Rättfärdig i Kristus

Ur Romarbrevets tredje kapitel:

"Men nu har utan lagen en rättfärdighet från Gud blivit uppenbarad, en som lagen och profeterna vittnar om, en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla som tror. Ty här finns ingen skillnad. Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. 

Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron. Så ville han visa sin rättfärdighet, eftersom han hade lämnat ostraffade de synder som förut hade blivit begångna,  under tiden för Guds tålamod."

Jag läste på morgonen om Janne Marttini och hans väg till att helt kunna förtrösta på Jesu verk. Vi människor kan komma på sidospår som kan skymma Jesu verk. 

Aposteln skriver att alla har syndat och saknar härligheten från Gud. Jesus Kristus äger Guds härlighet. I Honom har den som tror sin rättfärdighet.

Städerna som förkastade Jesus

"Ve dig, Korasin! Ve dig, Betsaida! Ty om de kraftgärningar som har utförts hos er hade blivit gjorda i Tyrus och Sidon, skulle de för länge sedan ha omvänt sig i säck och aska.

Jag säger er: För Tyrus och Sidon skall det på domens dag bli lindrigare än för er. Och du, Kapernaum, skall du kanske upphöjas till himlen? Nej, ner i helvetet skall du fara. 

Ty om de kraftgärningar som har utförts i dig hade gjorts i Sodom, skulle det ha stått ännu i dag. Men jag säger er: För Sodoms land skall det på domens dag vara lindrigare än för dig." (Matteus 11)

Korasin och Betsaida var städer norr om Gennesaret som förkastade Jesus. Korasin nämns endast två gånger i bibeln och namnet betyder "en ugn av rök". Betsaida däremot är kändare. Tre av Jesu lärjungar var från Betsaida, Filippus, Andreas och Petrus. I Betsaida botade Jesus en blindfödd man. Stadens namn betyder fiskhus.

Vi minns att Petrus var fiskare..

Troheten mot Kristus

"Jag har trolovat er med en enda man, för att föra fram en ren jungfru inför Kristus. Men jag är rädd för att liksom ormen med sin list bedrog Eva, så skall också era sinnen fördärvas och vändas bort från den uppriktiga och rena troheten mot Kristus."

(Andra Korinterbrevet 11)

Aposteln Paulus lyfter fram församlingens uppriktiga och rena trohet mot Kristus som en norm.

Vi märker att trons lydnad är mot Kristus. Församlingen och den enskilde kristne har också den Helige Ande som en pant, ett sigill.

Och Gud har givit oss sitt ord som enda norm för den kristna läran. Den Helige Ande förklarar ordet som är ledstjärnan.

Paulus nämner också ormen. Han den gamle ormen ifrågasätter alltjämt Guds ord.

Vi är frälsta av nåd. Och nåden fostrar..

Trons lydnad

(Från september 2021)

Aposteln Paulus som på sina missionsresor fått se hur evangeliet mötte kraftigt motstånd i en värld som tjänade avgudar använder i Romarbrevet benämningen trons lydnad.

Den människa som fått uppleva nåden och fått frid med Gud tillhör Jesus. "Genom honom har vi fått nåd och apostlaämbete för att föra människor av alla folk till trons lydnad för hans namns skull.

Bland dessa är också ni, som är kallade att tillhöra Jesus Kristus. Jag hälsar er alla Guds älskade som bor i Rom, hans kallade och heliga. Nåd vare med er och frid från Gud vår Far och Herren Jesus Kristus."

Lukas skriver i Apostlagärningarna om hur denna fridens och nådens lära som kallades "Vägen" mötte motstånd. "Vid den tiden bröt det ut ett stort upplopp med anledning av Vägen. De vars inkomster var beroende av avgudadyrkan reagerade.

Litet tidigare skriver han: "Men några förhärdade sig och ville inte tro utan talade illa om Vägen inför hela församlingen."

Vi lever i en speciell tid då en majoritet av de som vill kalla sig kristna överger Bibelns Gud, Israels Gud för kärlek till Mammon eller orena lustar.

Men vi känner ju Vägen. Vi tillhör Jesus som är Vägen, Sanningen och Livet. Den vägen vill ingen som äger Jesus i hjärtat vika bort ifrån, för den leder hem.

Trons lydnad

(Från september 2018)

När aposteln  skriver brev till de kristna i Rom, skriver han att de är kallade att tillhöra Jesus Kristus. Han benämner tidigare de kristna i Rom som Guds kallade och heliga. Där i Rom bodde Guds älskade.

Sig själv presenterar aposteln så här: Genom honom har vi fått nåd och apostlaämbete, för att föra människor av alla folk till trons lydnad. Till trons lydnad för Jesu namns skull.

