Tröst under mödan

"När Lemek var 182 år fick han en son. Han gav honom namnet Noa, för han sade: ”Han ska trösta oss under vårt arbete och våra händers möda, när vi brukar jorden som Herren har förbannat.”

Lina Sandell skriver om hur synden här på jorden är med i allt. Hur den åt allt det sköna ger en främmande gestalt. Guds folk är här som gäster och främlingar.

Guds ord förklarar tydligt varför människans tillvaro här på jorden är förändrad:

"Herren Gud sade: ”Se, människan har blivit som en av oss med kunskap om gott och ont. Nu får hon inte räcka ut handen och ta även av livets träd och så äta och leva för evigt.” Och Herren Gud skickade bort dem från Edens lustgård för att bruka jorden som de tagits från. Han drev ut människan, och öster om Edens lustgård satte han keruberna och det flammande svärdets lågor för att bevaka vägen till livets träd."

Men tänk hur Gud är god. Med oss bär vi minnet av Livets träd. Vi har arken, Herren Jesus. Det finns en öppnad väg till himmelen.

Välsignad sommar!

Tjänsten i Herren

"Se till att du fullgör den tjänst du fått i Herren." I bibeläsningen för dagen skickar Paulus en personlig hälsning, en uppmaning att fullgöra tjänsten i Herren.

Kolosserbrevets sista kapitel börjar med påminnelsen om den himmelska dimensionen. Ni vet ju att ni också har en Herre i himlen.

Om än vi haft en otroligt fin och skön midsommarhelg kommer en känsla av vemod då vardagen kommer emot. Trots allt är allt det jordiska förgängligt. Det som består är livet i Herren.

Aposteln Petrus skriver: 

"Ni har renat era själar genom att lyda sanningen i uppriktig syskonkärlek. Älska då varandra uthålligt, av rent hjärta. Ni är ju födda på nytt, inte av en förgänglig säd utan av en oförgänglig, genom Guds levande ord som består.

Allt kött är som gräs, och all dess härlighet som blomman i gräset. Gräset vissnar och blomman faller av, men Herrens ord består för evigt."

Herrens ord består för evigt. Löftena kunna ej svika. Vi är födda på nytt genom Guds levande ord.

Tack gode Gud för vilan. Tack även för vemodet. Tack för påminnelsen om den himmelska dimensionen. Låt den förgylla vardagen..

Den här helgen har påmint om en midsommarhelg för kanske 35 år sedan. Sköna vilostunder på ön mellan arbetet i ladugården. Vardagen som kom emot och åren som gått.

I tankarna kommer också en drömsyn för snart 20 år sedan. En kort stund i en så underbar värld. Den himmelska kroppens lätthet. Friden och himlaron. 

Allt har han gjort skönt för sin tid. Himlen är en verklighet. Idag hjälper Herren. Gud är god!

Från mörker till ljus

"Men res dig och stå på dina ben! Jag har visat mig för dig för att utse dig till tjänare och vittne, både till det du har sett och till det jag ska visa dig. Och jag ska rädda dig från ditt eget folk och från hedningarna. Jag sänder dig till dem för att öppna deras ögon, för att vända dem från mörker till ljus och från Satans makt till Gud, så att de får syndernas förlåtelse och en plats bland dem som helgats genom tron på mig."

Vi lever i den ljusaste tiden på året. Men tillika i en värld som är mörkare än någonsin. När mörkret kommer nära skrämmer det. Det kan göra oss modlösa.

En tröst är att Gud ser allt mörker. Han ser det förrän vi ser det och han ser det i fullhet. Paulus hade fått en klar marschorder av Herren Jesus.

Paulus blev sänd för att öppna människornas ögon. Människan behöver få se att mörkret verkligen är mörkt. Men budskapet från Jesus, budskapet om Jesus kallar människan från mörker till ljuset.

Vad är då ljuset? Vi firar midsommardagen och Johannes döparens dag. Johannes vittnade om ljuset, Jesus som skulle komma till världen.

Ljuset levde ett fläckfritt liv inför Gud. Ljuset gav sitt liv och besegrade mörkrets makter på Golgata kulle då mörkret sänkte sig ner över jorden.

Snart skall jorden lysas upp av ett mäktigt och förunderlig sken då Jesus kommer åter. Nog är det ett levande och förunderligt hopp vi har.

