Fristaden den sköna 🙏

"Ty sparven har funnit ett hus och svalan ett bo åt sig, där hon kan lägga sina ungar: dina altaren, Herre Sebaot, min konung och min Gud.

Saliga är de som bor i ditt hus, de lovar dig ständigt. Sela.

Saliga är de människor som har sin styrka i dig, de som har dina vägar i sitt hjärta.

När de vandrar genom tåredalen gör de den rik på källor, och höstregnet höljer den med välsignelser.

De går från kraft till kraft, de träder fram inför Gud på Sion." (Ur Psaltaren 84)

Koras söner hade funnit glädjen i Herrens hus. Deras egen kraft var avklädd. Men de hade funnit Guds vägar i sitt hjärta. Gud hade berett sig en boning i den kraftlöse.

De vandrade i tåredalen. Marken fuktades av deras tårar. Men Gud själv torkade deras tårar. Tårarna blev till välsignelse.

De fick träda fram inför Gud på Sion. Men inte i egen kraft utan i Guds kraft. Den kraft som fullkomnas i människans svaghet.

Människors ord kan såra. Krav från självgoda, pefekta och självsäkra kan göra himlavägsvandrare modlösa.

Men himmelriket är där människor behöver Jesus. Himmelriket öppnas där Jesus får rum. Himmelriket är den plats där Gud regerar.

Jag har tänkt på Johannes döparen. Han var udda. Han bodde i öknen. Men han väntade på Jesus. Han fick se Honom komma. Hans verk var över.

Jesus som han vittnat om övergav honom ända inte. Till det fängelse där han modlös väntade på straffet för att ha talat Guds ord kom hälsningar från livets Herre.

Jesus är en fristad för Guds folk. I sången sjunger vi om fristaden den sköna.

"O, fly till den fristaden sköna som heter Försonarens sår! Du salighet där skall få ärva, förlossning i blodet du får."

Bibelns kärna och stjärna 🙏

"När Jesus fick höra att Johannes hade blivit fängslad, drog han sig undan till Galileen. 

Han lämnade Nasaret och bosatte sig i Kapernaum, som ligger vid sjön på Sebulons och Naftalis område, för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten Jesaja: 

Sebulons och Naftalis land, sjövägen, landet på andra sidan Jordan, hedningarnas Galileen - det folk som sitter i mörker skall se ett stort ljus, och för dem som bor i dödens land och skugga skall ett ljus gå upp. 

Från den tiden började Jesus predika och säga: "Omvänd er, ty himmelriket är nu här."

(Matteus 4:12-17)

Vägrödjaren hade blivit fängslad och undanröjd. Budskapet att himmelriket är nära hade tystnat. Men då är Jesus plötsligt där. Inte bara nära utan här.

Jesus lämnar sin hemstad och bosätter sig i Kapernaum. Hedningarnas Galileen blir Jesu hem. 

Det sägs att i hela Gamla Testamentet nämns bara en enda stad som anges ligga i Galileen. 

I Josuas tjugoförsta kapitel, som är en genomgång av de 48 städer som leviterna tilldelas nämns ”dråparfristaden Kedesh i Galileen”

Galileen verkar vara bortglömt på Gamla Testamentets tid. Men det nämns en tillflyktsort där en ogärningsman kunde gömmas undan och skonas från straffet för den missgärning man begått. 

Skrifterna uppfylls då Jesus från Nasaret träder fram och vandrar bland Galileens stigar och kullar.

Luther pekar på Jesus som Bibelns kärna och stjärna. Det är Jesus som lyser i mörkret. Det  är Jesus som lagen och profeterna pekar fram emot.

Nasaret och Kapernaum, två städer i Nafatalis och Sebulons land. När Jesus börjar vandra söker han ett hem.

