus älskar församlingen.
Nu blir nog skorna för stora. Nu ställs vi nog på vågen och blir för lätta. Där det borde finnas tyngd är vi som angnar som blåser bort för vinden.
Men då behöver vi inte falla i förtvivlan. När vi lyfter blicken ser vi en väldig gestalt. Han räcker ut sin genomborrade hand. Det finns kraft i den handen. Den lyfter oss ur dyn. På örnevingar svävar vi vidare.
När du är svag, sårad och har tappat modet kan en blick, en endaste liten blick där du möter hans kärleksfulla ögon göra så mycket.
Jesus lever. För honom är inget omöjligt. Han har all makt i himmelen och på jorden.
fredag 30 augusti 2019
Medan här jag är gäst
Visst är de gamla sångerna och psalmerna okonstlade. Där finns sällan framgångsteologi. Inte prisar de den här världen. Blicken vänds mot det som består.
"Herre, du hör ju mig,
Herre, du för ju mig
såsom du vet att det tjänar mig bäst.
Hjälp mig att böja mig,
lär mig att nöja mig
med ditt behag, medan här jag är gäst."
"Herre, du hör ju mig,
Herre, du för ju mig
såsom du vet att det tjänar mig bäst.
Hjälp mig att böja mig,
lär mig att nöja mig
med ditt behag, medan här jag är gäst."
Rädsla
"Det finns ingen rädsla i kärleken, utan den fullkomliga kärleken driver ut rädslan, för rädsla hör samman med straff."
Bibelordet för dagen kommer från Johannes första brev. Den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken skriver aposteln.
Vi älskar därför att han först har älskat oss. Om någon säger att han älskar Gud men hatar sin broder, så är han en lögnare. Den som inte älskar sin broder, som han har sett, kan inte älska Gud som han inte har sett.
Och detta bud har vi från honom: att den som älskar Gud också ska älska sin broder.
Vi märker att budet att älska Herren Gud är sammanbundet med budet att älska en broder och syster.
Bibelordet för dagen kommer från Johannes första brev. Den som är rädd är inte fullkomnad i kärleken skriver aposteln.
Vi älskar därför att han först har älskat oss. Om någon säger att han älskar Gud men hatar sin broder, så är han en lögnare. Den som inte älskar sin broder, som han har sett, kan inte älska Gud som han inte har sett.
Och detta bud har vi från honom: att den som älskar Gud också ska älska sin broder.
Vi märker att budet att älska Herren Gud är sammanbundet med budet att älska en broder och syster.
torsdag 29 augusti 2019
Fem minuters lydnad
Curt Westman säger i en av sina bibelförklaringar att i livet med Gud kan fem minuters lydnad bära längre än 10 års strävan.
Orden kändes så trösterika. För Gud är ingenting omöjligt. Hans tankar är så mycket högre än våra tankar.
Visst bär det långt om det bär hem till himmelen. Gud är trofast. Han öppnar och stänger dörrar.
Fem minuters lydnad, ett andetag, att i tro ta emot försoningen bär ända in i himlen. Nog har vi mycket att tacka för där hemma.
Orden kändes så trösterika. För Gud är ingenting omöjligt. Hans tankar är så mycket högre än våra tankar.
Visst bär det långt om det bär hem till himmelen. Gud är trofast. Han öppnar och stänger dörrar.
Fem minuters lydnad, ett andetag, att i tro ta emot försoningen bär ända in i himlen. Nog har vi mycket att tacka för där hemma.
Tecken på handen, påminnelse på pannan
"Därför ska du i dag veta och lägga på hjärtat att Herren är Gud uppe i himlen och nere på jorden: Det finns ingen annan."
Bibelordet för den här dagen är av Gudsmannen Mose och en del av en av hans "predikningar" om lydnad mot Gud. Mose har brutit mot Herrens vilja. Herren hade blivit vred på Mose för folkets skull.
Gud hade befallt Mose att inte mera tala med honom om den saken. Mose hade fått befallning att stiga upp på toppen av Pisga, en något lägre bergstopp bredvid berget Nebo.
Därifrån skulle han få se det härliga landet, men själv skulle han inte få gå över floden Jordan. Mose hade fått befallning att ge över uppdraget åt Josua. Han skulle gå in dit i spetsen för detta folk.
Mose som fått ta konsekvenserna av olydnaden mot Gud uppmanar folket att lyda hans bud. Det finns ingen annan gud än Herren som fört sitt folk ut ur träldomslandet och lovat att leda dem in i Kaanan. Mose förbjuder all avgudadyrkan.
Mose varnar folket för att glömma Herrens förbund och skapa sig en annan gud. Mose lyfter fram det "stora" budet. "Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en. Och du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela din kraft."
Då säger Mose de förunderliga orden. "Du ska binda dem som ett tecken på din hand, och de ska vara som en påminnelse på din panna."
Guds vilja, hans förbund skall vara som ett märke på handen och på pannan, mellan ögonen.
Mot den här bakgrunden har vi lättare att förstå vilddjurets märke. Antikrist tvingar stora och små. Uppenbarelseboken vittnar:
Det utövar det första vilddjurets hela makt inför det och får jorden och dess invånare att tillbe det första vilddjuret vars dödliga sår hade blivit läkt.
Genom tecknen det fått makt att göra inför vilddjuret förleder det jordens invånare.
Det säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret som har ett sår från ett svärd men lever igen.
Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild till och med kunde tala och låta döda dem som inte tillbad vilddjurets bild.Och det tvingar alla – små och stora, rika och fattiga, fria och slavar – att ta emot ett märke på högra handen eller pannan, så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal.
Nu bör vi märka att Gud inte vill föra oss till fruktan. Nej han uppmanar till vishet.
Vi läser vidare: Här krävs vishet. Den som har förstånd ska räkna ut vilddjurets tal, för det är en människas tal. Och dess tal är 666.
Senare kommer den kraftiga varningen: En tredje ängel följde dem och sade med stark röst: "Om någon tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket på sin panna eller hand, då ska han själv få dricka av Guds vredes vin som oblandat hälls i Guds vredes bägare. Han ska plågas i eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet.
Johannes fick se märkliga bilder. Det var Guds vilja att det blev nerskrivet. Under alla tider har orden uppmanat Guds folk till lydnad mot Gud. Endast Jesus kan ge frälsning. Endast Jesus kan leda oss till det himmelska Kaanan. Endast Jesus förmår ge oss dagligt bröd som inte inleder oss till frestelse.
Endast Gud har den verkliga makten att lyfta brödkorgen så högt att hans folk inte når den.
Vid Kaanans lands gränser talade Gud till folket genom Mose. Vid gränsen till det himmelska Kaanan talar Gud till sitt folk genom sitt ord.
Gud är god!
Bibelordet för den här dagen är av Gudsmannen Mose och en del av en av hans "predikningar" om lydnad mot Gud. Mose har brutit mot Herrens vilja. Herren hade blivit vred på Mose för folkets skull.
Gud hade befallt Mose att inte mera tala med honom om den saken. Mose hade fått befallning att stiga upp på toppen av Pisga, en något lägre bergstopp bredvid berget Nebo.
Därifrån skulle han få se det härliga landet, men själv skulle han inte få gå över floden Jordan. Mose hade fått befallning att ge över uppdraget åt Josua. Han skulle gå in dit i spetsen för detta folk.
Mose som fått ta konsekvenserna av olydnaden mot Gud uppmanar folket att lyda hans bud. Det finns ingen annan gud än Herren som fört sitt folk ut ur träldomslandet och lovat att leda dem in i Kaanan. Mose förbjuder all avgudadyrkan.
Mose varnar folket för att glömma Herrens förbund och skapa sig en annan gud. Mose lyfter fram det "stora" budet. "Hör, Israel! Herren vår Gud, Herren är en. Och du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela din kraft."
Då säger Mose de förunderliga orden. "Du ska binda dem som ett tecken på din hand, och de ska vara som en påminnelse på din panna."
Guds vilja, hans förbund skall vara som ett märke på handen och på pannan, mellan ögonen.
Mot den här bakgrunden har vi lättare att förstå vilddjurets märke. Antikrist tvingar stora och små. Uppenbarelseboken vittnar:
Det utövar det första vilddjurets hela makt inför det och får jorden och dess invånare att tillbe det första vilddjuret vars dödliga sår hade blivit läkt.
Genom tecknen det fått makt att göra inför vilddjuret förleder det jordens invånare.
Det säger till jordens invånare att göra en bild åt vilddjuret som har ett sår från ett svärd men lever igen.
Och det fick makt att ge livsande åt vilddjurets bild, så att vilddjurets bild till och med kunde tala och låta döda dem som inte tillbad vilddjurets bild.Och det tvingar alla – små och stora, rika och fattiga, fria och slavar – att ta emot ett märke på högra handen eller pannan, så att ingen kan köpa eller sälja utom den som har märket, vilddjurets namn eller dess namns tal.
Nu bör vi märka att Gud inte vill föra oss till fruktan. Nej han uppmanar till vishet.
Vi läser vidare: Här krävs vishet. Den som har förstånd ska räkna ut vilddjurets tal, för det är en människas tal. Och dess tal är 666.
Senare kommer den kraftiga varningen: En tredje ängel följde dem och sade med stark röst: "Om någon tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket på sin panna eller hand, då ska han själv få dricka av Guds vredes vin som oblandat hälls i Guds vredes bägare. Han ska plågas i eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet.
Johannes fick se märkliga bilder. Det var Guds vilja att det blev nerskrivet. Under alla tider har orden uppmanat Guds folk till lydnad mot Gud. Endast Jesus kan ge frälsning. Endast Jesus kan leda oss till det himmelska Kaanan. Endast Jesus förmår ge oss dagligt bröd som inte inleder oss till frestelse.
Endast Gud har den verkliga makten att lyfta brödkorgen så högt att hans folk inte når den.
Vid Kaanans lands gränser talade Gud till folket genom Mose. Vid gränsen till det himmelska Kaanan talar Gud till sitt folk genom sitt ord.
Gud är god!
onsdag 28 augusti 2019
Glashavet
" Och jag såg liksom ett glashav blandat med eld, och på glashavet såg jag dem stå som hade vunnit seger över vilddjuret och dess bild och dess namns tal."
Visst är det en ljuvlig syn som Johannes ser. Där sjunger de sången till Lammet. Då de levde i Kristus ledde han dem till seger. De förleddes varken av vilddjuret eller dess bild eller dess namns tal.
Då de levde i Kristus tog han hand om dem. De behövde inte ta vilddjurets märke på sin hand eller panna för att köpa och sälja. Handen tog Kristus tag i och hans namn lyste på deras panna och styrde deras tankevärld.
Nu hade Kristus lett dem till seger över Antikrists nätverk. På glashavet ljuder sången mäktigt. De har Guds harpor i händerna och sjunger Moses, Guds tjänares, sång och sången till Lammet.
Visst är det en ljuvlig syn som Johannes ser. Där sjunger de sången till Lammet. Då de levde i Kristus ledde han dem till seger. De förleddes varken av vilddjuret eller dess bild eller dess namns tal.
Då de levde i Kristus tog han hand om dem. De behövde inte ta vilddjurets märke på sin hand eller panna för att köpa och sälja. Handen tog Kristus tag i och hans namn lyste på deras panna och styrde deras tankevärld.
Nu hade Kristus lett dem till seger över Antikrists nätverk. På glashavet ljuder sången mäktigt. De har Guds harpor i händerna och sjunger Moses, Guds tjänares, sång och sången till Lammet.
I Kristus
"Så finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus. Ty livets Andes lag har i Kristus Jesus gjort mig fri från syndens och dödens lag."Så skriver Aposteln till romarna.
På lördagskvällen förde arbetet mig till Maxmo dansbana där jag hade ett framförande om den nya väglagen. I går kväll var de yttre omständigheterna mycket trevligare för jag hade två olika vägmöten i en bykyrka.
En broder i Herren som alltid vill diskutera om Jesus frälsaren deltog i det andra mötet. Vi hade möjlighet att diskutera en timme efter mötet.
Han ville den här gången lyfta fram hur gott det är att leva i Kristus. Så från det här sista vägmötet fick jag ett mycket gott budskap med mig på vägen hem.
I söndags lånade jag en bild av H-E Nissen hur den korsfäste Kristus förenar oss med Gud då han tar tag i oss med sin av spikarna genomstungna hand. Den andra på samma sätt genomstungna handen tar hans Fader tag i. Då har vi frid med Gud.
Nog är det gott för en syndare att få leva i Kristus. Bilden blev så stark då jag körde hem i natten och dimman. Då jag är i Kristus får jag leva det liv han ger mig. Antikrist kan aldrig ta mitt eviga liv. Mitt jordiska liv kan han endast ta om Kristus tillstäder det. Men det blir ingen seger för honom för då vaknar jag i Kristi famn.
Visst är den här veckan en mycket tung vecka för mig. Sömnen viker bort men ändå för den mig närmare Kristus. Och då jag är där i honom kan jag inte ha det bättre här på jorden.
Gud är god. Tänk att vi får leva i Kristus!
På lördagskvällen förde arbetet mig till Maxmo dansbana där jag hade ett framförande om den nya väglagen. I går kväll var de yttre omständigheterna mycket trevligare för jag hade två olika vägmöten i en bykyrka.
En broder i Herren som alltid vill diskutera om Jesus frälsaren deltog i det andra mötet. Vi hade möjlighet att diskutera en timme efter mötet.
Han ville den här gången lyfta fram hur gott det är att leva i Kristus. Så från det här sista vägmötet fick jag ett mycket gott budskap med mig på vägen hem.
I söndags lånade jag en bild av H-E Nissen hur den korsfäste Kristus förenar oss med Gud då han tar tag i oss med sin av spikarna genomstungna hand. Den andra på samma sätt genomstungna handen tar hans Fader tag i. Då har vi frid med Gud.