Beskriver inte de här orden vad ett kristet liv handlar om. Att leva för Honom som vi är kallade till. Att leva i Honom som vi är kallade till.

Med andra ord är det Jesus som för kampen mot synden i vårt liv. Han är vandringsstaven. Han är nådastolen. Han som frälst oss och kallat oss till gemenskap med Gud.

"Din klädnad gör vit i din Frälsares blod. Det ger till den dagliga bättringen mod."
Modet som vi behöver under vår vandring med Jesus, med den uppståndne får vi av Honom själv.

"Men säg hur har synden så gruvligt dig skrämt, att du för Hans ansikte gömmer dig jämt" Synden, den som Jesus burit på korset, kan skrämma en kristen.

Ligger inte syndens makt att bedra just däri, att den onde genom synden vill dra bort oss från den som sonat synden, från Jesus som gett oss den vita klädnaden.

Håll fast vid det du har, så att ingen tar din krona. Frälsningens underbara krona, som vi äger i Jesus.

Guds beskydd i kaos

Det är en enorm skillnad mellan Mosebokens 19 och 20 kapitel. När vi läser det tjugonde kapitlet märker vi hur Gud beskyddar Abimelek. 

Gud talar till Abimelek i drömmen: "Då sade Gud till honom i drömmen: "Ja, jag vet att du har gjort detta med uppriktigt hjärta, och det var också jag som hindrade dig från att synda mot mig."

Gud vill inte att någon skall synda mot Honom. För syndens konsekvenser är alltid förödande. Synden leder till död om människan inte får möta Guds frälsning i Jesus Kristus.

Gud räddade Abimelek från ett äktenskapsbrott, där han skulle ha tagit Abeahams hustru Sara till sig.

I kapitlet möter vi också välsignelse. Och vi möter en kärlek som är vacker och ren om än situationen är ganska kaotisk.

"Då tog Abimelek får och nötboskap, tjänare och tjänarinnor och gav dem åt Abraham. Han gav honom också tillbaka hans hustru Sara. 

Och Abimelek sade: "Mitt land ligger öppet för dig. Du får bo var du vill." Och till Sara sade han: "Jag ger din bror tusen siklar silver. Det är en försoningsgåva för dig inför allt ditt folk, så att du får upprättelse inför alla." 

Och Abraham bad till Gud, och Gud botade Abimelek och hans hustru och hans slavinnor, så att de kunde föda barn igen. Herren hade nämligen gjort alla kvinnor i Abimeleks hus ofruktsamma för Abrahams hustru Saras skull."

Vi märker att det är skillnad på Guds och människors definition av kärlek. Gud är god och i hans ord anar vi något av hans godhet. I Jesus Kristus möter vi den. 

Utan undantag

Dagens bibelläsning Första Moseboken 19-20: "Innan de hade lagt sig omringades huset av männen i staden, Sodoms män, både unga och gamla, allt folket utan undantag." 

Mose beskriver den fruktansvärda och totala ondska som rådde i Sodom. Jag förvånas av omfattningen. 

Vi vet inte hur mycket folk som bodde i staden, men vi kan anta att det ändå var ett hundratal. Och alla samlas de utanför den rättfärdige mannens hus och kräver att få våldta hans höga gäster. Alla är med. Utan undantag. Även Lots blivande svärsöner är med. 

Synden och olydnaden mot Gud är en smitta. Där den får koncentreras är den total. Idag finner vi samma tendenser i t.ex. hbtq-rörelsen. Alla skall hellst vara med. Målet är total acceptans av en ogudaktig ideologi.

Men det finns en möjlighet att stå fast och den möjligheten är Guds ord. Guds ord beskyddar en människas tankar. Guds ord får vi gripa tag i och i ordet finns Guds eget skydd.

När pöbeln till slut kastar sig över Lot drar Guds sändebud in honom i huset och stänger dörren som skydd.

Mose beskriver det sista angreppet: "Men de svarade: "Flytta på dig!" De sade vidare: "Denne har kommit hit som främling och nu vill han bli vår domare! Nu skall vi göra mer ont mot dig än mot dem." Och de trängde sig med våld mot Lot och stormade fram för att spränga dörren. Männen räckte ut sina händer och drog in Lot till sig i huset och stängde dörren. Männen utanför huset slog de med blindhet, både små och stora, så att de förgäves försökte finna dörren."

Det finns kraft i Guds ord. Där finns räddning och makt att bevara. Men den som strider mot Guds ord drabbas av förhärdelse. Slutligen när alla hämningar släpper går det som i Nineve. Man kan inte skilja vänster ifrån höger.