Jesus bered du ett hem i våra hjärtan.🙏

När Jesus predikar 🙏

"På sabbaten gick han till synagogan som han brukade. Han reste sig för att läsa ur Skriften, och man räckte honom profeten Jesajas bokrulle. När han öppnade den, fann han det ställe där det står skrivet:

Herrens Ande är över mig, ty han har smort mig till att predika glädjens budskap för de fattiga. Han har sänt mig för att ropa ut frihet för de fångna och syn för de blinda, för att ge de betryckta frihet och predika ett nådens år från Herren.

Sedan rullade han ihop bokrullen, räckte den till tjänaren och satte sig. Alla i synagogan hade sina ögon fästa på honom. 

Då började han tala till dem: "I dag har detta skriftställe gått i uppfyllelse inför er som lyssnar." 

I dagens bibelläsning möter vi Jesus som predikar. Och vi märker att han är skriftställets uppfyllelse. "I dag har detta skriftställe gått i uppfyllelse inför er som lyssnar." 

Jesus predikade på ett annat sätt än de skriftlärda.

I Matteus 7 läser vi att Människorna var mycket förvånade över Jesus undervisning, ty han undervisade dem med auktoritet och inte som deras skriftlärda.

Jesus öppnar Skriften på ett nytt sätt. Han fullbordar och uppfyller Skriften.. 

(Synagogan i Nasaret)

Förlåtelsen i Jesu namn och blod

"Om honom vittnar alla profeterna, att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn." (Apg 10:43)

Johannes skriver i sitt tredje kapitel: "Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv. 

Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom. 

Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds enfödde Sons namn.

Och detta är domen: ljuset kom till världen och människorna älskade mörkret och inte ljuset, eftersom deras gärningar var onda. Ty var och en som gör det onda hatar ljuset och kommer inte till ljuset, för att hans gärningar inte skall avslöjas."

Igår läste jag ur Nissens andaktsbok: "Det finns inte en enda synd som Jesus renat dig ifrån. Redan innan du syndade, är allt betalt. Det gäller både för synder som blir bekända och synder som du aldrig noterat.

Tar du din tillflykt till Jesus och låter dig renas i hans blod, finns synden inte längre kvar hos dig." (Ur andaktsboken för 9. november)

Tack Herre för ditt Ord. Tack för förlåtelsen i Jesu namn och blod.

En annan ande

"Då sade Herren: "Jag förlåter dem enligt ditt ord. Men så sant jag lever och så sant Herrens härlighet uppfyller hela jorden: 

Av alla de män som har sett min härlighet och sett de tecken jag har gjort i Egypten och i öknen, och som nu tio gånger har frestat mig och inte lyssnat till min röst, av dem skall ingen få se det land som jag med ed har lovat deras fäder. 

Ingen av dem som har föraktat mig skall få se det. 

Men i min tjänare Kaleb är en annan ande, och han har i allt följt mig. Därför skall jag föra honom in i det land där han nu har varit, och hans avkomlingar skall ta det i besittning." (4. Moseoken 14:20-25)

Berättelsen om Kaleb är intressant. Kaleb hade fått bese landet. Han fick vara i landet som flöt av mjölk och honung.

Och nu skulle Gud själv föra in Kaleb i landet. Och Kalebs avkomlingar skulle få ta Kanaans land i besittning.

Kaleb hade fått vara 40 dagar i det utlovade landet och se och smaka att det var ett gott land. Och han litade på Guds löften:

"Men Kaleb lugnade folket inför Mose och sade: "Låt oss genast dra dit upp och inta landet. Sannerligen, vi kan göra det!" 

Men de män som hade gått upp med honom sade: "Vi kan inte dra upp mot detta folk, ty de är för starka för oss." 

Och inför Israels barn talade de illa om det land som de hade bespejat och sade: "Det land som vi har vandrat igenom och bespejat är ett land som förtär sina inbyggare, och allt folk som vi såg där var resliga män. 

Vi såg också jättarna där - Anaks barn kom från jättestammen - och vi var som gräshoppor i våra egna ögon, och så var vi också i deras ögon."

Kaleb hade inte upprorets ande. I honom fanns inte heller otro.

En intressant bibelbrättelse som styrker oss på vägen till det himmelska Kanaan..