Nog är det gott för en syndare att få leva i Kristus. Bilden blev så stark då jag körde hem i natten och dimman. Då jag är i Kristus får jag leva det liv han ger mig. Antikrist kan aldrig ta mitt eviga liv. Mitt jordiska liv kan han endast ta om Kristus tillstäder det. Men det blir ingen seger för honom för då vaknar jag i Kristi famn.
Visst är den här veckan en mycket tung vecka för mig. Sömnen viker bort men ändå för den mig närmare Kristus. Och då jag är där i honom kan jag inte ha det bättre här på jorden.
Gud är god. Tänk att vi får leva i Kristus!
tisdag 27 augusti 2019
Ord på vägen
"Låt inget oanständigt tal komma över era läppar, tala bara det som är gott och blir till välsignelse där sådan behövs, så att det blir till glädje för dem som hör på."
Bibelversen för dagen leder mig till Efesierbrevet. Paulus skriver till de heliga som bor i Efesus och som tror på Kristus Jesus.
I honom har också ni, sedan ni kommit till tro, tagit emot den utlovade helige Ande som ett sigill.
Den helige Ande talar inga smutsiga och oanständiga ord. Han kan tala det som blir till glädje för den som hör på.
Nog kallar ordet oss till daglig bättring här under himlavägen. I Jesus Kristus är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder på grund av den rika nåd som han har låtit flöda över oss.
Så får jag även denna morgon böja mig inför Gud. Fader förlåt mig, rena du min tunga. Ge mig en vilja som är ny och god.
Bibelversen för dagen leder mig till Efesierbrevet. Paulus skriver till de heliga som bor i Efesus och som tror på Kristus Jesus.
I honom har också ni, sedan ni kommit till tro, tagit emot den utlovade helige Ande som ett sigill.
Den helige Ande talar inga smutsiga och oanständiga ord. Han kan tala det som blir till glädje för den som hör på.
Nog kallar ordet oss till daglig bättring här under himlavägen. I Jesus Kristus är vi friköpta genom hans blod och har förlåtelse för våra synder på grund av den rika nåd som han har låtit flöda över oss.
Så får jag även denna morgon böja mig inför Gud. Fader förlåt mig, rena du min tunga. Ge mig en vilja som är ny och god.
måndag 26 augusti 2019
Hur Gud bevisar sin kärlek
"Men Gud bevisar sin kärlek till oss genom att Kristus dog för oss medan vi ännu var syndare."
Genom en god vän fick jag vetskap om en bibelapp med en bibelvers för dagen. Det är gott att få börja dagen i Jesu namn.
Vi vet att Guds ord är sanning och att "summan av Guds ord är sanning." Den avgående biskopen varnar för att genom "lösryckta eller enstaka bibelverser begränsa en medmänniskas liv.
Är det då så? Hurudan är då dagens bibelvers? Är det en bibelvers som har betydelse eller inte? Om jag tror att det var jag själv som i egen kraft valde att följa Jesus måste jag sätta det här bibelordet åt sidan.
Då missar jag nog mycket av förståelsen av Guds kärlek. Nej Kristus dog för mig medan jag var syndare. Jag föddes av rättfärdiga föräldrar som följde Jesus. Jag fick se de äldre syskonen gå in på samma väg.
Jag vandrade med stapplande steg på himlavägen. Gud gav mig en god troende hustru. Jag kunde fortsätta berättelsen hur länge som helst.
Jag vill nog tro att allt Guds ord är ord från Gud. Men även den tron kan jag inte ta till mig själv.
Visst finns det enstaka bibelord som vi inte kan förstå till fullo. Gud har inte öppnat dem för oss. Men ändå står de där och vakar över och leder på himlavägen.
Då vi inser hur kort en människas jordeliv är gentemot evigheten blir det lättare att ta Guds ord till sig.
Vem är då jag att avgöra vilka Guds ord som vi kan ta lätt på. Djävulen kom med "Bibeln under armen" och frestade Jesus med lösryckta bibelord. Jesus svarade med att det står också skrivet.
Då vi ser Jesus stående där vid bibelordet och bakom det. Då vi hör och läser orden som om de kom ur hans mun, då vill vi sätta tro till ordet och orden.
Och jag får vara glad att Jesus dött för syndare. Då han tar hand om synden. Då han tar bort viljan till synden. Då han visar på synden och säger "gå och synda inte härefter". Då förstår jag att intet av synd besmittat skall komma in genom himmelens portar.
Då vill jag inte ställa mig över Guds ord och vilja. Då vill jag inte vilseleda andra. Då vill jag inte tro att jag i egen vishet kan tolka och förstå Guds ord. Då inser jag att hans tankar är så mycket högre än mina tankar.
Då fortsätter jag med frid och glädje på himlavägen för han dog för mig medan jag ännu var syndare. På himlavägen vandrar jag stapplande som en benådad syndare.
Då ljungelden går från öster till väster förvandlas min syndiga kropp och allt av synden besmittat kläs av. I vita skinande gläder står jag då innanför himmelens portar.
Då vill jag tacka honom för att han dog för mig medan jag ännu var syndare. Hur kan du vara så god Herre? Ge oss av din rena kärlek. Lyft vår blick mot din eviga värld. Lär oss att inte se ner på någon. Ge oss nåden att kunna visa på Kristus som bär världens synd. Låt oss få tro att ditt ord är sanning. Böj du våra knän inför och under ordet.
I Jesu namn amen!
Genom en god vän fick jag vetskap om en bibelapp med en bibelvers för dagen. Det är gott att få börja dagen i Jesu namn.
Vi vet att Guds ord är sanning och att "summan av Guds ord är sanning." Den avgående biskopen varnar för att genom "lösryckta eller enstaka bibelverser begränsa en medmänniskas liv.
Är det då så? Hurudan är då dagens bibelvers? Är det en bibelvers som har betydelse eller inte? Om jag tror att det var jag själv som i egen kraft valde att följa Jesus måste jag sätta det här bibelordet åt sidan.
Då missar jag nog mycket av förståelsen av Guds kärlek. Nej Kristus dog för mig medan jag var syndare. Jag föddes av rättfärdiga föräldrar som följde Jesus. Jag fick se de äldre syskonen gå in på samma väg.
Jag vandrade med stapplande steg på himlavägen. Gud gav mig en god troende hustru. Jag kunde fortsätta berättelsen hur länge som helst.
Jag vill nog tro att allt Guds ord är ord från Gud. Men även den tron kan jag inte ta till mig själv.
Visst finns det enstaka bibelord som vi inte kan förstå till fullo. Gud har inte öppnat dem för oss. Men ändå står de där och vakar över och leder på himlavägen.
Då vi inser hur kort en människas jordeliv är gentemot evigheten blir det lättare att ta Guds ord till sig.
Vem är då jag att avgöra vilka Guds ord som vi kan ta lätt på. Djävulen kom med "Bibeln under armen" och frestade Jesus med lösryckta bibelord. Jesus svarade med att det står också skrivet.
Då vi ser Jesus stående där vid bibelordet och bakom det. Då vi hör och läser orden som om de kom ur hans mun, då vill vi sätta tro till ordet och orden.
Och jag får vara glad att Jesus dött för syndare. Då han tar hand om synden. Då han tar bort viljan till synden. Då han visar på synden och säger "gå och synda inte härefter". Då förstår jag att intet av synd besmittat skall komma in genom himmelens portar.
Då vill jag inte ställa mig över Guds ord och vilja. Då vill jag inte vilseleda andra. Då vill jag inte tro att jag i egen vishet kan tolka och förstå Guds ord. Då inser jag att hans tankar är så mycket högre än mina tankar.
Då fortsätter jag med frid och glädje på himlavägen för han dog för mig medan jag ännu var syndare. På himlavägen vandrar jag stapplande som en benådad syndare.
Då ljungelden går från öster till väster förvandlas min syndiga kropp och allt av synden besmittat kläs av. I vita skinande gläder står jag då innanför himmelens portar.
Då vill jag tacka honom för att han dog för mig medan jag ännu var syndare. Hur kan du vara så god Herre? Ge oss av din rena kärlek. Lyft vår blick mot din eviga värld. Lär oss att inte se ner på någon. Ge oss nåden att kunna visa på Kristus som bär världens synd. Låt oss få tro att ditt ord är sanning. Böj du våra knän inför och under ordet.
I Jesu namn amen!
söndag 25 augusti 2019
Du vår Fader
Vem är han som kommer från Bosra? Han svarar själv: "Det är jag somt talar i rättfärdighet, jag som är mäktig att frälsa."
Varför är din dräkt så röd? Då stänkte deras blod på mina kläder,så att jag fick hela min dräkt nerfläckad.
De som han hade frälst blev upproriska och bedrövade hans Helige Ande. Därför blev han deras fiende. Han själv stred mot dem.
Då tänkte hans folk på gamla tider. Han som lade sin Helige Ande i deras bröst. Han som klöv vattnet framför dem.
Och då verkar det som om hans egna åter känner honom, han frälsaren:
Du är ju vår Fader.
Abraham vet inte längre av oss,
Israel känner oss inte.
Men du, Herre, är vår Fader.
Vår Återlösare av evighet
är ditt namn.
Varför är din dräkt så röd? Då stänkte deras blod på mina kläder,så att jag fick hela min dräkt nerfläckad.
De som han hade frälst blev upproriska och bedrövade hans Helige Ande. Därför blev han deras fiende. Han själv stred mot dem.
Då tänkte hans folk på gamla tider. Han som lade sin Helige Ande i deras bröst. Han som klöv vattnet framför dem.
Och då verkar det som om hans egna åter känner honom, han frälsaren:
Du är ju vår Fader.
Abraham vet inte längre av oss,
Israel känner oss inte.
Men du, Herre, är vår Fader.
Vår Återlösare av evighet
är ditt namn.
lördag 24 augusti 2019
Hans ansikte frälste dem
Jesaja som bär ett så vackert namn "Herren är frälsning" skriver i det 63. kapitlet om en vredens och frälsningens dag. Inledningen till kapitlet är mycket mäktig:
Vem är han som kommer från Edom, från Bosra i högröda kläder, så ståtlig i sin dräkt,
så stolt i sin stora kraft?
Det sägs att även Herodes var en edomit. I Apostlagärningarna 12 läser vi: På utsatt dag satte sig Herodes på tronen, klädd i kunglig skrud, och höll ett tal till dem. Då ropade folket: "Det är en guds röst, inte en människas!" Genast slog en Herrens ängel honom, därför att han inte gav Gud äran, och han blev uppäten av maskar och dog.
Men Jesaja profeterar om någon som kommer från Bosra i Edoms land. I kapitel 34 läser vi: Herrens svärd dryper av blod, det är dränkt i fett, i lamms och bockars blod, i talg från baggars njurar, för Herren har ett offer i Bosra, en stor slakt i Edoms land.
Jesaja profeterar om både ett offer och en slakt, en hämnd. Jesaja ser i Anden ett vedergällningens år då Gud utför Sions sak.
Guds Ansikte Herren Jesus utför Sions sak. Jesaja skriver så vackert enligt den grekiska översättningen: Hans ansikte frälste dem.
All deras nöd var ingen verklig nöd. Så är det att vandra med Herren. Gud är god!
Vem är han som kommer från Edom, från Bosra i högröda kläder, så ståtlig i sin dräkt,
så stolt i sin stora kraft?
Det sägs att även Herodes var en edomit. I Apostlagärningarna 12 läser vi: På utsatt dag satte sig Herodes på tronen, klädd i kunglig skrud, och höll ett tal till dem. Då ropade folket: "Det är en guds röst, inte en människas!" Genast slog en Herrens ängel honom, därför att han inte gav Gud äran, och han blev uppäten av maskar och dog.
Men Jesaja profeterar om någon som kommer från Bosra i Edoms land. I kapitel 34 läser vi: Herrens svärd dryper av blod, det är dränkt i fett, i lamms och bockars blod, i talg från baggars njurar, för Herren har ett offer i Bosra, en stor slakt i Edoms land.
Jesaja profeterar om både ett offer och en slakt, en hämnd. Jesaja ser i Anden ett vedergällningens år då Gud utför Sions sak.
Guds Ansikte Herren Jesus utför Sions sak. Jesaja skriver så vackert enligt den grekiska översättningen: Hans ansikte frälste dem.
All deras nöd var ingen verklig nöd. Så är det att vandra med Herren. Gud är god!
fredag 23 augusti 2019
Ett moln mellan två härar
Den här veckan har jag tänkt mycket på vandringen genom röda havet. Där skedde något mycket märkligt. På Herrens befallning hade Moses lyft sin stav och räckt ut handen över havet. På Guds befallning klyvdes vattnet så att Israels barn kunde gå rakt genom havet på torr mark.
Även egyptierna som förföljde Israels folk tågade ut i havet. Guds ängel som gått före Israels här flyttade nu sig och gick bakom hären. Molnpelaren som gått framför dem tog plats bakom dem.
Den skilde nu de två härarna. Molnet var där med mörker, samtidigt som det lyste upp natten. Israels barn fick i ljuset gå genom havet, medan ett mörker skyddade dem för förföljarna bakifrån.
Under hela natten kunde den ena hären inte komma nära den andra. Guds arm är aldrig för kort.
Även egyptierna som förföljde Israels folk tågade ut i havet. Guds ängel som gått före Israels här flyttade nu sig och gick bakom hären. Molnpelaren som gått framför dem tog plats bakom dem.
Den skilde nu de två härarna. Molnet var där med mörker, samtidigt som det lyste upp natten. Israels barn fick i ljuset gå genom havet, medan ett mörker skyddade dem för förföljarna bakifrån.
Under hela natten kunde den ena hären inte komma nära den andra. Guds arm är aldrig för kort.
Förtröstan på Gud
I Abrahams förbön för Sodom finner vi förtröstan, förtröstan på Gud. Vi kan kalla det för en visshet, en övertygelse, ett bevis för ting som vi inte ser.
