Åtta storfiskare

Guds ord är ett levande ord. I texter som man läst åtskilliga gånger kan man hitta helt nya vinklingar. I folkbibelns bibelläsningsplan är det nu de sista kapitlen av Johannesevangeliet som är aktuella.

Den uppståndne Jesus visar sig en tredje gång för lärjungarna och han har ett speciellt budskap till Petrus. Men bakgrunden är intressant. Det är faktiskt åtta lärjungar som är ute och fiskar.

De åtta befann sig vid Tiberias sjö när Petrus besluter sig för att fara och fiska. Då vill de sju andra följa med. Hela natten fiskar de åtta, men de får ingen fisk. På morgonen kommer Jesus på stranden och han ber dem lägga ut nätet på högra sidan. Men lärjungarna känner inte honom.

Och nu först kommer det mycket fisk. Då märker Johannes som den förste att det är Jesus som är på stranden. Han berättar åt Petrus och denne hoppar i sjön för att möta Jesus. De andra följer efter med fisken, 153 fiskar.

Nu bjuder Jesus sina lärjungar på en måltid. Ingen vågade fråga Jesus vem han var, de förstod att det var Herren. Inför de andra lärjungarna kallar Jesus sedan Petrus.

Vilken kraft finns det inte när den uppståndne Jesus uppenbarar sig. Fastän lärjungarna inte ens kände honom till först så lyder de hans ord.

Och fisket var inte det som lärjungarna nu skulle syssla med. Jesus var på väg bort för att bereda rum och lärjungarna skulle fånga människor. Visst blir allt annorlunda då Jesus uppenbarar sig. Visst är det ljuvligt då vi får möta honom i ordet.

Friköpt åt Gud

Människan är skapad till Guds avbild. Innan sigillen öppnades och nya skeenden som är anknutna till slutskedena av Guds frälsningsplan tilläts gå i uppfyllelse hör Johannes en ny sång.

De 24 äldste sjunger en ny sång. Med sin sång prisar de Lammet som friköpt människor åt Gud. Ur alla stammar, folk och språk finns det en skara friköpta som tar emot frälsningen som Gud av nåd erbjuder.

Sången ger mig en aning om Guds perspektiv. Fastän kristendomen går tillbaka i "den gamla världen" rullar evangeliet vidare. Där ute finns det ännu de som skall ta emot frälsningens budskap.

De friköpta har Gud gjort till ett kungarike, till präster åt vår Gud. De skall regera på jorden. Hurudant Guds rike på jorden är berättar Jesus själv i bergspredikan. Guds rike har en annan ordning än världens riken.

Johannes hör rösten av många änglar runt tronen, även keruberna stämmer in. Det är Lammet som är värt ära, tack, lovsång och makt.

Och keruberna sade Amen, må det ske och de äldste föll ned och tillbad. Och Lammet öppnar sigillen.

Varför?

Varför uppmanar Bibeln oss att söka det som är där ovan. Jesus själv säger att då folken på jorden grips av ångest skall hans folk räta på sig för befrielsen närmar sig.

Synden är alltid en fiende för Guds folk. Han som befriat oss från syndens eviga lön, döden är där ovan. Det osynliga är där ovan och en verklighet. Gud har berättat det och han kan inte ljuga.

Visst är det viktigt vad som sker här på jorden. Visst är arbetet i morgon viktigt och visst är alla människomöten viktiga. Gud har gett oss olika uppgifter här nere. De skall vi planera och sköta med den kraft och vishet som Gud ger.

Dessa varför sysselsatte mina tankar medan jag gick in i butiken och en man tog tag i mig. Visste du att hon, den gamla kvinnan är sjuk säger han. Han nämner hennes namn och säger sakta, hon kommer inte mera hem.

Hon, den gamla, hans granne har fått en hjärnblödning. Hon kommer nog hem tänker jag, hem till det hemmet hennes livskamrat flyttade för något år sedan.

Mycket arbete lämnar ogjort här på jorden. Tänk på din skapare i din ungdomstid säger Predikaren. Den som funnit Jesus har däremot en trygghet när sinnena fördunklas och kroppen och tankeförmågan tynar bort. Jesus lämnar inte de sina. Han vakar vid bädden tills tiden är förliden.

Då lyfter själen och svingar sig hem till Gud. Och i evigheten finns ju ingen tid som skiljer. Så plötsligt randas uppståndelsens härliga morgon. Samma Jesus som vakade vid bädden är det första som de förnyade ögonen ser.

Vad är då verkligare för ett Guds barn, morgondagen som vi inte sett eller evigheten med Jesus som vi med fast förvissning får invänta. Han lovar ju det i sitt ord.

Han Jesus är den samme igår, idag och i evighet. Vad skulle vi då sörja när vi har en sådan vän, en sådan Gud.

Lammet som har allt i sina händer

Johannes ser bokrullen, förseglad med sju sigill i högra handen på honom som sitter på tronen. Johannes gråter bittert "ingen på jorden eller i himlen eller under jorden kunde öppna bokrullen och se in i den."

Men Johannes blir tröstad med orden från en av de äldste.

"Gråt inte! Se, Lejonet av Juda stam, Davids rotskott, har segrat. Han kan öppna bokrullen och dess sju sigill."

Och då ser Johannes Lammet. I mitten mellan tronen och varelserna (keruberna) och de äldste stod ett Lamm.