Nåd och Sanning

"Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning."  (Johannes 1:14)

Hur nåden och sanningen hör ihop kom fram i en diskussion igår. Jesus var full av nåd och sanning. "Ty lagen gavs genom Mose, nåden och sanningen kom genom Jesus Kristus."

Vi människor behöver både nåd och sanning. Utan sanning är nåden inte nåd. Utan nåden är sanningen inte sanning.

Jesus är full av nåd och sanning. Och när Jesus uppenbaras framträder båda.

Jag tror att då vi en gång ser Jesus så ser vi nåden och sanningen. Vi ser hålen efter spikarna. Åskådan blir just det som vi redan sett något av genom tron.

Igår kväll lyssnade jag till en intressant predikan utgående från Josuas bok och intagandet av Kanaans land.

Jag hörde om intagandet av det nya landet dit Jesus fört oss. Tron på Jesus gör oss till benådade syndare. Här i syndens land är vi benådade.

I oss själva syndare. I Jesus benådade. 

När jag lyssnat till diskussionerna på kyrkomötet har jag tydlig noterat kravet på att kvinnliga präster och samkönade äktenskap inte får ifrågasättas.

Det finns ändå något som ifrågasätter dem båda. Det är Guds ord. Därför måste nu Guds ord också sättas till sidan. Man vill ta nåden. Men man förskjuter sanningen.

Jesus är båda. Då förstår vi att när man frångår sanningen förskjuter man också Jesus.

Något som synts tydligt på kyrkomötet är upprorsanden. Och upprorsandan. Den hör inte till Guds skapelse. Men den kom in i skapelsen genom synden.

Synden strider mot sanningen. Men sanningen sätter synden på dess rätta ställe. Var är då syndens rätta ställe.

- på korset. På Jesus. 

En av de vackraste bilderna i bibeln är Maria vid Jesu fötter. En annan är Jesu mor Maria vid Jesu kors.

"Johannes skriver: Vid Jesu kors stod hans mor och hennes syster Maria som var Klopas hustru och Maria från Magdala. När Jesus såg sin mor och bredvid henne den lärjunge som han älskade, sade han till sin mor: "Kvinna, se din son." Sedan sade han till lärjungen: "Se din mor." Och från den stunden tog lärjungen henne hem till sig."

Jesus ger både kvinnor och män det värde som synden berövat. Avbilden blir hel i Jesus.

Gud hör bön och löser tungan

En gång när turen kom till Sakarias avdelning och han fullgjorde sin prästtjänst inför Gud, fick han vid den sedvanliga lottningen uppdraget att gå in i Herrens tempel och tända rökelseoffret.

Allt folket stod utanför och bad medan rökelseoffret bars fram. 

Då visade sig för honom en Herrens ängel, som stod till höger om rökelsealtaret.

 Sakarias blev förskräckt vid denna syn, och fruktan kom över honom. Men ängeln sade till honom: "Frukta inte, Sakarias. Din bön har blivit hörd. 

Din hustru Elisabet skall föda en son åt dig, och du skall ge honom namnet Johannes. Du skall få fröjda dig och jubla, och många kommer att glädja sig över hans födelse."

(Ur Lukas 1) 

Sakarias var en gammaltestamentlig präst som levde i väntan och förtröstan på Guds löften.

Sakarias och hans hustru Elisabet var rättfärdiga inför Gud genom tron. Men mötet med Herrens ängel förskräckte Honom. Och då han inte kunde ta ängelns budskap till sig blev han stum.

Här i tiden möter vi mycket som kan göra oss stumma. Människor kan ta bort vår frimodighet att vittna om Jesus.

Men Gud kan förlösa stumma tungor. Sakarias blev stum då han såg på sig själv i stället för att i tro ta ängelns budskap till sig.

Gud vill inte att vi skall bli stumma. Sången om Kristus skall inte tystna..

Höstens sista blommor har ännu kvar sin färg. Snart täcks de av täcket av snö..