Den rättfärdige skall leva av tro. Henok, Abel och Noa hade samma förtröstan på Gud.
Profeten Habackuk stod på sin vaktpost, han stod i tornet. Han ville se och spana efter vad Gud skulle tala till honom, själv hade han endast klagan.
Den rättfärdige skall leva genom sin tro utbrister Habackuk fastän han såg märkliga ting där i sitt torn. I Septuaginta (den grekiska översättningen) skrivs det att den rättfärdige skall leva genom min trohet, alltså Guds trohet.
Habackuk ser en syn. Han ser en man som vinet bedragit. En man som har en uppblåst själ, en oärlig. Han blir inte mätt, han samlar hednafolken till sig. Ve den som grundar en stad med orättfärdighet skriver profeten.
Men i allt detta lever den rättfärdige av tro, förtröstan på Gud. Då folken står rådlösa vid havets och vågornas dån finns det ett folk som på Jesu befallning rätar på sig och lyfter blicken i förtröstan på Jesu ord och löftet om att de rättfärdigas befrielse närmar sig.
Den rättfärdige skall leva av tro. Henok, Abel och Noa hade samma förtröstan på Gud.
Profeten Habackuk stod på sin vaktpost, han stod i tornet. Han ville se och spana efter vad Gud skulle tala till honom, själv hade han endast klagan.
Den rättfärdige skall leva genom sin tro utbrister Habackuk fastän han såg märkliga ting där i sitt torn. I Septuaginta (den grekiska översättningen) skrivs det att den rättfärdige skall leva genom min trohet, alltså Guds trohet.
Habackuk ser en syn. Han ser en man som vinet bedragit. En man som har en uppblåst själ, en oärlig. Han blir inte mätt, han samlar hednafolken till sig. Ve den som grundar en stad med orättfärdighet skriver profeten.
Men i allt detta lever den rättfärdige av tro, förtröstan på Gud. Då folken står rådlösa vid havets och vågornas dån finns det ett folk som på Jesu befallning rätar på sig och lyfter blicken i förtröstan på Jesu ord och löftet om att de rättfärdigas befrielse närmar sig.
torsdag 22 augusti 2019
Åter granskar Gud hjärtan
I en annan av helgens texter ställs församlingen i Sardes inför den rättfärdige domaren. Församlingen som alla trodde att levde var död. Och Jesus som kan väcka upp döda kommer med sin kallande röst: Vakna upp och stärk det som är kvar och som var nära att dö, för jag har inte funnit dina gärningar fullkomliga inför min Gud.
Nu uppmanas staden att komma ihåg vad man hört, att minnas vad man en gång tagit emot. Samma bild målade ju Jesus också i liknelsen om den förlorade sonen. Denne mindes fadershemmet och fick en längtan tillbaka dit.
Jesu röst ljuder: Vänd om! Om man inte vakar i tron kommer Jesus plötsligt och överraskande för att hålla räkenskap.
Men där i Sardes fanns liksom i Sodom några få som inte hade smutsat ner sina kläder. Vi minns Judas ord om de som hade kläder som var nersmutsade av köttet.
De hade inte levt efter Anden utan i köttets gärningar som är: sexuell omoral, orenhet, orgier, avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror, illvilja, fylleri, vilda fester och annat sådant.
Aposteln Paulus intygar att de som lever så inte skall ärva Guds rike.
Men där i Sardes fanns några som fick vandra med Jesus i vita kläder. Tänk vilken Nåd Gud ännu kallar till: Din klädnad gör vit i din frälsares blod. Ett liv i daglig bättring och omvändelse.
"Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna!"
Nu uppmanas staden att komma ihåg vad man hört, att minnas vad man en gång tagit emot. Samma bild målade ju Jesus också i liknelsen om den förlorade sonen. Denne mindes fadershemmet och fick en längtan tillbaka dit.
Jesu röst ljuder: Vänd om! Om man inte vakar i tron kommer Jesus plötsligt och överraskande för att hålla räkenskap.
Men där i Sardes fanns liksom i Sodom några få som inte hade smutsat ner sina kläder. Vi minns Judas ord om de som hade kläder som var nersmutsade av köttet.
De hade inte levt efter Anden utan i köttets gärningar som är: sexuell omoral, orenhet, orgier, avgudadyrkan, ockultism, fientlighet, gräl, avund, vredesutbrott, själviskhet, splittringar, irrläror, illvilja, fylleri, vilda fester och annat sådant.
Aposteln Paulus intygar att de som lever så inte skall ärva Guds rike.
Men där i Sardes fanns några som fick vandra med Jesus i vita kläder. Tänk vilken Nåd Gud ännu kallar till: Din klädnad gör vit i din frälsares blod. Ett liv i daglig bättring och omvändelse.
"Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar. Du som har öron, hör vad Anden säger till församlingarna!"
Gud kan skona orten
Gud lovar Abraham att ifall Han finner 50 rättfärdiga i Sodom så skall han skona hela orten för deras skull. Vi märker att det är Herren som dömer och räknar de som blivit förklarade rättfärdiga inför Honom.
Givetvis handlade det då om samma rättfärdighet som nu, alltså tron på Messias, frälsaren, på löftena om Jesus. Det finns nämligen inget annat sätt hur en människa förklaras rättfärdig inför Gud.
Men Abraham vågade tala till Herren trots att han var stoft och aska. Kanske det fattas fem och Gud lyssnade till Abrahams vädjan gång efter gång. Och slutligen vädjade Abraham en sista gång: om det finns 10.
Slutligen visade det sig att där fanns endast en rättfärdig. Och Lot räddades och leddes ut ur staden med sin hustru och två döttrar. Vi märker att en rättfärdig mans bön förmår mycket.
Givetvis handlade det då om samma rättfärdighet som nu, alltså tron på Messias, frälsaren, på löftena om Jesus. Det finns nämligen inget annat sätt hur en människa förklaras rättfärdig inför Gud.
Men Abraham vågade tala till Herren trots att han var stoft och aska. Kanske det fattas fem och Gud lyssnade till Abrahams vädjan gång efter gång. Och slutligen vädjade Abraham en sista gång: om det finns 10.
Slutligen visade det sig att där fanns endast en rättfärdig. Och Lot räddades och leddes ut ur staden med sin hustru och två döttrar. Vi märker att en rättfärdig mans bön förmår mycket.
Kallelsetider
Curt Westman poängterar ofta i programmet "vägen genom Bibeln" vikten av daglig och regelbunden bibelläsning. Det är livsviktigt att dagligen få del av vad som är Guds vilja.
Gud talar till oss genom bibelns ord som är ett levande ord. Temat för helgens texter är kallelsetider. I en av de texterna möter vi Abraham som talar med Gud.
Abraham hade fått himmelska gäster. Abraham som var en ödmjuk man såg det som om de himmelska gästerna hade vägen förbi och samtidigt passade de på och hälsade på Abraham.
Vi lever ju i den tid då Gud talar till oss genom sin son, genom hans ord. Om vi förskjuter bibelläsningen kan vi missa Guds livsviktiga budskap.
Det budskap som de himmelska gästerna hade var att Abraham skulle få en son, löftessonen Isak. Bibelns huvudbudskap till oss handlar om Guds son, kvinnans säd enligt löftet som krossar ormens huvud.
De himmelska gästerna delgav också för Abraham att ropet från Sodom och Gomorra var starkt, deras synd var mycket svår.
Ett rop från Sodom hade nått himmelens tron. Tänk om det också var den rättfärdige Lots böner som nått Gud. Nåväl, sändebuden från tronen skulle kontrollera saken. Gud handlar inte utgående från rop, upprop och rykten. Han granskar noga hur det står till.
Och medan Herren granskar är det ännu Nådens tid. "Om det inte är så, vill jag veta det” säger Herren.
Och himmelska gäster går nu mot Sodom. Månne himmelska gäster också vandrar genom Svenskfinland för att granska huruvida ropen som gått från nejden är sanna.
Då får vi göra som Abraham. Vi får knäppa våra händer. Vi kan använda samma ord som Abraham: ”Ska du förgöra den rättfärdige tillsammans med den ogudaktige?
Den rättfärdige, den vars synder är förlåtna.
Gud talar till oss genom bibelns ord som är ett levande ord. Temat för helgens texter är kallelsetider. I en av de texterna möter vi Abraham som talar med Gud.
Abraham hade fått himmelska gäster. Abraham som var en ödmjuk man såg det som om de himmelska gästerna hade vägen förbi och samtidigt passade de på och hälsade på Abraham.
Vi lever ju i den tid då Gud talar till oss genom sin son, genom hans ord. Om vi förskjuter bibelläsningen kan vi missa Guds livsviktiga budskap.
Det budskap som de himmelska gästerna hade var att Abraham skulle få en son, löftessonen Isak. Bibelns huvudbudskap till oss handlar om Guds son, kvinnans säd enligt löftet som krossar ormens huvud.
De himmelska gästerna delgav också för Abraham att ropet från Sodom och Gomorra var starkt, deras synd var mycket svår.
Ett rop från Sodom hade nått himmelens tron. Tänk om det också var den rättfärdige Lots böner som nått Gud. Nåväl, sändebuden från tronen skulle kontrollera saken. Gud handlar inte utgående från rop, upprop och rykten. Han granskar noga hur det står till.
Och medan Herren granskar är det ännu Nådens tid. "Om det inte är så, vill jag veta det” säger Herren.
Och himmelska gäster går nu mot Sodom. Månne himmelska gäster också vandrar genom Svenskfinland för att granska huruvida ropen som gått från nejden är sanna.
Då får vi göra som Abraham. Vi får knäppa våra händer. Vi kan använda samma ord som Abraham: ”Ska du förgöra den rättfärdige tillsammans med den ogudaktige?
Den rättfärdige, den vars synder är förlåtna.
Måste jag älska mina fiender?
På en ungdomssamling på sommarmötet behandlades det temat. Det skulle ha varit intressant att vara med. Temat kom i mina tankar den här morgonen.
Jag tror att Gud kallar oss att älska våra fiender. Jag tror att han kallar oss att älska även Guds fiender. Jag tror att vi behöver inse att vi alla av naturen är Guds fiender.
"Jag är Jesus den du förföljer!" De orden och ljuset från den förhärligade Kristus gjorde Saulus blind.
När Saulus efter skenet och rösten öppnade sina ögon kunde han inte se.
Jesu "halvbror" Judas som antas ha kommit till tro först efter uppståndelsen skriver:
Men ni, mina älskade, ska bygga upp er själva på er allra heligaste tro och be i den helige Ande. Håll er kvar i Guds kärlek, medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet ska ge er evigt liv. Mot dem som tvivlar ska ni vara barmhärtiga, andra ska ni rädda genom att rycka dem ur elden. Och andra ska ni vara barmhärtiga mot, fast med fruktan så att ni avskyr till och med deras kläder som är nersmutsade av köttet.
Idag då den antikristliga förföljelsen mot Guds folk accelererar bör vi komma ihåg att be för alla de som fört fram Guds sanning och velat visa på Guds vilja.
För de av sina egna tankar förblindade behöver vi också be när och då Gud ger oss den nåden. Men vi får då be med fruktan. Vi behöver klart ta avstånd från allt antikristligt. Men jag tror att Gud kallar oss att be för de som är fångna i hans snaror.
Bibeln vittnar om att när märket är på handen eller pannan, då hjälper inga böner mera. Det är allvarliga ord!!! Gud kallar ändå i sin kärlek ännu. Han kallar även genom olyckor på vägen.
Han bereder oss för mötet med Honom själv. Han kallar oss i Kristus för mötet med Gud.
Mitt hjärta, bered dig att möta din Gud!
Jag tror att Gud kallar oss att älska våra fiender. Jag tror att han kallar oss att älska även Guds fiender. Jag tror att vi behöver inse att vi alla av naturen är Guds fiender.
"Jag är Jesus den du förföljer!" De orden och ljuset från den förhärligade Kristus gjorde Saulus blind.
När Saulus efter skenet och rösten öppnade sina ögon kunde han inte se.
Jesu "halvbror" Judas som antas ha kommit till tro först efter uppståndelsen skriver:
Men ni, mina älskade, ska bygga upp er själva på er allra heligaste tro och be i den helige Ande. Håll er kvar i Guds kärlek, medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet ska ge er evigt liv. Mot dem som tvivlar ska ni vara barmhärtiga, andra ska ni rädda genom att rycka dem ur elden. Och andra ska ni vara barmhärtiga mot, fast med fruktan så att ni avskyr till och med deras kläder som är nersmutsade av köttet.
Idag då den antikristliga förföljelsen mot Guds folk accelererar bör vi komma ihåg att be för alla de som fört fram Guds sanning och velat visa på Guds vilja.
För de av sina egna tankar förblindade behöver vi också be när och då Gud ger oss den nåden. Men vi får då be med fruktan. Vi behöver klart ta avstånd från allt antikristligt. Men jag tror att Gud kallar oss att be för de som är fångna i hans snaror.
Bibeln vittnar om att när märket är på handen eller pannan, då hjälper inga böner mera. Det är allvarliga ord!!! Gud kallar ändå i sin kärlek ännu. Han kallar även genom olyckor på vägen.
Han bereder oss för mötet med Honom själv. Han kallar oss i Kristus för mötet med Gud.
Mitt hjärta, bered dig att möta din Gud!
onsdag 21 augusti 2019
Medan han ännu var långt borta
Det är gott att någon gång få bli påmind om Guds godhet. Det var något som väckte hemlängtan hos den förlorade sonen. Något födde en vilja i honom att stå upp och gå hem till sin Fader.
Något ingav honom en tanke att Fadern inte skulle kasta ut honom. Men han hade inte ens en tanke på med vilken godhet fadern skulle möta honom.
