Morgondagen

Om morgondagen säger Jesus att vi inte skall bekymra oss över den. Morgondagen bär sitt eget bekymmer. Var dag har nog av sin plåga. Jesus sammanfattar vad som är det viktigaste för människan "att söka Guds rike och Guds rättfärdighet".

Vår himmelske Far vet att vi behöver mat, dryck och kläder. Därför skall det inte vara vårt största bekymmer under vår korta jordetid. Allting har han ju också gett människorna, både goda och onda under den tid de lever på jorden som gäster.

I bönen som han lär oss är det dagliga brödet med. Då förstår vi att det är något som Gud ger och även kan ta bort, då han ser det vara för gott. Ändå är hans vilja det bästa för oss. Ja både den tid vi är som gäst här på jorden och sedan hemma i Himmelen.

Vi har en Fader i Himmelen. Må hans namn bli helgat på jorden. Ja må hans Eviga rike komma. Ja riket är hans. Makten är hans. Härligheten är hans. Äran är hans. I Evighet. Må det så ske!

Barnaskap hos Gud

Ännu om Kristi rättfärdighet: Den Helige Ande förklarar det genom Paulus: Vi har fått barnaskap hos Gud genom Jesus. I honom Kristus är vi heliga och fläckfria inför Gud. Paulus använder också ordet "friköpta".

Friköpta genom blodet. I Honom har vi förlåtelse för våra synder. Genom delaktigheten i Kristus har vi fått vårt arv (barnaskapet hos Gud). Guds folk är befriade till Guds egen ära och pris. Anden är ett förskott, ett sigill. Ett vittnesbörd om att Guds folk skall befrias.

I Kristus blir åter människan levande. Hon som var död genom sina överträdelser och synder.

Rättfärdigheten från Gud

Luther skriver bland annat i sitt företal till Romarbrevet om rättfärdigheten genom tron allena.

"Sedan börjar aposteln att undervisa om den rätta vägen till rättfärdighet och salighet och säger: Alla har syndat och saknar härligheten från Gud, men måste bli rättfärdiggjorda utan att ha förtjänat det. Det sker genom tron på Kristus, som har förvärvat oss detta genom sitt blod och blivit ett försoningsmedel för oss, givet av Gud. Han förlåter oss all vår förut begångna synd för att visa, att endast hans rättfärdighet, som han ger i tron, kan hjälpa oss.

Och denna rättfärdighet, som förut blivit omvittnad genom lagen och profeterna, är nu uppenbarad genom evangelium. Alltså görs lagen genom tron gällande, fastän lagens gärningar tillsammans med deras berömmelse slås ned genom detta."

Jesus öppnar den här hemligheten i kapitel 6. I saligprisningarna i början av kapitel 5 kan vi ana något. Jesus vittnar också om att han kommit för att uppfylla både lagen och profeterna.

Jesus, Honom får vi tro på. Honom får vi närma oss allt mera även då hans eget ord fördömer oss.

"Döm mitt hjärta här i tiden, innan världen döms av dig. Och när tiden är förliden, i ditt domslut fria mig".

Trons gärningar

Matteus har tidigare beskrivit innehållet i Jesu predikan med några få ord."Omvänd Er, Himmelriket är nära". Han har också predikat evangeliet om riket. Nu sitter han på berget och håller en lång predikan.

Jesu lärjungar sitter närmast honom. Just har han utvalt dem. Nu undervisar han dem och de får höra att det har konsekvenser att följa Jesus. Nog skulle det ju vara märkligt annars. Visst ser vi på en kommunist att han är kommunist. Visst märker vi att en kapitalist verkligen är en kapitalist.

Hurudana är då de som säger sig vara kristna. Ja det är verkligen en brokig skara. Jesus däremot ger inte nu rum för mycket brokighet. Han talar om världens salt och världens ljus.

Vidare upphäver en kristen inte ett endaste litet bud i lagen. Han lär inte människorna att förakta och se ner på moseböckernas innehåll.

Vrede passar inte.

Skynda dig att göra upp med din motpart.

Se inte med begär på en annans kvinna.

Låt inget förleda dig bort från Jesus.

Begå inte äktenskapsbrott.

Gift dig inte med en frånskild.

Ett ord skall vara ja eller nej.

Kärlek och inte hämnd.

Älska era fiender, be för dem.

Var alltså fullkomliga, såsom er himmelska Fader är fullkomlig.