Lammet såg ut att ha blivit slaktat. Lammet har höghet och styrka, det bär sju horn. Det har sju ögon som är Guds sju andar utsända över jorden.

Johannes ser alltså Jesus i himlen, men han ser att han har all makt på jorden. Inget kan pågå på jorden utan att han ser det. Han ser mig ligga på soffan och skriva. Han ser Guds barn över hela jorden. Han ser alla som han friköpt med sitt blod. Han ser dem som ännu inte känner honom.

Johannes ser Lammet gå fram och ta bokrullen ur högra handen på honom som sitter på tronen. Och keruberna och de äldste faller ner inför Lammet. När de faller ner är också skålarna med de heligas böner där inför Lammets fötter, tillika med harporna som de också hade i handen.

Än är det nådens tid, än är det tid att be för nära och kära. Visst är det tryggt att bönerna finns där inför det slaktade Lammet, han som bär på frälsningen, han som kan ge tro och evigt liv.

Tronen

Johannes ser han som sitter på tronen. Han ser en strålglans likt skenet från gröna och röda ädelstenar, likt glittret och glansen från jaspis och karneol. Han ser bågen som liknade smaragd, tecknet på Guds eviga förbund.

Han ser 24 troner och 24 äldste som sitter på tronerna iklädda vita kläder och med kronor av guld på huvudet. Han ser och hör blixtar, dån och åska utgå från tronen. Framför tronen brinner sju facklor, Guds sju andar.

Han ser glashavet framför tronen, havet som är av kristall. Han ser fyra varelser mitt för och omkring tronen. Ja de omsluter tronen. Han hör dem utan uppehåll prisa Gud "Helig, helig, helig är Herren Gud Allsmäktig, han som var och som är och som kommer."

Han ser de äldste falla ner och tillbe honom som sitter på tronen. Han ser de lägga ner sina kronor medan de säger:
"Värdig är du,
vår Herre och Gud,
att ta emot lov och ära och makt,
för du har skapat allt.
Genom din vilja kom det till
och blev skapat."

Att se tronen ger perspektiv. Att se tronen ger en längtan. Han som sitter på tronen har berett rum, där på glashavet, där i nåden finns det rum.

Sju viktiga saker

I de sju breven till de sju församlingarna lyfter Jesus fram sju saker. 1. Den första kärleken till Jesus, att inte överge den. 2. Att vara trogen intill döden. 3. Att hålla fast vid Jesu namn och åter och åter vända om till honom. 4. Att hålla fast vid Jesu lära och hans gärningar. 5. Att vakna upp, att stärka det som ännu är kvar och hålla sig vaken. 6. Att hålla fast vid Jesu ord och inte förneka hans namn. 7. Att öppna för Jesus som kallar och bli iklädd vita kläder, Kristi rättfärdighet.

Breven är innehållsrika men de beskriver enkelt och klart frälsningens grund. Det handlar endast om Jesus, det som han gjort. Att hålla fast vid tron på Jesus är också att hålla fast vid hans ord. Att växa i tron är att allt mera lära känna honom och rättfärdigheten genom tron. Jesus överger aldrig den som vill hålla sig till honom och öppnar sig för ordet om honom.

Evigheten

När Johannes på klippön står inför den uppståndne och förhärligade Människosonen får han en befallning att skriva. "Skriv nu ner vad du har sett och vad som är och vad som ska ske efter detta".

Jesus som ger befallningen presenterar sig: "Jag är den förste och den siste och den levande. Jag var död, och se, jag lever i evigheters evighet. Och jag har nycklarna till döden och helvetet".

Johannes lever på jorden men han ser ting i evigheten och vad som skall ske på jorden. Varför visar Gud detta för oss? Gud vill lyfta vår blick så att vi som är hans barn ser vad som finns bortom tidens och jordelivets gräns.

Gud visar varken mera eller mindre än vad som är nyttigt för oss att veta. Och Johannes skriver och budskapet förs till de sju församlingarna som är hårt trängda. Djävulen går omkring och ryter. Vi vet att ett lejon ryter då det har ett byte.

Budskapet som blev nerskrivet skall trösta och styrka Guds folk. Jesus har makten i himlen och på jorden. På jorden har djävulen makt men den är begränsad. Och tiden på jorden är så kort jämfört med evigheten som inte har något slut. I evigheten behöver Guds barn aldrig känna av djävulen. I den nya himmelska uppståndelsekroppen finns ingen arvssynd.

I Uppenbarelseboken möts tid och evighet. Gränsen är svår att känna. Om du som läser Bibeln inte har en levande tro kan det kanske kännas svårt och förvirrande. Men när Jesus genom tron bor i ett Guds barns hjärta känner du att du har del i allt det härliga som beskrivs, del genom Jesus.

Genom tron på Jesus har det eviga livet redan börjat. Efter omvändelsen, dopet i Jesus Kristus, då synderna blivit förlåtna erhålls den Helige Ande som gåva (Apg 2:38). Och det här löftet gäller alla som Herren vår Gud kallar.

Paulus skriver också: Guds rike är inte mat och dryck, utan rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande.

I världen, på jorden har det ända sedan syndafallet rått en strid mellan ljus och mörker. Och striden pågår även i varje människas liv. Men vi vet att Jesus vunnit en seger och det är en evig seger.

När sedan tiden är inne och djävulen är kastad i eldsjön är allt återupprättat. Gud valde att visa oss "facit". Det stärker vårt mod och vi får ny glädje i tron.