Guds kallande kärlek är mäktig, ja mäktig att väcka från döden. Hur stor och mäktig är inte då den förlåtande kärleken.
Då vi någon gång ens litet får smaka på Guds godhet fylls vi av glädje. Tänk då om vi till fullo skulle fatta hur god Gud är..
Något ingav honom en tanke att Fadern inte skulle kasta ut honom. Men han hade inte ens en tanke på med vilken godhet fadern skulle möta honom.
Guds kallande kärlek är mäktig, ja mäktig att väcka från döden. Hur stor och mäktig är inte då den förlåtande kärleken.
Då vi någon gång ens litet får smaka på Guds godhet fylls vi av glädje. Tänk då om vi till fullo skulle fatta hur god Gud är..
Hur strider Gud?
Israels barn hade slagit läger framför Pi-Hiharot (frihetens mynning, kanalens fästning) mellan Migdol (torn eller fästning) och havet. På Herrens befallning var de där.
När farao närmade sig, lyfte Israels barn blicken och fick se egyptierna som kom tågande efter dem. Israels barn blev mycket förskräckta och ropade till Herren. Och de sade till Mose: ”Fanns det inga gravar i Egypten, eftersom du har fört oss hit för att dö i öknen? Vad har du gjort mot oss? Varför förde du oss ut ur Egypten?
Mose svarade folket: ”Var inte rädda! Stanna upp och bevittna den frälsning som Herren i dag ska ge er. Så som ni ser egyptierna i dag ska ni aldrig någonsin se dem igen. Herren ska strida för er, och ni ska hålla er stilla.
Senare i texten läser vi: Guds ängel, som hade gått framför Israels här, flyttade sig nu och gick bakom dem. Molnpelaren som hade gått framför dem flyttade sig och tog plats bakom dem, så att den kom mellan egyptiernas här och israeliternas. Molnet var där med mörker, samtidigt som det lyste upp natten. Under hela natten kunde den ena hären inte komma nära den andra.
- -
Nog har vi en förunderlig Gud. Nog finns det kraft i Hans ord. Därför kan vi sjunga: Tryggare kan ingen vara, än Guds lilla barnaskara.
När farao närmade sig, lyfte Israels barn blicken och fick se egyptierna som kom tågande efter dem. Israels barn blev mycket förskräckta och ropade till Herren. Och de sade till Mose: ”Fanns det inga gravar i Egypten, eftersom du har fört oss hit för att dö i öknen? Vad har du gjort mot oss? Varför förde du oss ut ur Egypten?
Mose svarade folket: ”Var inte rädda! Stanna upp och bevittna den frälsning som Herren i dag ska ge er. Så som ni ser egyptierna i dag ska ni aldrig någonsin se dem igen. Herren ska strida för er, och ni ska hålla er stilla.
Senare i texten läser vi: Guds ängel, som hade gått framför Israels här, flyttade sig nu och gick bakom dem. Molnpelaren som hade gått framför dem flyttade sig och tog plats bakom dem, så att den kom mellan egyptiernas här och israeliternas. Molnet var där med mörker, samtidigt som det lyste upp natten. Under hela natten kunde den ena hären inte komma nära den andra.
- -
Nog har vi en förunderlig Gud. Nog finns det kraft i Hans ord. Därför kan vi sjunga: Tryggare kan ingen vara, än Guds lilla barnaskara.
tisdag 20 augusti 2019
Guds sigill
Av ledarna, förmännen från de tolv stammarna syndade 10. De predikade otro och trodde inte på Guds ledning. I dagens bibelläsning från Uppenbarelseboken möter vi en ängel som kom upp från öster och bar den levande Gudens sigill.
Han ropade med stark röst till änglarna som hade fått makt att skada jorden och havet. Vi märker alltså att jorden och havet skall bli skadat i den yttersta tiden. Nu ropar ängeln att de änglar som hade makt att skada jorden och havet skulle vänta.
Ängeln hade den levande Gudens sigill och han var tydligen ansvarig för att Guds tjänare fick sitt sigill.
Bilden visar hur Gud har full kontroll och hans sändebud och tjänare kommunicerar med varandra. Sen hör Johannes antalet av de som fått sigillet och de kommer från Israels tolv stammar.
Därefter ser Johannes en annan skara, men som kommer från alla folk och stammar. De stod då inför tronen och de var där klädda i vita kläder.
Om betydelsen och innebörden av synen om den första skaran är oklar så förklaras det vem den andra skaran består av.
En av de äldste frågade mig: "Dessa som är klädda i vita kläder, vilka är de och varifrån kommer de?" Jag svarade: "Min herre, du vet det."
Då sade han till mig: "Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska slå upp sitt tält över dem. De ska aldrig mer hungra och aldrig mer törsta, och varken solen eller någon annan hetta ska drabba dem, för Lammet mitt på tronen ska vara deras herde. Han ska leda dem till livets vattenkällor, och Gud ska torka alla tårar från deras ögon."
Han ropade med stark röst till änglarna som hade fått makt att skada jorden och havet. Vi märker alltså att jorden och havet skall bli skadat i den yttersta tiden. Nu ropar ängeln att de änglar som hade makt att skada jorden och havet skulle vänta.
Ängeln hade den levande Gudens sigill och han var tydligen ansvarig för att Guds tjänare fick sitt sigill.
Bilden visar hur Gud har full kontroll och hans sändebud och tjänare kommunicerar med varandra. Sen hör Johannes antalet av de som fått sigillet och de kommer från Israels tolv stammar.
Därefter ser Johannes en annan skara, men som kommer från alla folk och stammar. De stod då inför tronen och de var där klädda i vita kläder.
Om betydelsen och innebörden av synen om den första skaran är oklar så förklaras det vem den andra skaran består av.
En av de äldste frågade mig: "Dessa som är klädda i vita kläder, vilka är de och varifrån kommer de?" Jag svarade: "Min herre, du vet det."
Då sade han till mig: "Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska slå upp sitt tält över dem. De ska aldrig mer hungra och aldrig mer törsta, och varken solen eller någon annan hetta ska drabba dem, för Lammet mitt på tronen ska vara deras herde. Han ska leda dem till livets vattenkällor, och Gud ska torka alla tårar från deras ögon."
Spejarna
Spejarna som sänds ut från öknen Paran var från alla tolv stammar. De var huvudmän för folket. Var och en av dem skulle vara en ledare.
Ibland talar man om att ett folk får de ledare de förtjänar. Israels barn hade redan både knorrat och gjort uppror mot Mose.
Och dessa utvalda misslyckades fatalt. Endast Josua och Kaleb, männen från Juda och Efraims stammar var sin uppdragsgivare trogna.
I 40 dagar bespejade de det ljuvliga landet. Vid oasen i Kadesh avger de sedan rapport för Mose och Aron och hela folket.
De tio orsakar oro bland folket då de säger att landet är gott men vi kan inte inta det. Kaleb, mannen från Juda lugnar folket.
Men Kaleb lugnade folket inför Mose och sade: ”Låt oss genast dra dit upp och inta landet. Sannerligen, vi kan göra det!”
Mot sig får han strax de tio. Landet som vi har vandrat igenom och spejat i är ett land som förtär sina inbyggare, och allt folk som vi såg där var resliga män.
Idag då vi lever i en tid då vi kan vänta att Jesus snart kommer är situationen litet likadan. Bibeln vittnar om svåra tider men den vittnar också om att vi skall räta på oss och höja våra huvuden då befrielsen vid Jesu ankomst närmar sig.
Jesus går med och han leder oss ända till slutet bara vi inte avfaller från Honom, från hans ord.
Jättarna från Anaks stam påminner om antikrist och hans tjänare. Bara vi följer Jesus så för han oss igenom. Vi behöver inte frukta.
Men folket gör uppror. De tio hade eggat dem till det.
Ibland talar man om att ett folk får de ledare de förtjänar. Israels barn hade redan både knorrat och gjort uppror mot Mose.
Och dessa utvalda misslyckades fatalt. Endast Josua och Kaleb, männen från Juda och Efraims stammar var sin uppdragsgivare trogna.
I 40 dagar bespejade de det ljuvliga landet. Vid oasen i Kadesh avger de sedan rapport för Mose och Aron och hela folket.
De tio orsakar oro bland folket då de säger att landet är gott men vi kan inte inta det. Kaleb, mannen från Juda lugnar folket.
Men Kaleb lugnade folket inför Mose och sade: ”Låt oss genast dra dit upp och inta landet. Sannerligen, vi kan göra det!”
Mot sig får han strax de tio. Landet som vi har vandrat igenom och spejat i är ett land som förtär sina inbyggare, och allt folk som vi såg där var resliga män.
Idag då vi lever i en tid då vi kan vänta att Jesus snart kommer är situationen litet likadan. Bibeln vittnar om svåra tider men den vittnar också om att vi skall räta på oss och höja våra huvuden då befrielsen vid Jesu ankomst närmar sig.
Jesus går med och han leder oss ända till slutet bara vi inte avfaller från Honom, från hans ord.
Jättarna från Anaks stam påminner om antikrist och hans tjänare. Bara vi följer Jesus så för han oss igenom. Vi behöver inte frukta.
Men folket gör uppror. De tio hade eggat dem till det.
måndag 19 augusti 2019
Ansikte mot ansikte
Folket klagade och Herrens eld brann i lägret. Herrens arm var ändå inte för kort och färden gick vidare. Men ganska snart går även både Mirjam och Aron emot Mose.
Är Mose den ende som Herren talar genom? Talar han inte också genom oss? Herren hör upprorsljuden men Mose var en ödmjuk man. Han var ödmjukare än någon annan människa på jorden.
Och Gud talade med Mose ansikte mot ansikte. Men Mirjam drabbades av spetälska. Men Mose bad för sin syster och hon blev ren efter sju dagar.
Och folket slår läger i öknen Paran. Kommer man månne nu till det härliga landet. Spejare sänds ut och bland dem finns även Josua och Kaleb.
Är Mose den ende som Herren talar genom? Talar han inte också genom oss? Herren hör upprorsljuden men Mose var en ödmjuk man. Han var ödmjukare än någon annan människa på jorden.
Och Gud talade med Mose ansikte mot ansikte. Men Mirjam drabbades av spetälska. Men Mose bad för sin syster och hon blev ren efter sju dagar.
Och folket slår läger i öknen Paran. Kommer man månne nu till det härliga landet. Spejare sänds ut och bland dem finns även Josua och Kaleb.
Bärarna
Förbundsarken bars av de levitiska prästerna. Runt 40 år efter att Herrens förbundsark lett folket på färden bort från Horeb förde Arken Herrens folk in i Kaanans härliga land.
Alla de äldre som drog ut var då döda. Även bärarna hade fallit i öknen. Men nu får en ny generation tåga in i löfteslandet. Gud hade hållit sina löften och den stora dagen randas. Förmannen går i genom lägret och befaller folket och säger:
”Så snart ni får se Herren er Guds förbundsark och de levitiska prästerna som bär den, ska också ni bryta upp från er plats och följa efter den. Men låt det vara ett avstånd på omkring tvåtusen alnar mellan den och er. Kom inte nära den, så att ni vet vilken väg ni ska gå, eftersom ni inte har gått den vägen förut.”
Och Herren låter Jordanflodens brusande vatten stanna upp som en mur. Och Israels barn går torrskodda in i löfteslandet.
Alla de äldre som drog ut var då döda. Även bärarna hade fallit i öknen. Men nu får en ny generation tåga in i löfteslandet. Gud hade hållit sina löften och den stora dagen randas. Förmannen går i genom lägret och befaller folket och säger:
”Så snart ni får se Herren er Guds förbundsark och de levitiska prästerna som bär den, ska också ni bryta upp från er plats och följa efter den. Men låt det vara ett avstånd på omkring tvåtusen alnar mellan den och er. Kom inte nära den, så att ni vet vilken väg ni ska gå, eftersom ni inte har gått den vägen förut.”
Och Herren låter Jordanflodens brusande vatten stanna upp som en mur. Och Israels barn går torrskodda in i löfteslandet.
Var finns förbundsarken?
I Förbundsarken, vittnesbördets ark, den guldbeslagna trälådan av acacieträ förvarades de båda lagtavlorna som Mose fått av Gud på berget Sinai eller Horeb.
Kistans lock sågs som Guds tron och vaktades av två gyllene keruber. Arken vittnade om Guds närvaro.
Uppenbarelseboken vittnar om att den idag finns i himlen. Efter att den sjunde ängeln blåst i sin basun blir den åter synlig.
"Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel, och det kom blixtar, dån, åska, jordbävning och stora hagel."
En dag får vi se Jesus ansikte mot ansikte då han återvänder till jorden för att föra in sitt folk i härlighetens himmel.
Mose hade fått ritningarna till Arken av Gud. Och han hade satt nådastolen på vittnesbördets ark inne i det allra heligaste.
Än en gång visar bilderna på Herren Jesus. Han leder oss genom öknen
Kistans lock sågs som Guds tron och vaktades av två gyllene keruber. Arken vittnade om Guds närvaro.
Uppenbarelseboken vittnar om att den idag finns i himlen. Efter att den sjunde ängeln blåst i sin basun blir den åter synlig.
"Och Guds tempel i himlen öppnades, och hans förbundsark blev synlig i hans tempel, och det kom blixtar, dån, åska, jordbävning och stora hagel."
En dag får vi se Jesus ansikte mot ansikte då han återvänder till jorden för att föra in sitt folk i härlighetens himmel.
Mose hade fått ritningarna till Arken av Gud. Och han hade satt nådastolen på vittnesbördets ark inne i det allra heligaste.
Än en gång visar bilderna på Herren Jesus. Han leder oss genom öknen
Och de bröt upp
Vad hände efter att Israels barn bröt upp från berget Horeb? Tidigare funderade jag över huruvida vännen Hobab gick med. Då Israel bröt upp från Herrens berg vandrade de tre dagsresor.