Runt Jesus sitter nu en stor skara syndare. Ingen har lyckats. Alla har fallit. Men Jesus är nära. Han som är fullkomlig som Fadern. Han som just predikade Evangeliet om riket.

Han stod fast, han kan inte synda

Huvudpunkten i Matteus 4 är hur Jesus övervinner frestelserna. Där Adam och Eva föll stod Jesus fast. Två gånger kommer den onde med frågan "Om du är Guds son". Den tredje gången avslöjar Djävulen vad han är ute efter. "Allt detta skall jag ge dig om du faller ner och tillber mig."

Än en gång tillrättavisar Jesus den onde. "Herren din Gud skall du tillbe, endast Honom skall du tjäna." Djävulen ifrågasätter Guds Ord. Han omtolkar Guds Ord. Han står emot Guds Ord.

Kan en människa älska Gud och ringakta hans Ord. Många människor säger sig älska Gud, men visar med sitt liv, sina val och sina värderingar att Guds Ord inte betyder mycket. Det är sorgligt. Det är ju på Guds Ords löften som vi genom tron som Gud ger kan vara förvissade om en plats i Guds himmel.

För Jesu skull segrar vi i striden. Vårt hopp är Jesus som stod fast. Jesus som bär oss. Vår egen kraft är för ringa. Litar vi på egen styrka blir vi nedgjorda. Men den som sätter sin tro till Jesus kommer aldrig på skam.

Ett händelserikt kapitel

Matteus beskriver vad Jesus predikade. Omvänd Er! Himmelriket är nära. Med Jesus har himmelriket kommit in i världen. Jag har inte noterat förr att Jesu predikan var helt identisk med Johannes predikan.

Johannes hade blivit fängslad och hans röst hade tystnat. Nu predikade Guds Lamm I Gallileen. Johannes hade predikat i Judeen men Jesus drog sig undan till Gallileen då han fick höra att Johannes blivit fängslad. Åter uppfylls profetians ord "Det folk som sitter i mörker skall se ett stort ljus. För dem som bor i dödens land och skugga skall ett ljus gå upp.

Jesus från Nasaret går omkring och predikar om riket. Han botar alla slags sjukdomar och krämpor bland folket. Till Honom för man alla som lider av sjukdomar och plågor och han botade dem.

Även vi får ställa oss till skaran och bära fram dem som lider och bär sjukdomar till Jesus. Så knäpper vi nu våra händer och ber!

Jesus är inte mera i Gallileen. Han sitter och står vid Faderns högra sida i det goda landet. Där finns det inte sjukdom och plågor. Men han ser sina barns nöd och smärta. Han hör bönerna. Han svarar på dem.

Månne inte han också längtar efter den dag då all smärta är borta från Herrens folk. Enligt sitt ord vill han ju att vi skall få vara där han är. Han kallar ännu genom samma ord. Han helar genom samma ord. Där hans ord är så är Himmelriket nära.

Jesus är nära. Han som bevarar Israel sover inte! Men i Honom får vi vila. Hans löften håller!

30 år senare

Trettio år är en ganska lång tid. Efter 21 år sover jag nu åter en natt i barndomshemmet. Mycket har hänt under de 21 åren. Går jag ännu 9 år bakåt i tiden så landar jag i det år jag skrev studenten och gjorde militärtjänst.

Nästan 30 år skiljer det också mellan det andra och tredje kapitlet i Matteus evangeliet. Nu möter vi den fullvuxne Johannes som predikar: Himmelriket är nära! Platsen där Gud regerar är nära. Jesus är nära. Johannes förkunnar att han inte ens är värdig att ta av sandalerna på Jesus. Han är inte värdig att göra en slavs uppgift.

Sedan kommer Jesus från Gallilen för att döpas av Johannes. Himlen öppnas och Guds Ande sänker sig ner över Jesus som en duva. Guds Ande kommer över Jesus. Från den öppnade himlen hörs Guds röst. Han är min älskade son. I Honom har jag min glädje.

Johannes uppmanar till omvändelse och omvändelsens frukter. Varför? Jo därför att Jesus är nära. Sadduccerna och farisserna ville komma till Johannes, men han visade bort dem. Profeten, den störste född av kvinna såg deras hjärtan. De ville inte närma sig Jesus. Han som representerade himmelriket som var nära.

Jesus är idag den samme som för 30 år sedan. Ja den samme som för 2000 år sedan. Vi behöver inte möta honom i Judeens öken. Han vill komma till vårt hjärta.

Må han även välsigna denna natt!