Tänk på Lots hustru

Se inte tillbaka. Håll blicken framåt. Rikta den på målet. Fäst den vid Jesus.

I Lukas 17 läser vi Jesu ord. "Folk åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken och floden kom och gjorde slut på dem alla. 

På samma sätt var det på Lots tid: de åt och drack, köpte och sålde, planterade och byggde, men den dag då Lot gick ut från Sodom lät Gud eld och svavel regna från himlen och gjorde slut på dem alla. På samma sätt skall det vara den dag då Människosonen uppenbarar sig.

Om någon den dagen är uppe på taket och har sina tillhörigheter i huset, skall han inte gå ner och hämta dem. På samma sätt skall den som är ute på åkern inte vända tillbaka hem. 

Tänk på Lots hustru! Den som vill bevara sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv, han skall bevara det."

Tänk på Lots hustru säger Jesus. Om henne och hons olycka läser vi i Moseboken 19: "Solen hade gått upp över jorden när Lot kom till Soar. Då lät Herren svavel och eld regna ner från himlen, från Herren, över Sodom och Gomorra. 

Han omstörtade dessa städer med hela slätten och alla dem som bodde i städerna och det som växte på marken. 

Men Lots hustru som följde efter honom såg sig tillbaka. Och hon blev en saltstod.

Tidigt följande morgon gick Abraham till den plats där han hade stått inför Herren och såg ner över Sodom och Gomorra och över hela slättlandet. 

Han såg då rök stiga upp från landet, som röken från en smältugn. Då Gud fördärvade städerna på slätten, tänkte han på Abraham och förde ut Lot undan förödelsen, när han omstörtade städerna där Lot hade bott."

Tro när det mörknar

"Tro när det mörknar på färden." skriver Levi Pethrus. Ute är det ljust. Det är försommar. Ändå kan det kännas mörkt och kallt.

Varifrån kommer mörkret? Varför faller skuggorna allt mera över vår värld? 

Solen ej slocknat har. Nej solen lyser nog. Jag läser i min bibel. Jesus säger: "Följ mig" Och vidare "Gå du och predika Guds rike".

Hur kan jag följa Jesus idag? I en värld som byter ut Honom mot färggranna flaggor. Man gör sig en ny kristendom. "Gud älskar mångfald" skriver någon på kommunens hemsida. Där finner vi den nya religionen.

Vad finner vi i Guds ord? I psaltarpsalmen 139 läser vi konung Davids ord: "Hur outgrundliga är inte för mig dina tankar, Gud, hur stor är inte deras mångfald!

Skulle jag räkna dem är de fler än sandkornen. När jag vaknar är jag ännu hos dig.

Gud, om du ändå ville döda de ogudaktiga! Låt de blodtörstiga vika ifrån mig, de som talar om dig med svek i sinnet, de som har fört dina städer i fördärv."

Så kan vi mänskligt tänka. Men Gud sände sin son till världen för att försona människornas synder. Gud kallar i nådens tid. Han kallar till sitt rike.

Jag läser vidare ur Efesierbrevet 3: "Så skulle Guds vishet i sin mångfald nu genom församlingen göras känd för härskarna och väldigheterna i den himmelska världen.

Detta var det eviga beslut som han utförde i Kristus Jesus, vår Herre. I honom och genom tron på honom kan vi frimodigt och med tillförsikt träda fram inför Gud. 

Därför ber jag er att inte tappa modet när jag lider för er skull. Att jag lider är ju en ära för er."

Nej, vi borde inte bli modlösa. Jesus lever!

Jag funderar vidare över den nya guden som älskar mångfald. Han som nu skall rädda vår kommun.

Aposteln Petrus skriver: "Slutet på allting är nära. Var därför förståndiga och nyktra, så att ni kan be. 

Framför allt skall ni älska varandra innerligt, ty kärleken överskyler många synder. 

Var gästfria mot varandra utan att klaga. Tjäna varandra, var och en med den nådegåva han har fått, som goda förvaltare av Guds mångfaldiga nåd. 

Om någon talar skall han tala i enlighet med Guds ord. Har någon en tjänst skall han tjäna efter den kraft Gud ger, så att Gud i allt blir ärad genom Jesus Kristus. Hans är äran och makten i evigheternas evigheter, amen."

Jag inser nog att den nya mångfaldsguden, prideguden är en produkt av antikrist. Han som vill sätta sig i Guds tempel och säga sig vara Gud.

Men himmelens Gud har en nåd som är mångfaldig. Guds vishet i dess mångfald skulle göras känd.

Hur outgrundliga för mig är inte Guds tankar. Hur stor är inte dess mångfald. Nej, det är inte den nya avguden som skall rädda kommunen. 

Min, kommunens och Finlands räddning finns i vår Frälsares blod. Där finner vi ljuset i en allt mörkare värld. 

Gud är god! Han vill ingen syndares död. Stor är hans nåd. Han älskar sina vilsna barn. 

Jag läser den sista versen i söndagens predikotext "Ingen som ser sig om sedan han har satt handen till plogen passar för Guds rike."

Tack Herre för ditt klara och tydliga ord som kan värma en frusen själ..

Barn åt Gud

"Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma in i världen. Han var i världen och världen hade blivit till genom honom, men världen kände honom inte. Han kom till det som var hans eget, och hans egna tog inte emot honom. Men åt alla som tog emot honom gav han rätten att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. De är inte födda av blod eller av köttets vilja eller av någon mans vilja, utan av Gud."