Vi minns vad som var Hobabs uppgift, nämligen förutse var Israels barn kunde slå läger i öknen. Men nu hade någon annan tagit över. Herrens förbundsark gick framför Israels barn de tre dagarna för att utse en rastplats åt dem.
Vi vet att Herren Jesus senare utstod de tre frestelserna i öknen. Han kunde inte falla för han var Gud och han stod fast vid Guds ord.
Har du Guds barn tänkt på vem som leder dig genom livet så att du slutligen når fram till Himmelens underbara landskap. Det är vännen Jesus och åter leder han dig genom sitt ord.
Då Israels barn vandrar fram genom öknen svävar Herrens molnsky över dem om dagen. Och så ofta förbundsarken bröt upp säger Mose: ”Res dig, Herre! Låt dina fiender skingras, låt dem som hatar dig fly för ditt ansikte.”
Tror du likt mig att Herrens fiender faktiskt skingrade sig. Och när Arken sattes ner sade Mose: ”Vänd åter, Herre, till Israels ätters många tusenden.”
Vem bar förbundsarken och vad fanns i den? Nådastolen var med..
Vi minns vad som var Hobabs uppgift, nämligen förutse var Israels barn kunde slå läger i öknen. Men nu hade någon annan tagit över. Herrens förbundsark gick framför Israels barn de tre dagarna för att utse en rastplats åt dem.
Vi vet att Herren Jesus senare utstod de tre frestelserna i öknen. Han kunde inte falla för han var Gud och han stod fast vid Guds ord.
Har du Guds barn tänkt på vem som leder dig genom livet så att du slutligen når fram till Himmelens underbara landskap. Det är vännen Jesus och åter leder han dig genom sitt ord.
Då Israels barn vandrar fram genom öknen svävar Herrens molnsky över dem om dagen. Och så ofta förbundsarken bröt upp säger Mose: ”Res dig, Herre! Låt dina fiender skingras, låt dem som hatar dig fly för ditt ansikte.”
Tror du likt mig att Herrens fiender faktiskt skingrade sig. Och när Arken sattes ner sade Mose: ”Vänd åter, Herre, till Israels ätters många tusenden.”
Vem bar förbundsarken och vad fanns i den? Nådastolen var med..
Vad är då nåd?
Den lilla gröna boken hade lämnat i min bil sedan jag sist hade andakt på ålderdomshemmet. Då jag på morgonen i skogen beredde rum för smutsiga våta kläder i bagageutrymmet fick jag syn på boken.
Och Nissen skriver: "Min nåd är nog för dig." Gud visar att vi inte har något som inte är besmittat med synd. Ja så är det verkligen. Och jag som snart skall stå inför den vita tronen.
Hur skall det då gå? Gud har gett oss ett svar: "Om du tar din tillflykt till Jesus övertäcker nåden hela ditt liv. Den är nog! Du behöver ingenting mer.
Guds nåd består. Han ger oss nåd utöver nåd. Han tar inte bara bort de smutsiga kläderna. Han iklär oss också frälsningen. Han ger som gåva den rättfärdighetsklädnad som Jesus vunnit genom sitt syndfria liv.
Gud ser på mig som om jag vore Jesus skriver Nissen. Hur kan det vara möjligt? På långfredagen såg Gud på Jesus som om han varit mig.
Vilket byte. Då vill jag faktiskt inte blanda in något eget smutsigt. Allt det egna får jag kasta bort för jag har ju Jesus.
Nog kan jag se fram emot stunden vid den vita tronen. Jesus övertäcker mig och jag får gå in i saligheten.
Och Nissen skriver: "Min nåd är nog för dig." Gud visar att vi inte har något som inte är besmittat med synd. Ja så är det verkligen. Och jag som snart skall stå inför den vita tronen.
Hur skall det då gå? Gud har gett oss ett svar: "Om du tar din tillflykt till Jesus övertäcker nåden hela ditt liv. Den är nog! Du behöver ingenting mer.
Guds nåd består. Han ger oss nåd utöver nåd. Han tar inte bara bort de smutsiga kläderna. Han iklär oss också frälsningen. Han ger som gåva den rättfärdighetsklädnad som Jesus vunnit genom sitt syndfria liv.
Gud ser på mig som om jag vore Jesus skriver Nissen. Hur kan det vara möjligt? På långfredagen såg Gud på Jesus som om han varit mig.
Vilket byte. Då vill jag faktiskt inte blanda in något eget smutsigt. Allt det egna får jag kasta bort för jag har ju Jesus.
Nog kan jag se fram emot stunden vid den vita tronen. Jesus övertäcker mig och jag får gå in i saligheten.
Nådastolen
Det är ledsamt när människor och folk blir bedragna av djävulen, han som kallas bedragaren. Tänk om de bedragna och förvillade skulle lyfta sin blick och se nådastolen.
Aposteln skriver: Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron.
Tänk vilken kärlek Gud har mot alla fallna, alla bedragna och vilsna. På jorden, synlig för alla människor har Gud rest en nådastol. Han har ställt fram den. Genom tron kan människan ta emot nåden.
Kristus Jesus har friköpt människosläktet. Ingen har förtjänat det. Det finns ett soningsställe som är öppet för alla.
Det var genom att Jesu blod rann som nådastolen restes. Jesus är hela världens nådastol. Därför vittnar vi ännu, därför skriver vi ännu.
Synden är stor, ja den är grym men den är inget problem för Gud. Han tog själv hand om synden. Han tar ännu hand om den och han kan lyfta den från alla bedragnas axlar.
I en sång står det så ljuvligt: Och bojorna på syndens slav de löses upp och faller av. Förlåtet glömt är allt som flytt och håg och sinne blir helt nytt.
Som kristna får vi komma ihåg att världens syndaskuld är försonad. Vi behöver inte bära den för den är buren av världens skapare.
Men vi får bära nåden. Den får vi lägga på våra axlar. Vi får ropa ut åt världen vad Gud gjort, vad Jesus gjort.
Vad gör han då ännu idag. Sångaren vittnar också om det: Och prydd i sina helga sår, Försonarn bland sitt husfolk går och fröjdas åt sin mödas lön och sluter alla i sin bön.
Alla som lever fjärran från Gud får komma. I sin församling har Gud ordnat en fest skriver sångaren, Lammets fest. Det är fest på jorden då synd byts mot nåd. En ännu större fest är det i himlen.
Aposteln skriver: Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron.
Tänk vilken kärlek Gud har mot alla fallna, alla bedragna och vilsna. På jorden, synlig för alla människor har Gud rest en nådastol. Han har ställt fram den. Genom tron kan människan ta emot nåden.
Kristus Jesus har friköpt människosläktet. Ingen har förtjänat det. Det finns ett soningsställe som är öppet för alla.
Det var genom att Jesu blod rann som nådastolen restes. Jesus är hela världens nådastol. Därför vittnar vi ännu, därför skriver vi ännu.
Synden är stor, ja den är grym men den är inget problem för Gud. Han tog själv hand om synden. Han tar ännu hand om den och han kan lyfta den från alla bedragnas axlar.
I en sång står det så ljuvligt: Och bojorna på syndens slav de löses upp och faller av. Förlåtet glömt är allt som flytt och håg och sinne blir helt nytt.
Som kristna får vi komma ihåg att världens syndaskuld är försonad. Vi behöver inte bära den för den är buren av världens skapare.
Men vi får bära nåden. Den får vi lägga på våra axlar. Vi får ropa ut åt världen vad Gud gjort, vad Jesus gjort.
Vad gör han då ännu idag. Sångaren vittnar också om det: Och prydd i sina helga sår, Försonarn bland sitt husfolk går och fröjdas åt sin mödas lön och sluter alla i sin bön.
Alla som lever fjärran från Gud får komma. I sin församling har Gud ordnat en fest skriver sångaren, Lammets fest. Det är fest på jorden då synd byts mot nåd. En ännu större fest är det i himlen.
söndag 18 augusti 2019
Romarbrevet 2, mera om Guds sanning
Efter ett kraftigt, klart och tydligt budskap i det första kapitlet ställs de som vill leva enligt Guds vilja i kapitel 2 inför ett kanske ännu allvarligare ord.
Paulus undervisar om att domen är Guds. Han varnar för att förakta Guds stora godhet, mildhet och tålamod. Han inskärper att det är Guds godhet som för människan till omvändelse?
Paulus talar om en hjärtats omskärelse som sker genom Anden och inte genom Lagen. Stenhjärtat behöver bytas ut mot ett hjärta som formas av Kristus. Ingen människa kommer undan Guds dom. Inför Gud är människan en syndare. Både stora och "små" syndare är syndare inför Gud.
"Genom ditt hårda och obotfärdiga hjärta samlar du på dig vrede till vredens dag, när Guds rättfärdiga dom uppenbaras" skriver aposteln. Det är alltså mycket allvarligt att kalla en människa som tror på Guds ord för trångsynt och kärlekslös när den människan ställer sig under samma ord. Det handlar om orätta domar som den som fäller de domarna en gång skall göra räkenskap för. Man gör sig till en domare över Gud själv.
Guds ord är heligt, rätt och riktigt. Det är en sanning här i tiden likväl som på domens dag. Att människan på grund av syndafallet till sin natur är både trångsynt och kärlekslös är också sant. Under den domen får vi alla ställa oss. Men Guds ord är aldrig kärlekslöst och trångsynt. Guds ord fördömer synden och syndaren. I Kristus frikänner Gud en syndare med ett botfärdigt hjärta.
Redan 1867 skriver Rudolf Lagi i sin psalm:
"Man bygger åt sig sin bedrägliga bro
av otrogen kärlek och kärlekslös tro.
På den vill man komma till himmelens port,
men faller, och fallet blir evigt och stort."
Gud sänder sina tjänare att varna för synden och fallet som kan bli evigt och stort. Människan skjuter ändå hellre budbäraren än ödmjukar sig under Guds ord
Hos Gud finns för Kristi skull förlåtelse för den människa som flyr till honom med sin synd. Inför Gud får människan bekänna sin synd. I sin godhet kalla Gud människan till omvändelse från otro, från elakhet, från kärlekslöshet, från orätta begär, från utlevd otukt och homosexualitet, från mordlust och egenrättfärdighet.
I Bibeln finner vi dessa syndakataloger. Var och en må pröva sig inför ordet. Paulus skriver: Det skall visa sig på den dag då Gud dömer det som är fördolt hos människorna, allt enligt det evangelium som jag predikar på Jesu Kristi uppdrag.
Även i evangeliet finns domen med. Kristus kallar till ett liv i ljuset, inte till ett liv i olydnad mot Guds ord.
Gud är full av kärlek. Synden, all synd utplånas en dag. Då börjar något helt nytt. De människor som i Kristus blivit försonade med Gud får då gå in i Guds eviga boningar. Där finns ingen synd. Därför har ingen Herrens tjänare eller Jesu efterföljare rätt att kompromissa med någon synd här på jorden.
Den dagen blir till dom åt dem som söker sitt eget och inte lyder sanningen utan orättfärdigheten. Aposteln varnar också kraftigt och ställer även tjänaren under det ord han predikar:
Du känner hans vilja och kan avgöra vad som är rätt, du som är undervisad av lagen. Du tror dig vara en vägvisare för blinda, ett ljus för dem som vandrar i mörker, en uppfostrare för oförnuftiga och en lärare för omogna, eftersom du har kunskapen och sanningen förkroppsligad i lagen.
Du som undervisar andra, du lär inte dig själv. Du som predikar att man inte skall stjäla, du stjäl. Du som säger att man inte skall begå äktenskapsbrott, du begår äktenskapsbrott. Du som avskyr avgudarna, du plundrar templen. Du som berömmer dig av lagen, du vanärar Gud genom att bryta mot lagen. Ty Skriften säger: För er skull smädas Guds namn bland hedningarna.
Nåden räcker. Den människa som följer Jesus, han som fullgjort lagen får alltid börja på nytt och som ett friköpt Guds barn följa Jesus och hans ord. Guds ord är också Jesu ord.
Förr undervisade man ofta om att lägga bort synden och ta till sig nåden. Det är ljuvliga ord för en Guds vän
Paulus undervisar om att domen är Guds. Han varnar för att förakta Guds stora godhet, mildhet och tålamod. Han inskärper att det är Guds godhet som för människan till omvändelse?
Paulus talar om en hjärtats omskärelse som sker genom Anden och inte genom Lagen. Stenhjärtat behöver bytas ut mot ett hjärta som formas av Kristus. Ingen människa kommer undan Guds dom. Inför Gud är människan en syndare. Både stora och "små" syndare är syndare inför Gud.
"Genom ditt hårda och obotfärdiga hjärta samlar du på dig vrede till vredens dag, när Guds rättfärdiga dom uppenbaras" skriver aposteln. Det är alltså mycket allvarligt att kalla en människa som tror på Guds ord för trångsynt och kärlekslös när den människan ställer sig under samma ord. Det handlar om orätta domar som den som fäller de domarna en gång skall göra räkenskap för. Man gör sig till en domare över Gud själv.
Guds ord är heligt, rätt och riktigt. Det är en sanning här i tiden likväl som på domens dag. Att människan på grund av syndafallet till sin natur är både trångsynt och kärlekslös är också sant. Under den domen får vi alla ställa oss. Men Guds ord är aldrig kärlekslöst och trångsynt. Guds ord fördömer synden och syndaren. I Kristus frikänner Gud en syndare med ett botfärdigt hjärta.
Redan 1867 skriver Rudolf Lagi i sin psalm:
"Man bygger åt sig sin bedrägliga bro
av otrogen kärlek och kärlekslös tro.
På den vill man komma till himmelens port,
men faller, och fallet blir evigt och stort."
