Fridens band

"Bär som skor på era fötter den beredskap som fridens evangelium ger." (Efesierbrevet 6:15)

Det är alltid lika gripande att ta del av budskapet i Bo Giertz bok stengrunden. 

Den unge prästen Savonius var en mycket nitisk präst. Småningom märkte han ändå sitt eget syndafördärv. Hur obotligt sjukt hans hjärta är. 

Ändå är det först då han finner nåden och friden. Frälsningen är utom honom i Kristus.

Då ger evangelium honom frid. Trots sitt eget syndafördärv får han vara Jesu egen.

Evangelium är Guds kraft till frälsning. Aposteln skriver:  "Jag skäms inte för evangeliet. Det är en Guds kraft till frälsning för var och en som tror, juden först men också greken. 

I evangeliet uppenbaras rättfärdighet från Gud, av tro till tro, som det står skrivet: Den rättfärdige ska leva av tro." (Romarbrevet 1: 16-17)

Andens enhet

"Därför uppmanar jag er, jag som är en fånge i Herren, att leva värdigt den kallelse ni har fått. 

Var alltid ödmjuka och milda, var tålmodiga och överseende med varandra i kärlek. 

Gör allt ni kan för att bevara Andens enhet genom fridens band: en kropp och en Ande, liksom ni kallades till ett hopp vid er kallelse, en Herre, en tro, ett dop, en Gud som är allas Far, han som är över alla, genom alla och i alla."

(Efesierbrevet 4: 1-6)

Aposteln lyfter fram Andens enhet. Den hör i hop med den kallelse vi fått.

Andens enhet genom fridens band. Guds frid sammanbinder.

I Filipperbrevet läser vi:  "Bekymra er inte för något, utan låt Gud få veta alla era önskningar genom bön och åkallan med tacksägelse. Då ska Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och era tankar i Kristus Jesus."

Guds frid bevarar våra hjärtan och tankar i Kristus Jesus. Fridens band upprätthåller Andens enhet.

Gör vi allt vad vi kan för att bevara Andens enhet genom fridens band?

Ödmjukhet och mildhet, samt tålamod och överseende. Det är ofta en bristvara även i kristna sammanhang. 

Andens enhet förutsätter en ödmjuk Ande. Vår konung kommer i ödmjukhet. Tänk om vi skulle ha samma himmelska ödmjukhet..

Stoftets band, Kedars hyddor

 "Fri från stoftets band här i jordiskt land själen njöt av himlafröjden, då jag med trons ögon klart här skåda fick allt vad Jesus gjort då han i döden gick."

I en sång sjunger vi om hur ett Guds barn kan vara fri från stoftets band. Redan här i jordiskt land, eller i Kedars land som det heter i en äldre översättning.

Kedars folk var ett nomadfolk. De bodde i svarta hyddor. Deras boningar var beredda av svarta gethår.

Vi kan ana att det inte var någon trevlig boning. Himlafröjden vilade knappast i deras usliga hyddor.

Himlafröjden kommer ovanifrån. Den fröjden kommer från Gud. Vi påminns om de ljusa boningarna i Guds stad.

Lammets blod som tvättar rent..

Lammets bröllop, sången som inte tar slut. Ett himmelskt hem. Allt detta går vi se fram emot i Kedars land, i Kedars hyddor..

Barnaskapets ande

I dagens kortandakt talar Luther om lag och evangelium. Han vittnar om barnaskapets ande: "Evangeliet däremot, talar om att Gud förlåter oss våra synder för Jesus skull om vi tror på honom. 

Där krävs det ingen som helst motprestation från vår sida. 

Om du tar emot evangeliet får du tröst mot rädslan för lagen – genom Guds nåd. 

Då verkar den Helige Ande i dig så att du ständigt lever i denna tröst, behåller din förtröstan på Gud och i sann tro av hjärtat ropar till honom, även när du känner dig svag och måste erkänna att du är en syndare. 

Det är vad som här kallas att ha fått barnaskapets ande." (citatets slut)

De senaste dagarnas kortandakter är intressanta. Bland annat lyfter Luther fram att en kristen aldrig kan ta lätt på synden. Det varnas för att leva efter köttet för då dör människan.

Lösningen, Guds lösning är evangelium och evangelie predikan. 

Av nåd får vi vara Guds barn. Den himmelske Fadern vårdar sina barn..

Den himmelska staden

"Tills vi ser Honom ansikte mot ansikte i den himmelska staden". 

Orden från gårdagens högmässa är starka ord. I Guds ord finner vi löften om en himmelsk stad.

Till församlingen i Fildelfia säger Jesus: 

"Den som segrar ska jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han ska aldrig mer lämna det. På honom ska jag skriva min Guds namn och namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem som kommer ner från himlen, från min Gud, och mitt eget nya namn."

Den himmelska staden, det nya Jerusalem kommer ner från himlen. Staden är Guds stad.

Senare får Johannes se staden: "Och jag såg den heliga staden, det nya Jerusalem, komma ner från himlen, från Gud, redo som en brud som är smyckad för sin man."

Jag tänkte på den ödmjukhet som Jesus bar och ännu bär här på jorden. Den himmelska stadens portar står öppna. Det himmelska medborgarskapet erbjuds av nåd. 

Staden står öppen för ett folk som här nere inte har någon varaktig stad. Hebreerbrevets författare skriver: "Därför blygs inte Gud för att kallas deras Gud, ty han har ställt i ordning en stad åt dem."

Det är gott att i tron lyfta blicken mot ett himmelskt hemland. En himmelsk stad där vi en gång ser Jesus ansikte mot ansikte..

En härlig framtid

"En härlig framtid hemma hos Gud i himlen" Till detta kallar oss Gud. Han kallelse står fast. Hur vi griper tag i kallelsen är olika.

Någon kallas av Guds godhet. Någon kallas av Guds helighet. Någon måste kallas med "hård hand" Kallelsen står fast och den är den samma. 

Den här morgonen har jag fått tillbringa i Luleå domkyrka där vännerna i Boden firade gudstjänst igår på kvällen.

Himlen är nära när vi får vila inför Guds ord. Himlen verkar när kärleksförhållandet mellan brud och brudgum stärks. Den himmelske brudgummens kärlek står fast. Den vacklar inte.

Men brudens hjärta kan vara stängt. Skalet kan vara hårt. Det finns kanske inte rum. Men brudgummen klappar: "Se, jag står vid dörren och knackar. Om någon hör min röst och öppnar dörren, ska jag gå in till honom och hålla måltid med honom och han med mig." (Uppenbarelseboken 3:20)

Mot kommande tider

"Han har uppväckt oss med honom och satt oss med honom i den himmelska världen, i Kristus Jesus, för att i kommande tider visa sin överväldigande rika nåd genom godhet mot oss i Kristus Jesus." (Efesierbrevet 2:7-8)

Det kristna hoppet ser alltid framåt mot kommande tider. Kristus Jesus är ett levande hopp.

Den som hoppas på Jesus har ett hopp som inte kan slå fel.