Han kommer och då blir det ljust. Idag ljuder hans kallelse bort från mörkret och fram till ljuset. Kallelsens tid är kort. Han som komma skall dröjer inte. Därför får inget hindra oss att vittna om honom: Jesus världens ljus, ditt och mitt ljus..

Den förste som uppstått

"Men med Guds hjälp står jag än i dag som vittne inför både små och stora. Och jag säger inget annat än vad profeterna och Mose har sagt skulle ske: att Messias skulle lida, och att han som den förste som uppstått från de döda skulle förkunna ljuset både för vårt folk och för hedningarna."

Orden ovan är från Paulus tal när han anklagad stod inför konung Agrippa. När vi läser Apg. märker vi att Paulus bekännelse påverkade konungen.

Paulus hopp till Kristus Jesus var orubbligt. Inför konungen bekänner han att han står anklagad för hoppet om de dödas uppståndelse.

Vid den tiden fanns det ett smädesnamn för Jesu efterföljare. Man kallade dem för kristianer. En kristian var föraktad för att han följde Kristus Jesus.

Men smädesnamnet blev kärt för de första kristna. Med glädje bar de sin Herres och Frälsares titel.

För en kristian, en som följer Kristus har ett levande hopp. Han behöver inte frukta smälek eller ens döden för sin tros skull. För Jesus har övervunnit döden.

Vi vet inte i detalj vad som vänta efter uppståndelsen. Men vi vet att vi skall få vara med Jesus Kristus.

Visst förändrar den vissheten, detta levande hopp en kristians jordiska liv.

 

Midsommartankar

I midsommarnumret av ÖT läser jag bibelordet för dagen, ord av Jesus:

"Om ni förblir i mitt ord är ni verkligen mina lärjungar. Ni ska lära känna sanningen, och sanningen ska göra er fria."

I en debattartikel anser K V redaktör på Yle att LFF inte säger sanning i en insändare till stöd för Päivi Räsänen med anledning av att hon åtalats av riksåklagaren. Han avslutar sin artikel med smädande ord:

"LFF kan inte medvetet sprida den här typen av verklighetsbeskrivning och gå till bönhuset på söndag och be om förlåtelse."

Formuleringen som irriterar K V så mycket att han tar till pennan ljöd: "Orsaken till åtalet är att hon på Bibelns grund uttalat sin åsikt om att äktenskapet är ett förbund mellan man och kvinna. Enligt riksåklagaren kränker detta de homosexuellas rättigheter."

Det är inte lätt att med några ord sammanfatta orsaken till att Päivi Räsänen är åtalad. 

Det första åtalet torde ändå grunda sig på innehållet i pamfletten från 2004 ”Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi. Homosuhteet haastavat kristillisen ihmiskäsityksen.” 

Vad säger då Jesus om sanningen som gör människan fri?

Jesus talar till de judar som kommit till tro på honom. "Jag säger er sanningen: Var och en som ägnar sig åt synd är syndens slav. Slaven är inte kvar i huset för alltid, men sonen är kvar för alltid. Om nu Sonen gör er fria blir ni verkligen fria."

Jesus säger alltså att den som ägnar sig åt synd blir bunden av synden. Men den som han gör fri är verkligen fri.

Jesus gör alltså människan fri från både syndens straff, den eviga döden och syndens band - viljan att göra synd genom att leva i konflikt med Guds ord.

I psaltarpsalmen läser vi: "Summan av ditt ord är sanning. Dina rättfärdiga domar är eviga."

Det är gott att avsluta med Jesu ord i bönen:

"Jag har gett dem ditt ord och världen har hatat dem, för de tillhör inte världen liksom inte heller jag tillhör världen. 

Jag ber inte att du ska ta dem ut ur världen, utan att du ska bevara dem från det onda. De tillhör inte världen, liksom inte heller jag tillhör världen. 

Helga dem i sanningen: ditt ord är sanning. Så som du har sänt mig till världen, så har jag sänt dem till världen. Och jag helgar mig för dem, för att också de ska vara helgade i sanningen."

Fattas det då något för en Jesu vän? Nej, det gör det inte. Jesus är vår helgare. I honom är vi helgade i sanningen.

Personligen tror jag att LFF: s uttalande kommer mycket nära sanningen. Jesus säger att Skaparen från början gjorde dem till man och kvinna.

Välsignad Midsommar! Det lönar sig att hålla fast vid Guds ord. Vi påminns om att för Johannes döparen kostade det huvudet. Men han blev erkänd av Jesus.

Han skall därför få tillbringa Evigheten med Jesus. Där är det gott!