Gud sänder sina tjänare att varna för synden och fallet som kan bli evigt och stort. Människan skjuter ändå hellre budbäraren än ödmjukar sig under Guds ord
Hos Gud finns för Kristi skull förlåtelse för den människa som flyr till honom med sin synd. Inför Gud får människan bekänna sin synd. I sin godhet kalla Gud människan till omvändelse från otro, från elakhet, från kärlekslöshet, från orätta begär, från utlevd otukt och homosexualitet, från mordlust och egenrättfärdighet.
I Bibeln finner vi dessa syndakataloger. Var och en må pröva sig inför ordet. Paulus skriver: Det skall visa sig på den dag då Gud dömer det som är fördolt hos människorna, allt enligt det evangelium som jag predikar på Jesu Kristi uppdrag.
Även i evangeliet finns domen med. Kristus kallar till ett liv i ljuset, inte till ett liv i olydnad mot Guds ord.
Gud är full av kärlek. Synden, all synd utplånas en dag. Då börjar något helt nytt. De människor som i Kristus blivit försonade med Gud får då gå in i Guds eviga boningar. Där finns ingen synd. Därför har ingen Herrens tjänare eller Jesu efterföljare rätt att kompromissa med någon synd här på jorden.
Den dagen blir till dom åt dem som söker sitt eget och inte lyder sanningen utan orättfärdigheten. Aposteln varnar också kraftigt och ställer även tjänaren under det ord han predikar:
Du känner hans vilja och kan avgöra vad som är rätt, du som är undervisad av lagen. Du tror dig vara en vägvisare för blinda, ett ljus för dem som vandrar i mörker, en uppfostrare för oförnuftiga och en lärare för omogna, eftersom du har kunskapen och sanningen förkroppsligad i lagen.
Du som undervisar andra, du lär inte dig själv. Du som predikar att man inte skall stjäla, du stjäl. Du som säger att man inte skall begå äktenskapsbrott, du begår äktenskapsbrott. Du som avskyr avgudarna, du plundrar templen. Du som berömmer dig av lagen, du vanärar Gud genom att bryta mot lagen. Ty Skriften säger: För er skull smädas Guds namn bland hedningarna.
Nåden räcker. Den människa som följer Jesus, han som fullgjort lagen får alltid börja på nytt och som ett friköpt Guds barn följa Jesus och hans ord. Guds ord är också Jesu ord.
Förr undervisade man ofta om att lägga bort synden och ta till sig nåden. Det är ljuvliga ord för en Guds vän
Kunskap om Gud
Paulus skriver i Romarbrevets första kapitel om människor som såg ned på kunskap om Gud.
"Och eftersom de inte ansåg det vara något värt att ha kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag, så att de gjorde sådant som är mot naturen."
Kunskap om Gud föraktas idag. Paulus skriver om människor, kvinnor och män som bytte ut det naturliga umgänget mot ett onaturligt. Aposteln kallar det till först för begär, att vara upptänd av begär.
Kunskap om Gud skulle ännu ha kunnat tygla dessa begär. Men då den kunskapen fattades ledde begären till synd. Enligt aposteln har det onaturliga levernet ännu fortsatta följder. Synd föder synd är Bibelns budskap. Aposteln fortsätter:
"De har blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja.
De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter och tänker ut allt ont. De lyder inte sina föräldrar, de är oförståndiga och trolösa, kärlekslösa och hjärtlösa.
Sådant gör de, fastän de mycket väl känner till Guds rättvisa dom, att de som handlar så är värda döden. Ja, de samtycker också till att andra gör det."
Ett samhälle som vänder Gud ryggen har alltså en mörk framtid. Idag ser vi redan följderna av det första avfallet. Elakhet, illvilja och mordlust mot de som håller fast vid Guds ord börjar bli accepterat idag.
"Och eftersom de inte ansåg det vara något värt att ha kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag, så att de gjorde sådant som är mot naturen."
Kunskap om Gud föraktas idag. Paulus skriver om människor, kvinnor och män som bytte ut det naturliga umgänget mot ett onaturligt. Aposteln kallar det till först för begär, att vara upptänd av begär.
Kunskap om Gud skulle ännu ha kunnat tygla dessa begär. Men då den kunskapen fattades ledde begären till synd. Enligt aposteln har det onaturliga levernet ännu fortsatta följder. Synd föder synd är Bibelns budskap. Aposteln fortsätter:
"De har blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja.
De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter och tänker ut allt ont. De lyder inte sina föräldrar, de är oförståndiga och trolösa, kärlekslösa och hjärtlösa.
Sådant gör de, fastän de mycket väl känner till Guds rättvisa dom, att de som handlar så är värda döden. Ja, de samtycker också till att andra gör det."
Ett samhälle som vänder Gud ryggen har alltså en mörk framtid. Idag ser vi redan följderna av det första avfallet. Elakhet, illvilja och mordlust mot de som håller fast vid Guds ord börjar bli accepterat idag.
Trångsynthet och kärlekslöshet
"Tänk att trångsynthet och kärlekslöshet får förmörka förnuftet hos så många I vårt upplysta land". Jag lånar orden av en före detta läkare och riksdagsman från Jakobstad. Han var i tiden invald med rösterna från många bibeltrogna i nejden. Jag tror att jag i ungdomen någon gång röstat på honom.
Bakgrunden till hans uttalande är att tre män i fredags ifrågasatte en ledarskribents vinklingar i fredagens tidning. Han verkar inte tycka om vad de tre skrev.
Vad har hänt under 25 år? Har Herren Gud blivit trångsynt och kärlekslös? Har människans förnuft utvecklats så enormt under den här tiden att alla inte riktigt hunnit med? Jag tror inte det!
Vad är det som förblindar människor så snabbt idag? I Tyskland skedde något motsvarande på 30-talet. Man trodde på människans förnuft och på den ariska rasen. Hatet vände sig mot vissa människor som måste röjas ur vägen. Efter Kristallnatten 1938 blev förföljelsen blodig.
Någon kan tycka att jämförelsen haltar. En annan före detta riksdagskvinna, numera kyrkopolitiker är arg över jämförelsen med Stalin och Lenin som gjordes i en av skrivelserna.
När Paulus inleder sitt brev till romarna lyfter han fram att han inte skäms för evangelium. Det är en Guds kraft till tro.
Han fortsätter: "Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen."
Aposteln fortsätter: Fastän de kände till Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sina falska föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. De påstod att de var visa, men de blev dårar. De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. Därför utlämnade Gud dem så att de följde sina egna begär och bedrev allt slags otukt och förnedrade sina kroppar. De bytte ut Guds sanning mot lögnen och tog sig för att dyrka och tjäna det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evigheter, amen.
Jag tror nog mera på apostelns förklaring. Låt vara att de före detta riksdagsledamöterna säkert har mycken kunskap.
"De påstod sig vara visa, men blev dårar". Det är allvarligt att känna Gud, men inte prisa honom.
Det är allvarligt att byta ut Guds sanning mot lögnen. Må Gud bevara oss för det!
Bakgrunden till hans uttalande är att tre män i fredags ifrågasatte en ledarskribents vinklingar i fredagens tidning. Han verkar inte tycka om vad de tre skrev.
Vad har hänt under 25 år? Har Herren Gud blivit trångsynt och kärlekslös? Har människans förnuft utvecklats så enormt under den här tiden att alla inte riktigt hunnit med? Jag tror inte det!
Vad är det som förblindar människor så snabbt idag? I Tyskland skedde något motsvarande på 30-talet. Man trodde på människans förnuft och på den ariska rasen. Hatet vände sig mot vissa människor som måste röjas ur vägen. Efter Kristallnatten 1938 blev förföljelsen blodig.
Någon kan tycka att jämförelsen haltar. En annan före detta riksdagskvinna, numera kyrkopolitiker är arg över jämförelsen med Stalin och Lenin som gjordes i en av skrivelserna.
När Paulus inleder sitt brev till romarna lyfter han fram att han inte skäms för evangelium. Det är en Guds kraft till tro.
Han fortsätter: "Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen."
Aposteln fortsätter: Fastän de kände till Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sina falska föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan. De påstod att de var visa, men de blev dårar. De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. Därför utlämnade Gud dem så att de följde sina egna begär och bedrev allt slags otukt och förnedrade sina kroppar. De bytte ut Guds sanning mot lögnen och tog sig för att dyrka och tjäna det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evigheter, amen.
Jag tror nog mera på apostelns förklaring. Låt vara att de före detta riksdagsledamöterna säkert har mycken kunskap.
"De påstod sig vara visa, men blev dårar". Det är allvarligt att känna Gud, men inte prisa honom.
Det är allvarligt att byta ut Guds sanning mot lögnen. Må Gud bevara oss för det!
lördag 17 augusti 2019
Härskarornas Herre
Folkbibeln förklarar namnet Herren Sebaot med orden Härskarornas Herre. Inför de orden, inför Guds majestät fylls vi av vördnad.
Jakob skriver: Mycket mäktig och verksam är en rättfärdig människas bön.
Jakob uppmanar Guds folk att bekänna sina synder för varandra och be för varandra. Jakob har talat om trons bön. Nu uppmanar han till syndabekännelse och förbön.
Jag tror att det är ordet rättfärdig, alltså ostrafflig och skuldfri som är nyckeln i det sammanhang som Jakob talar om. Kristus är vår rättfärdighet. Han är den som manar gott för oss.
Clara Ahnfelt diktar i sången 221 "än han ber varje dag och för dig som så svag". Ett Guds barn behöver inte vara starkt i sig själv. Snarare är det tvärtom att Guds vilja lättare uppenbaras genom en människa som är svag i sig själv och därför litar på Gud.
När Jesus gick in i Getsemane tog han Petrus, Jakob och Johannes med sig. Ängslan och ångest kom över Jesus. Hans själ var djupt bedrövad ända till döds. Lukas skriver att då han bett den första gången visade sig en ängel från Himlen och gav honom kraft.
Lärjungarna somnar, två gånger väcker han dem men den tredje gången låter han dem sova. Lärjungarna kunde inte vaka med Jesus. Anden var villig men köttet är svagt.
Alltså är det Guds kraft som är verksam i bönen. En rättfärdig är inte stark i sig själv. I bönen kommer kraften ytterst från Härskarornas Herre.
Trons bön, en bön i Jesu namn. Där kan den svaga människan luta sig mot Härskarornas Herre.
Jakob skriver: Mycket mäktig och verksam är en rättfärdig människas bön.
Jakob uppmanar Guds folk att bekänna sina synder för varandra och be för varandra. Jakob har talat om trons bön. Nu uppmanar han till syndabekännelse och förbön.
Jag tror att det är ordet rättfärdig, alltså ostrafflig och skuldfri som är nyckeln i det sammanhang som Jakob talar om. Kristus är vår rättfärdighet. Han är den som manar gott för oss.
Clara Ahnfelt diktar i sången 221 "än han ber varje dag och för dig som så svag". Ett Guds barn behöver inte vara starkt i sig själv. Snarare är det tvärtom att Guds vilja lättare uppenbaras genom en människa som är svag i sig själv och därför litar på Gud.
När Jesus gick in i Getsemane tog han Petrus, Jakob och Johannes med sig. Ängslan och ångest kom över Jesus. Hans själ var djupt bedrövad ända till döds. Lukas skriver att då han bett den första gången visade sig en ängel från Himlen och gav honom kraft.
Lärjungarna somnar, två gånger väcker han dem men den tredje gången låter han dem sova. Lärjungarna kunde inte vaka med Jesus. Anden var villig men köttet är svagt.
Alltså är det Guds kraft som är verksam i bönen. En rättfärdig är inte stark i sig själv. I bönen kommer kraften ytterst från Härskarornas Herre.
Trons bön, en bön i Jesu namn. Där kan den svaga människan luta sig mot Härskarornas Herre.
Bön
Nej, jag skall inte försöka förklara det som kallas hjärtats samtal med Gud.
Någon gång kan man få en känsla av att Gud hör bön. Ordet säger ju att han gör det, men ändå tvivlar vi ofta.
Det är inte orden det handlar om. Det är inte heller hur vi uttrycker det. Det har inte heller någon betydelse huruvida vi hittar ord eller inte.
Lovsången i himlen tystnar. En ängel, som bär ett rökelsekar av guld står vid altaret. Han får mycket rökelse, som han lägger till alla de heligas böner som ligger på guldaltaret framför tronen.
Rökelsen och de heligas böner stiger upp inför Gud. På jorden sker det saker och någon sitter på tronen.
Någon gång kan man få en känsla av att Gud hör bön. Ordet säger ju att han gör det, men ändå tvivlar vi ofta.
Det är inte orden det handlar om. Det är inte heller hur vi uttrycker det. Det har inte heller någon betydelse huruvida vi hittar ord eller inte.
Lovsången i himlen tystnar. En ängel, som bär ett rökelsekar av guld står vid altaret. Han får mycket rökelse, som han lägger till alla de heligas böner som ligger på guldaltaret framför tronen.
Rökelsen och de heligas böner stiger upp inför Gud. På jorden sker det saker och någon sitter på tronen.
I himlen
Folkbibelns bibelläsningsplan har nu Uppenbarelseboken som tema, idag är det kapitel 4. Det är "märkligt" att läsa det kapitlet efter att ha börjat dagen med bönen "Fader vår". Märkligt är inte kanske rätt ord.
Det säger amen! Wikipedia förklarar amen enligt följande: Ordets ungefärliga översättning är "sannerligen", "förvisso", "trovärdigt" och "låt det så ske".
När man ser tronen samtidigt som man ber Herrens bön fylls man av både lugn och vördnad. Namnet på honom är så heligt att Johannes inte nämner det. I synen ser han en skymt av något som en människa egentligen inte kan se "någon sitter på tronen".
Han satt där igår. Han sitter där i morgon. Vad har det då för värde vad en journalist på en landsortstidning skriver (se föregående inlägg). Någon sitter på tronen och framför tronen finns ett glashav.