I Johannes 1 finner vi vad kallelsen till Guds rike handlar om. Vi får rätten att bli barn åt Gud. Den människa som tar emot Jesus, den frälsning som Gud ger i Honom upptas som barn åt Gud.

Tänk! Guds barn redan här på jorden..

Guds kärlek i Jesus Kristus

 "Och så som Mose upphöjde ormen i öknen måste Människosonen bli upphöjd, för att var och en som tror på honom ska ha evigt liv. 

Så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv.

Gud har inte sänt sin Son till världen för att döma världen, utan för att världen ska bli frälst genom honom. 

Den som tror på honom blir inte dömd. Men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds enfödde Sons namn."

Så läser vi i Johannes 3:14-18.

Biblisk frälsningstro

Bo Giertz skriver i boken, Den stora lögnen och den stora sanningen:  "Det finns endast en nyckel som öppnar alla låsen till Bibelns värld och den heter en allvarlig frälsningsavsikt.

"Endast och allenast den som läser Bibeln med frågan efter frälsning brännande i sitt hjärta, kan vänta att möta den levande Guden där. Endast han kan förnimma Guds röst där och förstå den rätta meningen i Bibelns utsagor.

Nyckeln till Bibelns värld håller man i sin hand, när man börjar fråga: 

- Vem är du Gud?

- Vad vill du mig?

- Tala Herre din tjänare hör - och allt vad du säger, det vill jag begrunda och taga till hjärtat."

Giertz lyfter fram att Bibeln får bli ett nådemedel. Ett medel genom vilket Gud får skapa tro på Kristus i ödmjuka och botfärdiga hjärtan.

Jag jämställer inte biskop Giertz skrivelser med Bibelns ord. Men jag tror att Gud gav honom en insikt som är nyttig i den tid vi lever i. Då biskopar med ärkebiskopen i spetsen väljer att sätta Bibelns klara bud åt sidan..

"Den heliga Skrift skall alltså brukas i frälsningsavsikt. Gud har sänkt den ned i vår värld för att förkunna sin lag och sitt evangelium för oss. Den är Guds tilltal till oss."

I Jesu efterföljd

Lagen kan inte åstadkomma en kristen människa. Bo Giertz skriver att den kan åstadkomma en god borgare eller en hängiven farise.

Lagen kan aldrig åstadkomma en kristen människa. Det gäller lagen i alla dess former. Ceremoniallagen, morallagen lika väl som bergspredikan.

Bo Giertz lyfter fram lagen i all dess ädlaste form där man lyfter fram Jesus såsom förebild. 

Under veckan har jag av någon anledning flera gånger stött på det budskapet. "Ingen blir kristen genom att efterlikna Jesus."

Den som försökt det, vet det bäst. 

Lagen åstadkommer syndakännedom och vredesdom. Men vad lagen icke förmådde gjorde Gud. Han sände sin son till världen genom ett evigt giltigt offer.

Vi får fästa vår blick vid Jesus, Guds offerlamm som öppnade en väg till himmelen, till gemenskap med Gud i Jesus Kristus..

Vandringen under korset

Dagens evangelietext finner vi i Matteus 16:24-27. Vi läste det redan igår och då från Lukas 9.

"Jesus sade till sina lärjungar: "Om någon vill följa mig, skall han förneka sig själv och ta sitt kors på sig och följa mig. 

Den som vill bevara sitt liv skall mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall vinna det. 

Ty vad hjälper det en människa, om hon vinner hela världen men tar skada till sin själ? Eller vad kan en människa ge i utbyte mot sin själ? 

Människosonen skall komma i sin Faders härlighet med sina änglar, och då skall han löna var och en efter hans gärningar."

Att älska Gud är att enligt hans vilja tjäna sin nästa. Här är Kristus vårt föredöme. Jesus är vårt föredöme, men vi förmår aldrig leva som honom för synden bor i oss.

När Jesus ställs fram som ett föredöme är det lagpredikan. Vi inser att vi kommer till korta. Dagens evangelietext gör oss till syndare och vi får fly till Guds nåd i Jesus Kristus.

Jesus är alltså både lag och evangelium. De ord som han predikar dömer oss. Jesu ord dömer. Men som vi sjunger sången tog Jesus de dömdas synd på sig.

"Världen i Jesus rättfärdig är vorden. Han på sitt hjärta var syndare bar, när på sitt kors mellan himlen och jorden han vår förlossning, vårt skuldoffer var. Skulden där dränktes i blodskällans flöden, syndaregistret vid korset han slog. Domaren led för dödsfångarna döden, Gud är försonad och vi har då nog."

Jag finner inte riktigt orden för att öppna dagens text. Men Jesu ord öppnar för att vi behöver en Frälsare. Och vi får fly till Jesu nåd och tacka Gud för att han i Jesus fullgjorde vad vi borde och blev vår rättfärdighet.

Ordet är ofta knivskarpt. Det avklär oss. I bibelns Jesus finner vi frälsning. Likt Jesu lärjungar får vi tillbe Honom. Han som är vår Herre och Gud. Han som är medlaren mellan Gud och människor..

Jesus är svaret på synden i vårt liv läser vi i Missionstidningen.