Tornet i Babel

I staden Babel där grunden för Nimrods rike lagts byggde man ett torn med spetsen uppe i himlen.

Enligt ickebibliska källor påminner tornet om mesopotamiska tempelpyramider som ansågs vara trappor upp till gudarnas boning i himlen. 

"Låt oss göra oss ett namn, så att vi inte sprids ut över hela jorden.”

Men människorna i Babel kom inte närmare himmelens Gud. Moseboken däremot vittnar om att Herren steg ner för att se på staden och tornet som människorna byggde.

Konsekvenserna av Nimrods uppror var ett liv helt emot Guds vilja. Människorna förenades av upproret,  vars tecken var tornet med spetsen i himlen. Världsledaren Nimrod var den förste som fick stor makt på jorden.

Vi lever i en tid då makten på jorden koncentreras till Uppenbarelsebokens Babylon. 

Det är intressant att när Matteus beskriver Jesu släkttavla kan vi i elfte versen läsa om tiden då folket bortfördes till Babylon. För syndens skull fördes Guds folk bort till Babylon. Vid tiden för bortförandet var Nebudkanessar kung i Babel.

Och vid Babels floder tystnade den himmelska sången. I psaltarpsalmen 137 läser vi: "Vid Babels floder, där satt vi och grät när vi tänkte på Sion. Där i pilträden hängde vi våra harpor, för våra fångvaktare bad oss sjunga, våra plågare bad oss vara glada: "Sjung för oss en av Sions sånger! "Hur kan vi sjunga Herrens sång i främmande land?"

Uppenbarelsebokens Babylon kommer också att falla när Gud stiger ner. Matteus skriver "Då ska Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig när de ser Människosonen komma på himlens moln med stor makt och härlighet."

Då är det långa upproret slut. Uppenbarelseboken vittnar om hur en stor skara står på Sions berg och där sjunger de återlösta av alla folk och stammar den himmelska sången. Och en sista kallelse till försoning med Gud går ut:

"Och jag såg en annan ängel flyga uppe på himlen. Han hade ett evigt evangelium att förkunna för jordens invånare, för alla folk och stammar och språk och länder, och han sade med stark röst: "Vörda Gud och ge honom äran! Stunden för hans dom har kommit. Tillbe honom som har gjort himlen och jorden, havet och vattenkällorna."

En annan ängel följde efter, och han sade: "Fallet, fallet är det stora Babylon, som gav alla folk att dricka av sin otukts vredesvin."

Mörkrets hantlangare

I föregående skrev jag om mörkrets eller djävulens hantlangare - hårda och avslöjande ord. 

I paradiset använde ormen list då han riktar sig till kvinnan med orden ”Har Gud verkligen sagt att ni inte får äta av alla träd i lustgården?” 

Därefter ifrågasätter ormen att syndens lön är döden "Då sade ormen till kvinnan: ”Ni ska visst inte dö! Men Gud vet att den dag ni äter av den kommer era ögon att öppnas, och ni blir som Gud med kunskap om gott och ont.”

Ormen väckte ett begär hos kvinnan "trädet var gott att äta av och en fröjd för ögat". Kvinnan tror nu på ormens ord och hon är förblindad. "Trädet var lockande eftersom det gav förstånd, och hon tog av frukten och åt. Hon gav också till sin man som var med henne, och han åt."

"Då öppnades ögonen på dem båda, och de märkte att de var nakna. Och de fäste ihop fikonlöv och gjorde sig höftskynken."

Luther skriver: "medan syndaren är upptagen med att synda och är omsluten av den, ser han inte Gud, talar inte om Honom, är inte medveten om Honom; ty syndaren antar att Gud inte ser och är medveten om vad han gör. 

Medan Adam sätter frukten i munnen ger han inte akt på Ordet. Så att om du kunde se in i hans samvete, skulle du se att han inte längre bekymrar sig om Gud och Hans Ord som om Gud var någonting dött och icke existerande."

För en människa med ett av synden sårat samvete finns det två vägar. Att göra upp med synden och få omvändelsens nåd.

Eller att gå allt längre på syndens och förhärdelsens väg som en djävulens hantlangare.

Jag tror att varje kristen fått känna av ofriden som ett sårat samvete ger. Då känns Gud så långt borta. Djävulen strör salt i såren och leder människan allt längre bort från Gud och nåden. 

- mot den andliga döden..

Men Jesus lever och sträcker ut sin hand. Han helar såren och leder stegen in på livets väg..