Tänk om jag alltid skulle se tronen, se honom som sitter där, då jag ber Herrens bön. Allt har han i sin hand. Han har den goda viljan. Han har det dagliga brödet i sin hand. Han frälser oss från det onda. Makten är hans.
"Någon sitter på tronen"
Det säger amen! Wikipedia förklarar amen enligt följande: Ordets ungefärliga översättning är "sannerligen", "förvisso", "trovärdigt" och "låt det så ske".
När man ser tronen samtidigt som man ber Herrens bön fylls man av både lugn och vördnad. Namnet på honom är så heligt att Johannes inte nämner det. I synen ser han en skymt av något som en människa egentligen inte kan se "någon sitter på tronen".
Han satt där igår. Han sitter där i morgon. Vad har det då för värde vad en journalist på en landsortstidning skriver (se föregående inlägg). Någon sitter på tronen och framför tronen finns ett glashav.
Tänk om jag alltid skulle se tronen, se honom som sitter där, då jag ber Herrens bön. Allt har han i sin hand. Han har den goda viljan. Han har det dagliga brödet i sin hand. Han frälser oss från det onda. Makten är hans.
"Någon sitter på tronen"
fredag 16 augusti 2019
Guds ord eller mitt hjärta
De flesta människor har en övertro på sitt hjärtas ofelbarhet. Sina egna tankar behöver man nog ofta pröva. Är de i överensstämmelse med Guds ord?
En journalist skriver idag att det är bra för en människa att ifrågasätta sin tro: "det gör gott att lyfta blicken från den tro man söker sin sanning ur och möta andra människors blickar".
En tro som bygger på Guds ord och den frälsning från synden och döden som Jesus berett håller och behöver inte ifrågasättas för den är en gåva från Honom som är sanning, från Gud själv. Så länge tron är grundad på Jesus frälsaren förmår nog den troende möta andra människors blickar.
Då ser man en människa, en syndare lik en själv, som Jesus berett en evig frälsning för. Då kan det även födas kärlek till en människa som bygger sitt liv på en falsk sanning, en lögn som blivit ett falskt sken av sanning, men som för människan bort från frälsaren.
Jesus renar hjärtat då han tillåts bereda sig rum där. Kristi Ande föder en kärlek till Guds ord och alla människor. Guds ords sanning är sällan bekväm i världen. Ändå är det en ljuvlig sanning för den vittnar om att för ångrande syndare finns det nåd.
En journalist skriver idag att det är bra för en människa att ifrågasätta sin tro: "det gör gott att lyfta blicken från den tro man söker sin sanning ur och möta andra människors blickar".
En tro som bygger på Guds ord och den frälsning från synden och döden som Jesus berett håller och behöver inte ifrågasättas för den är en gåva från Honom som är sanning, från Gud själv. Så länge tron är grundad på Jesus frälsaren förmår nog den troende möta andra människors blickar.
Då ser man en människa, en syndare lik en själv, som Jesus berett en evig frälsning för. Då kan det även födas kärlek till en människa som bygger sitt liv på en falsk sanning, en lögn som blivit ett falskt sken av sanning, men som för människan bort från frälsaren.
Jesus renar hjärtat då han tillåts bereda sig rum där. Kristi Ande föder en kärlek till Guds ord och alla människor. Guds ords sanning är sällan bekväm i världen. Ändå är det en ljuvlig sanning för den vittnar om att för ångrande syndare finns det nåd.
torsdag 15 augusti 2019
Jubel över att Herren är Gud
I Psaltaren finns en lovsång till Gud. Jag vet inte vem som skrivit den, men den rymmer himmelsk glädje och tacksamhet.
En tacksägelsepsalm.
Höj jubel till Herren, alla länder!
Tjäna Herren med glädje,
kom inför hans ansikte
med jubelrop!
Besinna att Herren är Gud.
Han har gjort oss
och inte vi själva.
Vi är hans folk och får i hans hjord.
Gå in i hans portar
med tacksägelse,
i hans gårdar med lov.
Tacka honom, lova hans namn!
Ty Herren är god,
hans nåd varar i evighet,
hans trofasthet
från släkte till släkte
En tacksägelsepsalm.
Höj jubel till Herren, alla länder!
Tjäna Herren med glädje,
kom inför hans ansikte
med jubelrop!
Besinna att Herren är Gud.
Han har gjort oss
och inte vi själva.
Vi är hans folk och får i hans hjord.
Gå in i hans portar
med tacksägelse,
i hans gårdar med lov.
Tacka honom, lova hans namn!
Ty Herren är god,
hans nåd varar i evighet,
hans trofasthet
från släkte till släkte
Ett liv i Guds händer
Kan en människa ha det bättre här på jorden än att få lägga sitt liv i Guds händer. Oftast vill vi ändå ha det i våra egna händer. Vi orkar inte alltid lita på att Gud vet vad som är bäst för oss.
Vi människor bär på onödiga bördor och bekymmer. Skulle inte Gud som skapat oss till ett liv i gemenskap med sig själv vara värd det förtroendet att vi som hans barn sätter vårt liv i hans händer. Fastän vi inte gör det så bär han oss ändå.
"Som du vill o Herre min, om jag blott får vara din". Nog kan en människas steg vara lätta då man stundom riktigt vågar lita på Gud. Ibland kan hjärtat få sjunga glädje sånger då det inser vilken vän vi har i Jesus.
I Akors dal kan fläkten från paradiset ge lättnad och även glädje. Vad kan fattas en människa då hon någon gång får nåden att inse att framtiden vilar i Guds händer, att min framtidsdag är satt i hans händer, i händerna på honom som styr himmel och jord.
Då kan det inte bli fel. Då står vi en gång i skaran som prisar honom inför tronen. Här om dagen fick jag en fin bild av en kär vän. Hälsningen för jag vidare till dig som läser.
Vi människor bär på onödiga bördor och bekymmer. Skulle inte Gud som skapat oss till ett liv i gemenskap med sig själv vara värd det förtroendet att vi som hans barn sätter vårt liv i hans händer. Fastän vi inte gör det så bär han oss ändå.
"Som du vill o Herre min, om jag blott får vara din". Nog kan en människas steg vara lätta då man stundom riktigt vågar lita på Gud. Ibland kan hjärtat få sjunga glädje sånger då det inser vilken vän vi har i Jesus.
I Akors dal kan fläkten från paradiset ge lättnad och även glädje. Vad kan fattas en människa då hon någon gång får nåden att inse att framtiden vilar i Guds händer, att min framtidsdag är satt i hans händer, i händerna på honom som styr himmel och jord.
Då kan det inte bli fel. Då står vi en gång i skaran som prisar honom inför tronen. Här om dagen fick jag en fin bild av en kär vän. Hälsningen för jag vidare till dig som läser.
onsdag 14 augusti 2019
En Ande från Gud
När Paulus skriver till Timoteus poängterar han att den Ande som Gud gett oss inte gör oss modlösa. Nej tvärtom är det en kraftens, kärlekens och självbehärskningens Ande.
Paulus uppmanar sin broder att inte skämmas för vittnesbördet om Jesus. Brodern skulle inte heller skämmas för Paulus som var en fånge för Jesu skull.
Är det möjligt att en församlingsföreståndare som Timoteus kunde skämmas för sin frälsare?
Den gamle aposteln satt fängslad i Rom och han insåg att den tjänst han hade fått av Jesus skulle föra honom i döden. Förföljelsens vindar drabbade den kristna församlingen. Svåra tider väntade.
Alla i Asien, en provins i nuvarande västra Turkiet hade vänt sig bort från Paulus. Timoteus var församlingsföreståndare i Efesus som om jag förstår det rätt hörde till samma provins. I nöden prövas vännen.
Paulus visste att även Timoteus skulle få utstå lidande för evangeliet. Ett sådant lidande kan ingen människa bära av egen kraft utan endast av den kraft Gud ger.
Den kallelse som Paulus och Timoteus fått var helig. De hade inte blivit kallade på grund av något de själva uträttat, utan genom den kraft som finns i Guds beslut. Kallelsen var också förankrad i den nåd som Gud gett människosläktet i Jesus Kristus.
Både Paulus och Timoteus skulle möta döden för den tjänstens skull som Jesus kallat dem till. Verkligheten var en helt annan än den framgångsteologi som genomsyrar arbetet i många kristna samfund idag.
Men Paulus visste att Jesus gjort slut på döden. Genom evangeliet hade liv och odödlighet kommit in i världen. Paulus förlitade sig på att ängelns röst, Basunens ljud skulle väcka Kristi brud. Gud skulle ge honom kraft att bära sitt lidande.
Det värsta som kan drabba en människa är att möta den naturliga döden utan tro och förtröstan på Frälsaren. Insikten om detta tar bort modlösheten. Kraften till tjänsten kommer från Gud. Han ger också den självbehärskning som behövs för att kunna gå Guds vägar.
Paulus uppmanar sin broder att inte skämmas för vittnesbördet om Jesus. Brodern skulle inte heller skämmas för Paulus som var en fånge för Jesu skull.
Är det möjligt att en församlingsföreståndare som Timoteus kunde skämmas för sin frälsare?
Den gamle aposteln satt fängslad i Rom och han insåg att den tjänst han hade fått av Jesus skulle föra honom i döden. Förföljelsens vindar drabbade den kristna församlingen. Svåra tider väntade.
Alla i Asien, en provins i nuvarande västra Turkiet hade vänt sig bort från Paulus. Timoteus var församlingsföreståndare i Efesus som om jag förstår det rätt hörde till samma provins. I nöden prövas vännen.
Paulus visste att även Timoteus skulle få utstå lidande för evangeliet. Ett sådant lidande kan ingen människa bära av egen kraft utan endast av den kraft Gud ger.
Den kallelse som Paulus och Timoteus fått var helig. De hade inte blivit kallade på grund av något de själva uträttat, utan genom den kraft som finns i Guds beslut. Kallelsen var också förankrad i den nåd som Gud gett människosläktet i Jesus Kristus.
Både Paulus och Timoteus skulle möta döden för den tjänstens skull som Jesus kallat dem till. Verkligheten var en helt annan än den framgångsteologi som genomsyrar arbetet i många kristna samfund idag.
Men Paulus visste att Jesus gjort slut på döden. Genom evangeliet hade liv och odödlighet kommit in i världen. Paulus förlitade sig på att ängelns röst, Basunens ljud skulle väcka Kristi brud. Gud skulle ge honom kraft att bära sitt lidande.
Det värsta som kan drabba en människa är att möta den naturliga döden utan tro och förtröstan på Frälsaren. Insikten om detta tar bort modlösheten. Kraften till tjänsten kommer från Gud. Han ger också den självbehärskning som behövs för att kunna gå Guds vägar.
tisdag 13 augusti 2019
Babylons apostlar
I bibelläsningen har vi kommit till Jesaja 39, ett märkligt kapitel. Konung Hiskia har varit sjuk men blivit frisk. Han får ett brev och en gåva från kungen i Babel. Hiskia blir glad och visar åt sändebuden från Babel allt vad han har. Han blottar sig totalt och visar alla Israels skatter.
Vi kristna vill inte dölja något. Evangeliet vill vi hålla fram och allt är öppet och synligt för världen. Vi öser fritt ur Guds ord som världen inte kan tåla. Det kristna budskapet och den kristna gästfriheten kan missbrukas och den missbrukas av Babels apostlar.
Sändebuden från Babel fick begär till det goda som fanns i Israel. Om de inte var spioner så fick de åtminstone begär och Jesaja frågar av Hiskia vad han gjort.
Världen kan inte förstå Guds vilja. Världen kan inte heller förstå sig på Guds folk och Guds ord. Det syns också tydligt i dagens ledare i dagstidningen. Babels apostlar brinner av hat mot Guds ord och mot Guds folk.
Guds ord och Guds folk strider ändå aldrig mot människor. Kampen står mot ondskans andemakter, mot falska tankebyggnader som djävulen ligger bakom.
Uppenbarelseboken beskriver hur den onde till slut släpps lös och går ut för att bedra folken över hela jorden. Han omringar de heligas läger och den heliga staden.
Men han kan inte inta den. Han har ingen makt över de friköpta som följer Jesus. Eld kommer ner från himlen och förtär de bedragna. Och djävulen kastas i sjön av eld och svavel där vilddjuret och den falska profeten är.
Vi lever i en tid då djävulen ryter. Han har många som han fångat. Han vill också ta bort frimodigheten från Guds folk. Till det har han ändå ingen makt. Jesus har ju befallt oss att föra ut evangeliet till hela världen. Därför kommer det också att ske.
När Jesus bor i hjärtat förmår vi bära det lidande som en Guds vän får utstå här i tiden. Därför kan vi frimodigt fortsätta att vittna om frälsningen. Mig stör det inte att bli kallad bakåtsträvare för ljuset från Kaanans härliga land blir starkare för varje dag. Målet närmar sig och vi ser inte bakåt utan framåt.
Vi vet att den dagen är nära då synden utplånas och himmelens portar öppnas. Och Guds ord uppenbarar vad som är synd. Det får jag lita på. En gång ser även Babels apostlar att de blev bedragna, men då är det för sent.
Även för Babels apostlar har Jesus gett sitt liv. Guds godhet är öppen inför deras ögon. De ser allt det goda, de vill ha det men Jesus och hans vänner hatar de. Han som de tjänar har givit dem en sådan ande.
Vi kristna vill inte dölja något. Evangeliet vill vi hålla fram och allt är öppet och synligt för världen. Vi öser fritt ur Guds ord som världen inte kan tåla. Det kristna budskapet och den kristna gästfriheten kan missbrukas och den missbrukas av Babels apostlar.
Sändebuden från Babel fick begär till det goda som fanns i Israel. Om de inte var spioner så fick de åtminstone begär och Jesaja frågar av Hiskia vad han gjort.
Världen kan inte förstå Guds vilja. Världen kan inte heller förstå sig på Guds folk och Guds ord. Det syns också tydligt i dagens ledare i dagstidningen. Babels apostlar brinner av hat mot Guds ord och mot Guds folk.
Guds ord och Guds folk strider ändå aldrig mot människor. Kampen står mot ondskans andemakter, mot falska tankebyggnader som djävulen ligger bakom.
Uppenbarelseboken beskriver hur den onde till slut släpps lös och går ut för att bedra folken över hela jorden. Han omringar de heligas läger och den heliga staden.
Men han kan inte inta den. Han har ingen makt över de friköpta som följer Jesus. Eld kommer ner från himlen och förtär de bedragna. Och djävulen kastas i sjön av eld och svavel där vilddjuret och den falska profeten är.
Vi lever i en tid då djävulen ryter. Han har många som han fångat. Han vill också ta bort frimodigheten från Guds folk. Till det har han ändå ingen makt. Jesus har ju befallt oss att föra ut evangeliet till hela världen. Därför kommer det också att ske.
När Jesus bor i hjärtat förmår vi bära det lidande som en Guds vän får utstå här i tiden. Därför kan vi frimodigt fortsätta att vittna om frälsningen. Mig stör det inte att bli kallad bakåtsträvare för ljuset från Kaanans härliga land blir starkare för varje dag. Målet närmar sig och vi ser inte bakåt utan framåt.
Vi vet att den dagen är nära då synden utplånas och himmelens portar öppnas. Och Guds ord uppenbarar vad som är synd. Det får jag lita på. En gång ser även Babels apostlar att de blev bedragna, men då är det för sent.
Även för Babels apostlar har Jesus gett sitt liv. Guds godhet är öppen inför deras ögon. De ser allt det goda, de vill ha det men Jesus och hans vänner hatar de. Han som de tjänar har givit dem en sådan ande.
måndag 12 augusti 2019
"Tills vi kommer till de underbara"
"Tills vi kommer till de underbara landskapen i Kaanans land". Orden når mig på planen utanför bönhuset. Med de orden inleder Haapala sin predikan.
Visst är det bara vanliga ord, men bakom orden står en så väldig kraft att jag stannar upp. När den Helige Ande för ut orden över mötesområdet fylls jag av en sådan himmelsk glädje att jag inte kan beskriva den.
De härliga landskapen som jag sett en skuggbild av i en dröm för över 10 år sedan. Det är en verklighet som en gång går i uppfyllelse. Men i orden som gick ut över mötesområdet fanns något ännu mera.
Bakom orden, framför bilden anar jag ett ökenlandskap, men Jesus leder genom det. Och så en gång då Guds tid är inne öppnar sig det härliga.
Gud är god!
Visst är det bara vanliga ord, men bakom orden står en så väldig kraft att jag stannar upp. När den Helige Ande för ut orden över mötesområdet fylls jag av en sådan himmelsk glädje att jag inte kan beskriva den.
De härliga landskapen som jag sett en skuggbild av i en dröm för över 10 år sedan. Det är en verklighet som en gång går i uppfyllelse. Men i orden som gick ut över mötesområdet fanns något ännu mera.
Bakom orden, framför bilden anar jag ett ökenlandskap, men Jesus leder genom det. Och så en gång då Guds tid är inne öppnar sig det härliga.
Gud är god!
lördag 10 augusti 2019
Vatten där jag finner ro
Jag har alltid glatt mig över den glädje, frid och ro som råder då ett sommarmöte börjar. Nu blev vi ledda till gröna ängar och rinnande vatten där vi fick vila och ro.
I luften finns en vädjan från himlen: "Vi är alltså sändebud för Kristus, och Gud vädjar genom oss. Vi ber på Kristi uppdrag: låt försona er med Gud!". Det är inte svårare än så. Allt är berett. Nåden räcker, i Kristus Jesus finns det rum.
Vi fick höra om det allra heligaste, om den plats som var så helig att endast översteprästen fick gå in en gång om året. Blodet var med då han gick in och runt midjan hade han ett långt snöre. Ifall det hände honom något där inne så kunde tjänarna dra ut honom. Endast en i gången fick vara där inne.
Och så går Jesus in en gång för alla. Han ger sitt liv till lösen, hans blod utgjuts och förhänget till det allra heligaste rämnar uppifrån ända ner. Så nu är ingången till det allra heligaste öppen. Porten står öppen och ordet bjuder in alla, ända fram till nådens tron.
Vi hörde att det är som om evigheten redan börjat. De saliga går in. På utsidan bryter man mot Guds ord. Man omtolkar det ord som skall döma levande och döda på den yttersta dagen då böckerna öppnas.
Och jag ber medan jag ser ut över salen. Fösona er med Gud, vänd åter medan tid finns. En man som blivit vald till en viktig tjänst hade svarat ja på inbjudan. Han satt där i salen. Även jag fick be för honom. Jag förstår att även min uppgift är att be för honom. Jag får be om väckelse, om en återgång till Guds ord, att Guds ord skulle få vara rättesnöre och inte folkets vilja.
En gång är vi framme vid målet vittnar brodern från norr trosvisst. Tecknen visar att Jesus kommer snart hör vi i den sista predikan. "Det kan vara sista gången du hör Guds kallande röst" ljuder över salen.
Även jag ställer mig under det ordet, jag som nyss lyssnat för andra. Den som tror sig stå må se till att han inte faller. Guds ord är så ljuvligt, men där finns ett sådant allvar. Vi skall snart stå inför honom som har ögon som eldslågor. Har jag varit honom trogen?
Har jag uppmanat att vända om från egna byggda vägar och träda in på den banade vägen, Jesusvägen som leder till himlen? Vandrar jag själv på den vägen?
I hjärtat finns en längtan, att jag och alla som hört ordet en gång får träda in på evighetens gröna ängar, den plats varifrån det inte finns någon utgång, för ingen som gått in där vill någonsin gå bort.
Så ljuvlig är han vår Herre Jesus. Vi har fått se och smaka att han är god. Himlen och vilan för Guds folk finns. Den är en verklighet. Guds ords löften håller. Tack gode Gud.
I luften finns en vädjan från himlen: "Vi är alltså sändebud för Kristus, och Gud vädjar genom oss. Vi ber på Kristi uppdrag: låt försona er med Gud!". Det är inte svårare än så. Allt är berett. Nåden räcker, i Kristus Jesus finns det rum.
Vi fick höra om det allra heligaste, om den plats som var så helig att endast översteprästen fick gå in en gång om året. Blodet var med då han gick in och runt midjan hade han ett långt snöre. Ifall det hände honom något där inne så kunde tjänarna dra ut honom. Endast en i gången fick vara där inne.
Och så går Jesus in en gång för alla. Han ger sitt liv till lösen, hans blod utgjuts och förhänget till det allra heligaste rämnar uppifrån ända ner. Så nu är ingången till det allra heligaste öppen. Porten står öppen och ordet bjuder in alla, ända fram till nådens tron.
Vi hörde att det är som om evigheten redan börjat. De saliga går in. På utsidan bryter man mot Guds ord. Man omtolkar det ord som skall döma levande och döda på den yttersta dagen då böckerna öppnas.
Och jag ber medan jag ser ut över salen. Fösona er med Gud, vänd åter medan tid finns. En man som blivit vald till en viktig tjänst hade svarat ja på inbjudan. Han satt där i salen. Även jag fick be för honom. Jag förstår att även min uppgift är att be för honom. Jag får be om väckelse, om en återgång till Guds ord, att Guds ord skulle få vara rättesnöre och inte folkets vilja.
En gång är vi framme vid målet vittnar brodern från norr trosvisst. Tecknen visar att Jesus kommer snart hör vi i den sista predikan. "Det kan vara sista gången du hör Guds kallande röst" ljuder över salen.
Även jag ställer mig under det ordet, jag som nyss lyssnat för andra. Den som tror sig stå må se till att han inte faller. Guds ord är så ljuvligt, men där finns ett sådant allvar. Vi skall snart stå inför honom som har ögon som eldslågor. Har jag varit honom trogen?
Har jag uppmanat att vända om från egna byggda vägar och träda in på den banade vägen, Jesusvägen som leder till himlen? Vandrar jag själv på den vägen?
I hjärtat finns en längtan, att jag och alla som hört ordet en gång får träda in på evighetens gröna ängar, den plats varifrån det inte finns någon utgång, för ingen som gått in där vill någonsin gå bort.
Så ljuvlig är han vår Herre Jesus. Vi har fått se och smaka att han är god. Himlen och vilan för Guds folk finns. Den är en verklighet. Guds ords löften håller. Tack gode Gud.
fredag 9 augusti 2019
En tro verksam i kärlek
Dagens bibelord enligt en nyare översättning ljuder: Ty vi väntar oss i vår ande att genom tron vinna den rättfärdighet som är vårt hopp. När jag läser bibelordet i tidningen väcker det intresse.
En rättfärdighet som vinns genom tron. En rättfärdighet som också är vårt hopp. Genom tron blir vi delaktig av den.
I Anden, Kristi Ande som bor i oss griper vi tag i något, d.v.s. Kristi rättfärdighet.
Vad händer då sen? I Kristus beror det inte på om vi är judar eller hednakristna, utan om vi har en tro som är verksam i kärlek fortsätter aposteln.
En tro som är verksam, men på vilket sätt verksam?
En tro, en visshet om att vi är delaktiga av Kristi rättfärdighet frigör "energi" att verka i kärlek. Nog var det ett trösterikt bibelord. Av nåd får vi tro, av nåd får vi verka.
En rättfärdighet som vinns genom tron. En rättfärdighet som också är vårt hopp. Genom tron blir vi delaktig av den.
I Anden, Kristi Ande som bor i oss griper vi tag i något, d.v.s. Kristi rättfärdighet.
Vad händer då sen? I Kristus beror det inte på om vi är judar eller hednakristna, utan om vi har en tro som är verksam i kärlek fortsätter aposteln.
En tro som är verksam, men på vilket sätt verksam?
En tro, en visshet om att vi är delaktiga av Kristi rättfärdighet frigör "energi" att verka i kärlek. Nog var det ett trösterikt bibelord. Av nåd får vi tro, av nåd får vi verka.
torsdag 8 augusti 2019
De Heligas gemenskap
I trosbekännelsen bekänner vi att vi även tror på "de heligas gemenskap". Det finns alltså en gemenskap för de heliga. Var finns den gemenskapen och vem hör då dit.
När jag på morgonen funderade över gårdagens talkoinsats inför sommarmötet kommer uttrycket i mitt sinne. De heligas gemenskap, gemenskapen i Kristus Jesus.
För min del blev det kanske mera diskussioner än arbete igår kväll. Men diskussionerna är viktiga och det är gott att få delta i sådana tillfällen där det även finns tid för samtal
De genom Herren Jesus heliga är på vandring hem till Gud. Han ger under livsvandringen fina stunder. Det är stort att få vara en liten del i den stora skaran som Gud kallar i nord och syd och i öst och väst.
Då gemenskapen byggs i Herren Jesus är den helig. Då är den inte exkluderande utan inkluderande. Då tron på Kristus är det gemensamma och det centrala så rivs av människor byggda gränser och stängsel. Då det gemensamma formas utifrån Guds ord nerskrivet i Bibeln är gemenskapen trygg, sund och vilar på stadig grund.
De heligas gemenskap, tänk att Gud vill ge oss det redan här nere och mitt i vardagen. Gud är god, stor är hans trofasthet.
När jag på morgonen funderade över gårdagens talkoinsats inför sommarmötet kommer uttrycket i mitt sinne. De heligas gemenskap, gemenskapen i Kristus Jesus.
För min del blev det kanske mera diskussioner än arbete igår kväll. Men diskussionerna är viktiga och det är gott att få delta i sådana tillfällen där det även finns tid för samtal
De genom Herren Jesus heliga är på vandring hem till Gud. Han ger under livsvandringen fina stunder. Det är stort att få vara en liten del i den stora skaran som Gud kallar i nord och syd och i öst och väst.
Då gemenskapen byggs i Herren Jesus är den helig. Då är den inte exkluderande utan inkluderande. Då tron på Kristus är det gemensamma och det centrala så rivs av människor byggda gränser och stängsel. Då det gemensamma formas utifrån Guds ord nerskrivet i Bibeln är gemenskapen trygg, sund och vilar på stadig grund.
De heligas gemenskap, tänk att Gud vill ge oss det redan här nere och mitt i vardagen. Gud är god, stor är hans trofasthet.
tisdag 6 augusti 2019
"smaka att Herren är god"
"Smaka och se att Herren är god!" De orden finner vi i Psaltaren i en sång skriven av David. Han var på flykt undan Saul och hade blivit räddad undan konungen i Gat.
I bland får människan riktigt smaka att Herren är god. Du kan få uppleva det när du läser din bibel, när du lyssnar till Guds ord eller mitt i en prövning. Gud låter sin Helige Ande flöda i en människas liv. Hon får riktigt känna Guds godhet och hans nåd.
Stefanus fick uppleva det i sina sista stunder innan stenregnet tog hans liv och David på flykt fick smaka Herrens godhet. På kvällen innan du somnar kan du i Anden få känna Guds godhet och känslan finns kvar ännu på morgonen.
Här på jorden kan Gud ge en försmak av Himlens glädje och frid. Gud vet när vi behöver dem. Gud är god!
I bland får människan riktigt smaka att Herren är god. Du kan få uppleva det när du läser din bibel, när du lyssnar till Guds ord eller mitt i en prövning. Gud låter sin Helige Ande flöda i en människas liv. Hon får riktigt känna Guds godhet och hans nåd.
Stefanus fick uppleva det i sina sista stunder innan stenregnet tog hans liv och David på flykt fick smaka Herrens godhet. På kvällen innan du somnar kan du i Anden få känna Guds godhet och känslan finns kvar ännu på morgonen.
Här på jorden kan Gud ge en försmak av Himlens glädje och frid. Gud vet när vi behöver dem. Gud är god!
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)